Kul Gali

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27. joulukuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Kul Gali
Syntymäaika XII - XIII (?) c.
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 13. vuosisadalla
Kuoleman paikka Bilyar
Ammatti runoilija
Genre runo
Teosten kieli Vanha tataarin kieli [1] [2] [3] .
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kul Gali (oikea nimi - Muhammad-hadzhi Gali ibn Mirkhuja , tatari Mokhәmmadi Gali ibn Mirkhuҗa , Bashk. Ҡol Ғәli , tatari Kol Gali ) on bulgarialainen [4] [5] keskiaikainen runoilija. Hänen tunnetuin teoksensa on runo " Kyssa-i Yusuf " ( Juusufin tarina ), joka on kirjoitettu vanhalla tataarin kielellä [6] [7] [8] Oguz-Kipchak-tyyppisellä tyypillä, joka myöhemmin toimi prototyyppinä Kazanin tataarien kieli [9] [10] [11] .

Elämäkerta

Kul Galin elämäkerralliset tiedot ovat niukkoja ja ristiriitaisia.

"Tavarikh-i Bulgarian" ("Bulgarin historia") Tadzhedin Yalchygulovin mukaan hänen nimensä löytyy baškiiriklaanin Aile shezheristä. [12]

Kh. Mukhametov rakensi Kul Galin elämäkerran Yalchygulovin "Tavarikh-i Bulgaria" ("Bulgarin historia") sisältämien tietojen perusteella. Se osoitti hänen syntyneen Kyshanin kaupungissa tai toisessa Volgan kaupungissa Bulgariassa . Hänen isänsä on Khazret Mirhaji. Runoilija valmistui medresasta Khorezmin kaupungissa ja opetti siellä shakirdeja, muutti sitten Urgenchin kaupunkiin ( Khorezm ) ja palasi myöhemmin kotimaahansa. Kul Gali kuoli, kun Batun joukot valloittivat Volgan Bulgarian vuonna 1236 [9] [13] . Tavarikh-i Bulgarian mukaan runoilija kuoli Tamerlanen kampanjan aikana Kultahordea vastaan ​​1300-luvun lopulla.

Kaikki tiedot runoilijan elämäkerrasta viittaavat samaan teokseen "Tavarikh-i Bulgaria" ("Bulgarin historia") [14] Tadzhedin Yalchigulov . Yalchygulov tässä teoksessa antaa sukuluettelonsa nostaen sen puolilegendaarisiin persoonallisuuksiin, mukaan lukien Kul Galiin, mutta korostaa tosiasiaa, että hän on kotoisin Bulgariasta. Tässä elämäkerrallisessa versiossa on ristiriitaisuuksia ja se on peräisin 1800-luvulta. Tataaritutkija Marjani kritisoi häntä epäjohdonmukaisuuden vuoksi, koska shedzherissä mainittu Kulgali eli 1300-luvun jälkipuoliskolla (lähteen mukaan vuonna 1336 syntyneen Tamerlanen tuhoaman Bulgarin) ja bulgarialainen runoilija - 1200-luvun alussa [15] .
Neuvostoliiton tiedemies, historiallisten tieteiden tohtori Mirkasym Usmanov , joka perusteli väitöskirjaansa, kritisoi jyrkästi tätä työtä. Tazhetdin Yalchygulin teos on "fantastinen shazhara" [16] , joka ei edusta mitään historiallista arvoa.

Runo " Kissa-i Yusuf "

Runo "Kyssa-i Yusuf" on Kul Galin pääteos. Kirjoitettu Yusufia koskevien Koraanin tarinoiden mukaan . Runo on kirjoitettu vanhalla tatarikielellä, joka sisältää myös oghuzi-elementtejä [10] , joidenkin tutkijoiden mukaan se johtuu bulgarin kielestä [17] . Runo on omistettu taistelulle shaitania vastaan , ihmisen onnen puolesta. Runolla oli suuri rooli Volgan Bulgarian kulttuurissa ja myöhemmin turkkilaisessa kulttuurissa. Runon valmisteli ensimmäistä kertaa painettavaksi runoilija ja tiedemies Gabdrakhim Utyz Imenani , ja se julkaistiin vuonna 1839 Kazanin yliopiston kirjapainossa . Vuoteen 1917 asti runo painettiin uudelleen yli 80 kertaa. Alkuperäinen runo ei ole säilynyt. Käsikirjoituksesta tunnetaan yli 150 luetteloa (täydellisiä ja epätäydellisiä kopioita). [kahdeksantoista]

Muisti

Muistiinpanot

  1. ↑ Humanistinen runoilija Kul Gali: vuosijuhlamateriaalia ja tieteellinen. Conf. omistettu hänen syntymänsä 800-vuotispäivälle ja hänen runonsa "Kyssa-i Yusuf" 750-vuotispäivälle / toim. N. Sh. Khisamov; comp. N. F. Ismagilov; Neuvostoliiton tiedeakatemia. IYALI niitä. G. Ibragimova. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 1987. - 264
  2. ↑ Baškiirien tietosanakirjassa se mainitaan turkkilaisen kirjallisuuden muistomerkkinä, joka on luotettavampi
  3. ↑ Kul Gali  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  4. ↑ "Tatar Encyclopedia" Kazan, Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian Tatar Encyclopedia -instituutti, 2002-14.
  5. ↑ Nykyaikainen selittävä sanakirja toim. "Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja".
  6. ↑ Keski-Volgan ja Uralin tataarit '; toim. Vorobjov, N. I.; Khisamutdinov, G. M.; Kustantaja: M.: Nauka, 1967. - s. 374-375
  7. ↑ Kyissai Yosyf [Teksti] / Kol Gali; [tekstit khäzerge ädäbi telgä kucheruchelär: F. S. Fasiev, A. Kh. Nurieva, а. G. Ishak]. - Kazan: Tatarstan Kitap Nәshriyati, 2013. - 222, [2] s. : sarv. sairas; 25 cm; ISBN 978-5-298-02474-7
  8. ↑ Galyautdinov I. G. Ural-Itil alueen turkkilaiset // Bashkir Encyclopedia / ch. toim. M. A. Ilgamov. - Ufa: GAUN "Bashkir Encyclopedia", 2015-2020. - ISBN 978-5-88185-306-8.
  9. ↑ 1 2 M.Z. Zakiev. Tatarikansan historia . - M. : INSAN, 2008. - S. 387-388. - 560 s. - ISBN 978-5-85840-013-4 .
  10. ↑ 1 2 Nadjip E.N. Tutkimus XI-XIV vuosisatojen turkkilaisten kielten historiasta / E.N. Nadjip. - Moskova: Tiede. Idän kirjallisuuden pääpainos, 1989. - S. 57-80.
  11. ↑ V.G. Rodionov. bulgarialainen kirjallisuus. Chuvashin tietosanakirja. 4 osassa. Osa 1. A–E.
  12. ↑ Kul Gali  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  13. ↑ Khusainov G. B. Kul Gali  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  14. ↑ TARIKH NAMA-I BULGAR ("Tavarikh-i Bulgaria", "Dastan-y tarikh")
  15. ↑ Mirkasym Usmanov. Ruskea kalym ezennen. Yazmalaryn arkeografi (Arkeografiset muistiinpanot). Kazan: TKN, 1994. S.65.
  16. ↑

    Mitä tulee hänen työhönsä, lyhyesti sanottuna meillä on edessämme uskomattoman fantastinen shajara - kirjailijan esi-isien sukututkimus Adamista Tadzhetdiniin, jossa historiallisen tiedon varjolla kerätään kaikkea, paitsi luotettavaa. Esimerkiksi vanhin, nimittäin hänen 85. esi-isänsä, osoittautui, oli Adam itse. Ja 79, 75 isoisoisät olivat profeetat Idris (Henok) ja Nuh (Nooa). Lisäksi muiden fantastisten nimien ohella (todellisuudessa ne ovat outoja äänijoukkoja, kuten: Karamush, Takhlais, Makhlaish, Amkash jne.), Tadzhetdin nimeävät Vladimirin ja Mitrofanin, Sokrates ja Nushirzan ("vain") ja monet muut . Kun baškirin kutsuu esivanhemmiksi juutalaisia, venäläisiä, kreikkalaisia ​​ja persialaisia, ei tietenkään pidä ihmetellä, että hänen isoisänsä joukossa olivat Bulgarian kuninkaat ja turkkilaiset sulttaanit (Tauki, Aidar, Abdulla Khan, Ilham, Alim Bek, sulttaanit Murad, Selim, jne.). Kul-Ali nimettiin myös yhdeksi viisaimmista esivanhemmista (Umidbaevin, 19. esi-isän mukaan). Shajara päättyy luonnollisesti Tadzhetdinin nimeen ja toimintaan. Lisäksi jokaiseen nimeen liittyy kommentteja, joskus melko yksityiskohtaisia, joissa hämmästyttävällä "tarkkuudella" ja kategorisuudella kerrotaan, kuka tämä esi-isä oli, missä hän asui, mitä hän teki, milloin hän perusti Samarkandin kaupungin, kuinka monta vuotta hän hallitsi jne. Sanalla sanoen uskomaton T. Yalchigulin sukututkimuksen fantastinen luonne ja hänen tietojensa ehdoton hyödyttömyys lähdetutkimuksen kannalta on hyvin ilmeistä. Tältä osin Tadzhetdin oli muslimeja edellä, joten hänen "työtään" ei ole tarpeen analysoida yksityiskohtaisesti.

    - Usmanov M. A. Usmanov M. A. Tatari historialliset lähteet XVII-XVIII vuosisatojen. - Kazan: Kazanin osavaltion yliopiston kustantamo, 1972. - S. 160
  17. ↑ Zakiev M. Z. Volgan tataarien kielen ja alkuperän ongelmat. - Kazan, 1986. - S. 40-54.
  18. ↑ Kyssa-i Yusuf ("The Legend of Yusuf"). "Tatarilainen online-tietosanakirja Tatarica".
  19. ↑ Katso: Tagirov E. R. UNESCO Kazanskaya Harbor// Tatarstanin tasavalta, 5. syyskuuta 2018: http://rt-online.ru/kazanskaya-gavan-yunesko/
  20. ↑ H90348 Venäjä KhMK 2011 Uljanovski Kul Gali runoilija / . meshok.net . Käyttöönottopäivä: 10.10.2020.
  21. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2018. 

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen