Nyrkkejä on ollut Venäjällä muinaisista ajoista lähtien. Taistelut pidettiin tavallisesti laskiaisesta kolminaisuuteen , harvemmin Kolyadasta Pietarinpäivään .
Venäjällä on oma sotilaallinen kilpailupeliperinne. Slaavit tunnettiin kaikkialla Euroopassa rohkeina sotureina [1] . Koska sodat Venäjällä olivat yleisiä, jokaisen miehen olisi pitänyt hallita sotilaalliset taidot [2] .
Kroonikko Nestor mainitsi ensimmäisen kerran tällaisista taisteluista vuonna 1048:
Emmekö elä saastaisesti... käytöstapoja kaikenlaisin imartelevin, Jumalalta saatavin, piippujen ja puhkien, ja harppujen ja merenneitojen kanssa; näemme, että peli on hienostunut, ja ihmisiä on paljon, ikään kuin työntämään toisilleen häpeää suunnitellun teon teoista [3] .
Novgorodissa tapahtui usein nyrkkeilyä Suurella sillalla , joka yhdisti Novgorodin Detinetsin kauppapuolen kanssa .
Nyrkkilyöntejä pidettiin yleensä juhlapyhinä [ 4] joulusta kolminaisuuteen [5] , paikoin Pietarinpäivään asti [6] , ja taistelujen riemu alkoi Maslenitsan aikana [ 7 ] . Osallistujamäärän mukaan heidät jaettiin: "kadulta kadulle", "kylästä kylään", "asutus asutukseen" [8] . Kesällä taistelu käytiin aukioilla, talvella - jäätyneillä joilla ja järvillä [8] . Taisteluihin osallistuivat myös tavalliset ihmiset [8] ja kauppiaat [9] .
Nyrkkien tyyppejä oli: "yksi yhteen", " seinästä seinään ". "Clutch-dump", jota pidetään eräänlaisena nyrkkinä, on itse asiassa itsenäinen kamppailulaji, venäläinen pankrationin analogi , taistelu ilman sääntöjä [10] .
Vanhin taistelutyyppi on "kytkimen kaatopaikka", jota usein kutsuttiin "kytkentätaisteluksi", "hajakaappaukseksi", "kiistotaisteluksi", "kytkentätaisteluksi". Se oli vastakkainasettelu taistelijoiden välillä, jotka taistelivat noudattamatta käskyä, kukin itsensä puolesta ja kaikkia vastaan. Kuten N. Razin mainitsi: "Tässä ei tarvittu vain kätevyyttä ja voimakasta iskua, vaan myös erityistä malttia" [7] .
Yleisin nyrkkien tyyppi oli " seinästä seinään ". Taistelu oli jaettu kolmeen vaiheeseen: aluksi pojat taistelivat, heidän jälkeensä naimattomat nuoret miehet, ja lopussa myös aikuiset pystyttivät muurin. Makaavaa tai kyyristynyttä ihmistä ei saanut lyödä eikä hänen vaatteisiinsa tarttua [7] . Kummankin osapuolen tehtävänä oli saada vihollinen pakenemaan tai ainakin pakottaa heidät vetäytymään. Se muuri, joka menetti "kentän" (alueen, jolla taistelu käytiin), katsottiin hävinneeksi [7] . Jokaisella "seinällä" oli oma johtajansa - "johtaja", "atamaan", "taistelupäämies", "johtaja", "vanha mies", joka määritteli taistelutaktiikoita ja rohkaisi tovereitaan. Jokaisella joukkueella oli myös "toivo" taistelijoita, joiden tarkoituksena oli murtaa vihollisen muodostelma vetäen sieltä useita hävittäjiä kerralla. Tällaisia sotureita vastaan käytettiin erityistä taktiikkaa: muuri erottui päästäen "toivoa" sisään, jossa erityiset taistelijat odottivat häntä, ja suljettiin välittömästi estäen vihollisen muurin kulkemisen [7] . Soturit, jotka kohtasivat "toivoa", olivat kokeneita "yksi vastaan"-taistelun mestareita.
"Sam itsekseen" tai "yksi vastaan" oli arvostetuin taistelutyyppi [7] . Se muistutti vanhaa paljain käsin nyrkkeilyä Englannissa . Mutta venäläinen taistelutyyppi oli pehmeämpi, koska siellä oli sääntö, joka kielsi lyömisen makuulle, kun taas Englannissa se otettiin käyttöön vasta vuonna 1743 [10] . Yksittäisiä tappeluita voi järjestää erityinen henkilö tai ne voivat olla spontaaneja. Ensimmäisessä tapauksessa taistelu ajoitettiin tietylle päivälle ja ajalle, ja toinen lajike saattoi tapahtua missä tahansa, missä ihmiset kokoontuivat: messuilla, lomapäivillä. Tarvittaessa kaksintaistelut vahvistivat vastaajan oikeellisuuden oikeudenkäynnissä [3] . Tätä tapaa todistaa oman asiansa kutsuttiin "pelloksi" [3] . "Pelto" oli olemassa Ivan Julman kuolemaan asti [3] .
Venäläiset taistelijat käyttivät vain lyöntejä - mitä ei voida puristaa nyrkkiin, ei ole nyrkkitaistelua. Käytettiin kolmea iskupintaa, jotka vastaavat aseen kolmea iskupintaa: kämmenluiden päät (pistoke aseella), nyrkin tyvestä pikkusormen sivusta (silppuus aseella). ) ja pääfalanksien päät (isku takapuolella). Oli mahdollista lyödä mihin tahansa kehon osaan vyötärön yläpuolella, mutta he yrittivät lyödä päähän, aurinkopunkoon ("sielussa") ja kylkiluiden alle ("mikin alle") [7] . Kaksintaistelun jatkoa kentällä (taistelu kentällä) ei ole koskaan käytetty. Oli tiettyjä sääntöjä, joiden mukaan oli mahdotonta lyödä makaavaa ja verta vuotavaa henkilöä, käyttää mitä tahansa asetta, oli taisteltava paljain käsin. Normien noudattamatta jättämisestä heitä rangaistiin ankarasti (Mihail Jurjevitš Lermontovin runossa "Kauppias Kalashnikovin laulu" Stepan Paramonovich Kalashnikov löi kielletyn iskun Kiribejevitšille: jälkimmäisen iskun seurauksena Kalashnikov alkoi vuotaa verta, ja siksi taistelu oli lopetettava). Tiukista säännöistä huolimatta tappelut päättyivät joskus epäonnistumiseen: osallistuja saattoi loukkaantua ja kuolemantapauksia.
Itäslaavien mailla nyrkkeily alkoi talven alkaessa ja jatkui yleensä kesän puoliväliin asti. Ne järjestettiin sunnuntaisin ja pääasiassa pyhäpäivinä, ja ne olivat laajat (osallistuja- ja katsojamäärän suhteen):
Nicholas of the Winter (19. joulukuuta), Joulun aikaan (7.-18.1.), Vodokreschi (19. tammikuuta), Maslenitsa (helmikuun lopussa), Valoisa viikko (maaliskuu-huhtikuu), Fomin-viikko (ensimmäinen sunnuntai pääsiäisen jälkeen), Rusal-viikko (toukokuun loppu - kesäkuun alku), Ivan Kupala (6.-7. heinäkuuta), Pietarin päivä (8. heinäkuuta).Samaan aikaan erityisen suuret taistelut osuivat pääsääntöisesti jouluaikaan ja Maslenitsaan. Yleensä noin kaksi kolmasosaa nyrkkeilyistä tapahtuu talvikaudella ja noin kolmannes keväällä ja kesällä. Kesän jälkipuoliskolla ja syksyllä nyrkkeilyt ovat vähäisiä, koska sadonkorjuussa ja talon talven valmistelussa on paljon maataloustöitä. Taistelut ajoitettiin tähän aikaan pääsääntöisesti paikallisiin suojeluspyhiin. [yksitoista]
Slaavit pitivät Perunin taistelulajien suojeluspyhimyksenä [1] . Venäjän kasteen jälkeen alkoi taistelu pakanallisten riitojen kanssa, joihin kuului myös sotilaskilpailuja Perunin kunniaksi [1] .
Vuonna 1274 metropoliitti Kirill, joka oli kutsunut koolle katedraalin Vladimiriin , päätti muun muassa: "erottaa nyrkkiin ja panostaisteluihin osallistujat, eikä haudata kuolleita". Papit pitivät nyrkkeilyä jumalattomana ja rankaisivat osallistujia kirkon lakien mukaisesti [3] . Tämä tuomitseminen johti siihen, että Fjodor Ivanovitšin (1584-1598) hallituskaudella ei kirjattu yhtään nyrkkitaistelua [3] . Hallitus itse ei yleensä rohkaissut, mutta ei ajanut nyrkkiin [3] .
Nyrkkien varsinainen rajoittaminen alkoi 1600-luvulla. 9. joulukuuta 1641 Mihail Fedorovitš huomautti: "jotka kaikenlaiset ihmiset oppivat taistelemaan Kiinassa, Valkokivikaupungissa ja Maakaupungissa, ja ne ihmiset, jotka saavat ja tuodaan Zemstvo-järjestykseen ja rankaisemaan. " [3] . 20. lokakuuta ( 30 ) 1684 annettiin asetus kiväärien ampumisen kiellosta taloissa, nyrkkitaistelujen aloittaminen ja ohjaamoiden ohjaaminen [12] , nyrkkitaistelu kiellettiin ja osallistujille määrättiin rangaistuksia: "Keitä ihmisiä takavarikoidaan nyrkkitaisteluissa ; ja niille ihmisille, heidän syyllisilleen, korjata ensimmäisellä lyönnillä lyönnillä ja saada rahaa määräyksellä, toisella ajolla lyödä piiskalla ja saada rahaa kahdesti ja kolmannella kerralla tuomita julma rangaistus, lyödä ruoskalla ja karkottaa maanpakoon Ukrainan kaupunkeihin ikuiseen elämään" [3] . 19. maaliskuuta ( 29 ), 1686 korkeimmin hyväksyttyihin artikloihin, jotka koskivat päitä [13] , valvomassa dekanaattia, kohtaan nro 5 sisällytettiin artikla, joka koski nyrkkeilyä ja kieltää ne kategorisesti kaikkialla; hän sanoo: Keitä ihmisiä takavarikoidaan nyrkkitaisteluissa; ja niille ihmisille, heidän syyllisilleen, korjata ensimmäisellä lyönnillä lyönnillä ja saada rahaa määräyksellä, toisella ajolla lyödä piiskalla ja saada rahaa kahdesti ja kolmannella kerralla tuomita julma rangaistus, lyödä ruoskalla ja karkottaa maanpakoon Ukrainan kaupunkeihin ikuisiksi ajoiksi
Kaikista säädöksistä huolimatta nyrkkeilyt jatkuivat, ja osallistujat alkoivat nyt valita keskuudestaan kymmenes sotsky, jonka uskottiin valvomaan kaikkien taistelun sääntöjen täytäntöönpanoa.
On todisteita siitä, että Pietari I halusi järjestää nyrkkejä "osoittaakseen venäläisen kansan kyvykkyyttä" [14] .
Keisari Pietari II antoi 21. heinäkuuta 1727 asetuksen nyrkkihaitoista: "joka kaatuu, hän ei lyö ketään makuulla makaavaa" [15] .
Vuonna 1751 Millionnaja-kadulla käytiin ankaria taisteluita , joista Elizaveta Petrovna sai tietää . Keisarinna yritti vähentää vaarallisten taistelujen määrää ja antoi uuden asetuksen, joka esti niiden pitämisen Pietarissa ja Moskovassa [3] .
Katariina II: n aikana nyrkit olivat erittäin suosittuja [14] . Kreivi Grigori Orlov oli hyvä taistelija ja kutsui usein tunnettuja nyrkkejä mittaamaan voimiaan [14] .
Nikolai I kielsi vuonna 1832 nyrkkeilyn "haitallisena huvina" [3] .
Vuoden 1917 jälkeen nyrkkeilyt luokiteltiin tsaarin hallinnon jäännöksiksi, ja ne kuolivat ilman, että niistä tuli urheilullinen paini. Nyrkit jatkuivat 1950-luvulle saakka. Samaan aikaan rikolliset alkoivat ohjeiden vastaisesti käyttää veitsiä taistelussa (puukotusten järjestämiseksi) ja tappeleminen "rystysten päällä" kiellettiin.
On mahdotonta puhua suuresta nyrkkitaistelijasta (myöhemmin nyrkkeilijästä) Ankudinov Aleksei Fedorovich (1892-1983), kotoisin Bezhetskistä.
1900-luvun 90-luvulla alettiin elvyttää slaavilaisten taistelulajien koulukuntia ja tyylejä, mukaan lukien nyrkit.
"Tarina menneistä vuosista" kertoo tarinan Jan Usmošvetsista (Kozhemyaki), joka tappoi härän paljain käsin ennen kaksintaistelua petenegin kanssa ja sen jälkeen voitti petenegin.
M. Yu. Lermontovin " Laulussa tsaari Ivan Vasilievichista, nuoresta vartijasta ja rohkeasta kauppiasta Kalašnikovista " kuvataan nyrkkitaistelua tsaari Kiribejevitšin vartijan ja kauppias Kalašnikovin välillä. Stepan Paramonovich Kalashnikov voitti, kun hän puolusti vaimonsa kunniaa, jota Kiribeevich loukkasi ja "puolusti totuutta viimeiseen päivään asti", mutta tsaari Ivan Vasilyevich teloitti hänet.
Taiteilija Mihail Ivanovitš Peskov kuvasi nyrkkien suosiota Ivan Julman aikana maalauksessaan "Nyrkkitaistelu Ivan IV:n johdolla".