"The Tale of the White Klobuk" ( toinen venäjä. The Tale of the White Klobuk ) tai "The Tale of the Novgorod White Klobuk" on muistomerkki muinaisesta venäläisestä kirjallisuudesta 1400-1500-luvuilla, essee ihmeellisestä ilmestymisestä Valkoisen hupun Venäjä, "kolmannen Rooman" mystinen symboli.
Jotkut tutkijat uskovat, että Tarina Novgorodin valkoisesta klobukista luotiin lyhyt painos 1550 -luvulla ja täydellinen versio vuosina 1589-1601 [1] . "The Tale of the White Hood" oli laajalti käytössä 1500-1700-luvun käsikirjoitusperinteessä - noin 300 käsinkirjoitettua luetteloa tunnetaan. Hän oli erityisen suosittu vanhauskoisten keskuudessa.
Kuten " Tarina Babylonian kuningaskunnasta ", joka kuvaa kuvaannollisesti maallisen vallan siirtymistä Babylonista Konstantinopoliin ja sieltä Venäjän ruhtinaalle, tämä legenda kertoo henkisen voiman symbolin siirtämisestä Roomasta Konstantinopoliin ja sitten Novgorod .
Tarina koostuu kolmesta osasta.
Tarinan ensimmäinen osa on "Dimitry Kreikkalaisen Tolmachin viesti Novgorodin arkkipiispa Gennadylle", jossa Dmitri Tolmach (alias Mitka Maly) kertoo, että hän pääsi Gennadin käskystä Roomaan, ja siellä hän tuskin pääsisi. löytää legenda valkoisesta hupusta, joka on huolellisesti piilotettu, koska he pelkäävät häpeää. Tätä tarkoitusta varten Mitka saapui lahjojen avulla roomalaisen kirkon Yakov-nimisen kirjanpitäjän paikalle. Yakov kertoi Mitkalle tämän tarinan, ja Mitka kirjoitti sen muistiin.
Tarinan toisessa osassa väärennetty latinalainen essee " Konstantinuksen lahja " kerrotaan uudelleen: keisarin norsun spitaalista, Konstantinuksen halusta teurastaa vauvoja, tämän halun hylkäämistä, apostolien Pietarin ja Paavalin ilmestymistä unessa Constantine, Constantinuksen kaste Sylvesteriltä, Constantinuksen kiitollisuus.
Tarinan kolmannessa osassa hän kertoo, että yllä lueteltujen tapahtumien jälkeen pyhät apostolit Pietari ja Paavali ilmestyivät jälleen tsaari Konstantinukselle unessa ja näyttivät hänelle muodon, jonka mukaan paavin valkoinen huppu tulisi ommella. merkki hänen kirkon johtajuudestaan; Konstantinus käski ommella hupun ja laittaa sen paavi Sylvesterin päähän , minkä jälkeen hän ei halunnut hallita samassa paikassa, jossa Jumalan kirkkoherra hallitsee, siirsi pääkaupunkinsa Roomasta Konstantinopoliin.
Sylvesterin seuraajat unohtivat hurskaan elämän eivätkä kunnioittaneet klobukia, jota varten heidän oli lähetettävä tämä voimansa symboli Konstantinopoliin. Mutta sitten "kirkas nuori mies" ilmestyi patriarkan luo yöllä ja käski lähettää klobukin Veliky Novgorodiin, "ja olkoon hän siellä arkkipiispa Vasilian pään päällä"; siitä lähtien "Veliky Novgorodin arkkipiispa on asettanut valkoisen hupun pyhien päihin".
Vuonna 1564 Moskovan paikallisneuvosto hyväksyi asetuksen Moskovan metropoliin oikeudesta käyttää valkoista huppua. Kun patriarkaatti perustettiin Venäjälle vuonna 1589, Moskovan patriarkat alkoivat käyttää valkoista klobukia. Vuonna 1667 Moskovan suuri katedraali tuomitsi tarinan "vääräksi ja vääräksi", jonka Dmitri Tolmach kirjoitti "päänsä tuulesta" (eri asiantuntijat ymmärtävät tämän nimen joko Dmitri Trakhaniotiksi tai Dmitri Gerasimoviksi , molemmat kantoivat tämä lempinimi).