Kazanin tataarit | |
---|---|
Kieli | Tataari ( keskimurre ), venäjä |
Uskonto | Sunni-islam , ortodoksisuus [ 1] |
Mukana | tataarit |
Alkuperä | bulgarit , kypchakit , osittain suomalais-ugrilaiset [2] |
Kazanin tataarit ovat yksi tärkeimmistä etnisistä ryhmistä , jotka muodostavat tataarikansa [3] [4] . He puhuvat turkkilaisten kielten kypchak- ryhmän tataarin kielen Kazanin murretta . Kazanin tataarien etnisen perustan muodostivat turkkilaiset ( bulgarit , kipchakit jne.), myös osittain paikalliset suomalais-ugrilaiset kansat ja Imenkovo-kulttuurin edustajat .
Sen jälkeen, kun mongolit valloittivat Volgan Bulgarian vuonna 1236 ja vuosina 1237 ja 1240 järjestivät bulgaaristen kansannousujen sarjan, Bulgarian Volga on osa kultaista laumaa . Myöhemmin, kultaisen lauman romahtamisen ja useiden itsenäisten khanaattien syntymisen jälkeen sen tilalle, Kazanin khanaatti muodostettiin Bulgarian maille . Kun osa bulgaareista yhdistyi toiseen kiptšakkiin ja osittain myös alueen suomalais-ugrilaiseen väestöön, muodostuu Kazanin tataarit.
XV - XVI vuosisatojen aikana Kazanin tataarit muodostuivat. Kazanin tataarit, jotka olivat lukuisimpia ja joilla oli kehittyneempi talous ja kulttuuri, muodostivat porvarillisen kansan 1800-luvun loppuun mennessä . Suurin osa Kazanin tataareista harjoitti maataloutta, Kazanin tataarien keskuudessa erittäin kehittyneitä koruja, jotka ovat peräisin bulgarista , sekä nahka-, puuntyöstökäsityöt ja monet muut. Merkittävä osa tataareista työskenteli erilaisilla käsityöaloilla. Tataarien aineelliseen kulttuuriin, joka muodostui pitkään bulgaarien ja paikallisten heimojen kulttuurin elementeistä, vaikuttivat myös Keski-Aasian ja muiden alueiden kansojen kulttuurit, ja 1500-luvun lopusta lähtien - venäläisen kulttuurin mukaan.
[Kazanin ja Orenburgin tataarit]
Siitä lähtien, kun Kazanin valtakunta voitti Venäjän joukot ja liitettiin Venäjän valtioon, monet tataarit hajaantuivat tämän sodan aikana, ja loput muuttivat osittain joukoittain silloin vielä voittamattomille tatarialueille: tästä syystä tehtiin paljon enemmän muutoksia Kazanin valtakunta kuin muissa valloitetuissa paikoissa...
Tämän [venäläisen] hallinnon alaisuudessa monet Kazanin tataarit muuttivat sen luvalla entisiltä paikoistaan muihin maihin, jotka näyttivät heille vapaammilta: tästä syystä näiden tataarien hajakylien ja kylien määrä rajalla. provinssit Kazanin kanssa lisääntyivät, nimittäin Orenburgissa, Tobolskissa ja osittain myös Voronezhissa ja joissakin muissa... mutta heidän jokapäiväisissä rituaaleissaan usko on sopusoinnussa Kazanin tataarien kanssa: jostain syystä en sovella. niistä ja viitata näihin.
Orenburgin Kazanin tataareja ei missään nimessä pidä sekoittaa tähän [Orenburgin] maakuntaan muuttaneisiin laumoihin, kuten kirgiseihin ja osittain Ufa-tatareihin. Suorat Orenburgin tataarit asuvat Orenburgissa ja Orenburgin linjan linnoituksissa Ural-joen varrella, osittain hajallaan ja osittain erityisasutuksilla, omilla asuinalueillaan ja Kargalen kaupungissa Sakmarajoen varrella, 18 verstaa Orenburgista ... Ufa kaupunki- ja kylätataarit ovat muinaisia Kazanin pakolaisia, ja he ovat tungosta. Orenburg Iseshin maakunnassa on yli sadan vuoden ajan ylläpidetty eräistä kylistä koostuvaa asutusta, joka on saanut lempinimen Ichkinsky-virran mukaan ...
Kaikki Orenburgin ja Kazanin tataarit ovat enemmän kuin todelliset kazanilaiset, ja loput, jotka elävät hajallaan, ovat yhtä paljon kuin Kazanin tataarit. Kazanin tataarit ovat saaneet nimensä Kazanin pääkaupungista ... Toisin sanoen omien legendojensa mukaan he eivät olleet erityinen heimo, vaan polveutuivat eri sukupolvista sotureista, jotka jäivät tänne [Kazanissa] asutukseen ja Kazaniin houkutelluista ulkomaalaisista ja erityisesti nogai-tataareista, jotka koko yhdistymisensä ajan yhdeksi yhteiskunnaksi muodostivat erityisen kansan.
Miller Carl Wilhelm . "Kuvaus kaikista Venäjän valtiossa asuvista kansoista, .." Osa kaksi. Tietoja tatariheimon kansoista. S-P, 1776. Käännös. saksasta.Kazanin tataareilla oli erikoisia tapoja hankkia morsian, kuten muinaisten aikojen jäännös Volgan alueella. Sekä morsiamen hankintamenetelmät että Kazanin tataarien häätavat eroavat jyrkästi heidän muiden heimolaistensa tavoista ja rituaaleista ja ovat hyvin samankaltaisia kuin naapurimaalaisten (tšuvashien, tšeremien, mordvalaisten ja vadjakien) rituaaleja, mikä osoittaa heidän läheisyys muinaisista ajoista lähtien ja keskinäinen vaikutus. Kazanin tataareilla oli kolme [5] tapaa hankkia morsian: 1) sieppaus väkisin, toisin sanoen vastoin sekä tytön itsensä että hänen sukulaistensa tahtoa; 2) Tytön vapaaehtoinen poistuminen vanhempien kodista sulhasen luo - yhteisellä sopimuksella hänen kanssaan, mutta ilman osapuolten vanhempien tietämystä ja suostumusta; 3) Tavanomaisen parittelun järjestyksessä, osapuolten vanhempien tahdolla ja ennakkosopimuksella. Kaikkia näitä menetelmiä harjoittivat muut Volgan alueen kansat [6] .
Monet tosiasiat Kazanin tataarien hautajaisriiteistä osoittavat täydellistä jatkuvuutta bulgaareista , nykyään suurin osa Kazanin tataarien riiteistä liittyy heidän muslimiuskontoinsa.
Sijainti . Kultaisen lauman kaupunkinekropolit sijaitsivat kaupungin sisällä, samoin kuin Kazanin Khanate-kauden hautausmaat. Kazanin tataarien hautausmaat 1700-1800-luvuilla. sijaitsee kylien ulkopuolella, lähellä kyliä, jos mahdollista - joen toisella puolella.
Hautarakenteet . Etnografien kuvauksista seuraa, että Kazanin tataarit istuttivat haudalle yhden tai useamman puun. Hautoja ympäröi lähes aina aita, joskus haudalle laitettiin kivi, tehtiin pieniä kattottomia hirsimökkejä, joihin istutettiin koivuja ja laitettiin kiviä, joskus pystytettiin monumentteja pylväiden muotoon.
Hautausmenetelmä . Kaikkien aikakausien bulgaareille on ominaista inhumation-riitti (ruumiiden laskeminen). Pakanalliset bulgarit haudattiin päät länteen, selällään, kädet vartaloa pitkin. X-XI vuosisatojen hautausmaiden erottuva piirre. on uuden riitin muodostumisen ajanjakso Volga Bulgariassa, mistä johtuu tiukan yhtenäisyyden puute rituaalin yksittäisissä yksityiskohdissa, erityisesti haudatun ruumiin, käsien ja kasvojen asennossa. Kiblan noudattamisen ohella suurimmassa osassa tapauksista yksittäiset hautaukset ovat ylöspäin tai jopa pohjoiseen. Oikealla puolella on kuolleiden hautaukset. Käsien asento on erityisen monipuolinen tänä aikana. XII-XIII vuosisatojen nekropoleille. rituaalin yksityiskohtien yhtenäisyys on tunnusomaista: qiblan tiukka noudattaminen, kasvojen suuntaus Mekkaan päin, vainajan tasainen asento hieman käännettynä oikealle, oikea käsi ojennettuna vartaloa pitkin ja vasen, hieman taivutettu ja asetettu lantiolle. Keskimäärin 90 % hautauksista osoittaa tämän vakaan yhdistelmän piirteitä, verrattuna 40-50 %:iin varhaisissa hautauksissa. Kultahorden aikana kaikki hautaukset tehtiin inhumation-riitin mukaan, ruumis ojennettiin selälleen, toisinaan käännettynä oikealle, pää länteen, etelään päin. Kazanin kaanikunnan aikana hautajaisrituaali ei muuttunut. Kansantieteilijöiden kuvausten mukaan vainaja laskettiin hautaan, sitten pantiin sivuvuoraukseen Mekkaa päin. Reikä täytettiin tiileillä tai laudoilla. Islamin leviäminen Volgan bulgaareihin jo esimongolien aikoina ilmeni hyvin selvästi 1100-1300-luvun bulgaarien riitissä, Kultahorden aikana ja myöhemmin Kazanin tataarien hautajaisriitissä [7] .
Miesten ja naisten vaatteet koostuivat leveälahkeisista housuista ja paidasta (naisille sitä täydennettiin brodeeratulla ruokalapulla), jonka päälle puettiin hihaton kamisole . Kasakat toimi päällysvaatteina ja talvella tikattu beshmet tai turkki . Miesten päähine on kallohattu ja sen päällä puolipallomainen turkishattu tai huopahattu; naisille - kirjailtu samettihattu (kalfak) ja huivi. Perinteiset kengät ovat nahkaiset ichigit , joissa on pehmeät pohjat; kodin ulkopuolella niitä käytettiin nahkaisten kalossien kanssa . Naisten pukulle oli ominaista metallikorujen runsaus.
Kazanin tataarien antropologian alalla merkittävimmät ovat T. A. Trofimovan tutkimukset , jotka suoritettiin vuosina 1929-1932. Erityisesti vuonna 1932 hän teki yhdessä G. F. Debetsin kanssa laajaa tutkimusta Tatarstanissa. Arskin alueella tutkittiin 160 tataaria, Jelabugan alueella 146 tataaria ja Chistopolin alueella 109 tataaria. Antropologiset tutkimukset ovat paljastaneet neljän tärkeimmän antropologisen tyypin esiintymisen Kazanin tataarien keskuudessa: Pontic, Light Caucasoid, Sublaponoid, Mongoloid [8] .
Taulukko 1. Kazanin tataarien eri ryhmien antropologiset ominaisuudet.
|
Taulukko 2. Kazanin tataarien antropologiset tyypit T. A. Trofimovan mukaan
|
Näillä tyypeillä on seuraavat ominaisuudet: [9]
Tataarien etnogeneesistä on olemassa useita teorioita. Niistä kolme on kuvattu tieteellisessä kirjallisuudessa yksityiskohtaisimmin: [10]
tataarit | |
---|---|
kulttuuri |
|
uudelleensijoittaminen |
|
Uskonto | |
Kieli | |
Etnografiset ryhmät | |
Sekalaista |
|