Kulttuuribolshevismia

Kulturbolshevismi ( saksa:  Kulturbolschewismus ) on natsien termi saksalaisen kulttuurin suuntauksille, joita he pitivät haitallisina Saksan kansallishengelle ja vihamielisiksi Saksan valtiolle kansallissosialismin ideologian mukaisesti yhdistäen ne bolshevismin ja lokakuun kumoukselliseen vaikutukseen. Vallankumous .

Alkuperä ja laajuus

Se syntyi Saksan oikeistoporvarillisissa piireissä 1920 -luvulla ja levisi laajalle saksalaisessa yhteiskunnassa maailman talouskriisin alkaessa vuonna 1929 [1] . Natsit ovat käyttäneet sitä aktiivisesti vuodesta 1933 lähtien valtaantulonsa jälkeen taiteellisen avantgardin ja modernismin tukahduttamiseen , minkä jälkeen tällaisten taiteilijoiden vainoaminen. Käytettiin myös termejä Baubolschewismus (bolshevismi rakentamisessa), Kunstbolschewismus (bolshevismi taiteessa) - sen synonyymi kuvataiteessa oli termi Entartete Kunst ( degeneroitunut taide ) ja musiikissa  - Entartete Musik ( degeneroitunut musiikki ). Samanlainen rooli Neuvostoliitossa 1930-1950-luvulla ja sitten sodanjälkeisissä sosialistisissa maissa 1950-luvulla oli termillä " porvarillinen formalismi " [2] .

Carl von Ossietzkyn kuvaus

Huhtikuussa 1931 tunnettu saksalainen kirjailija ja toimittaja , myöhempi Nobelin rauhanpalkinnon saaja Carl von Osietzky kuvaili termin alkuperää vuoden 1929 maailman talouskriisin yhteydessä ja kuvaili sitä toisenlaiseksi noitajahdiksi :

” Jokaisella yhteiskunnallisen kehityksen vaiheella on omat iskulauseensa. Kun nopeasti kehittyvän prosessin keskellä ihmismieli alkaa tuntea, ettei anonyymejä yhteiskunnallisia voimia voida pysäyttää, herkästi organisoitunut ihminen pakenee mystiikkaan, kun taas karkea ihminen etsii aikalaisia, joita hän voi pitää inhottavien synkkien tapahtumien vastuullisina kiihottajina. . Joten keskiajalla, joka kärsi hirvittävistä naisten hysteriaepidemioista, kiehtoi noitametsästys . Koska syytä ei silloin voitu ymmärtää, ainakin taudin uhrit vastasivat siitä. … Tämän päivän kriisin olosuhteissa kiertokulku menee konnalle, joka voi olla vihollinen kaikille. … Nykyään vallitseva iskulause on " kulttuuribolshevismi ", ja muutaman vuoden kuluttua se näyttää yhtä absurdilta ja käsittämättömältä kuin "valtakunnan vihollisten" ja muiden mielivaltaisesti valittujen pahan taipumuksen kantajien valvonta. … Vaikka "marxilaisuus" rajoittuu täsmällisesti ilmaistuihin juridisiin asiakirjoihin, kulturbolshevismista on päinvastoin tullut melkein koko porvarillisen lehdistön arkipäivä, lukuun ottamatta suuria liberaalisia sanomalehtiä, jotka eivät kiellä hengellistä perinneään ja tulevat siksi itsestään mukana tässä kirouksessa. … Se on tuhoisa iskulause, joka tulee helposti demagogien ja huoltajille, taidetuomareille ja rikostuomareille. Jos haluamme määritellä sen tarkemmin, joudumme paksuimpaan pimeyteen. Kun kapellimestari Klemperer käyttää tempoa eri tavalla kuin kollegansa Furtwängler ; kun taiteilija maalaa auringonlaskuun sävyn, jota ei voi nähdä Pommerilla edes kirkkaana päivänä; kun hän on ehkäisyn kannattaja; kun hän rakentaa talon, jossa on tasainen katto, se tarkoittaa kulttuuribolshevismia sekä keisarinleikkausten näyttämistä elokuvissa. Kulttuuribolshevismi hallitsee näyttelijä Chaplinia , ja jos fyysikko Einstein väittää, että valon vakionopeuden periaate voidaan hyväksyä vain siellä, missä ei ole painovoimaa, tämä on myös kulttuuribolshevismia ja henkilökohtaisesti todistettua omistautumista herra Stalinille . Kulttuuribolshevismi on Mannin veljien demokratiaa , Cultural Bolshevism on Hindemithin tai Weillin musiikkiteos , joka voidaan arvioida jonkun hullun huutoiksi saadakseen lupa mennä naimisiin oman isoäitinsä kanssa. Kaikki nämä ovat maksullisia tai vapaaehtoisia palveluja Moskovan tukemiseksi. … Ainoastaan ​​Sinisen enkelin Marlene Dietrichin kuuluisia pitsihousuja ei ole vielä julistettu kulttuuribolshevismiksi, ja tämä johtuu luultavasti vain siksi, että elokuvastudio itse valitsi ne ” [1] .

Aikalaisten arviointi

Syksyllä 1939 kuuluisa amerikkalainen nykytaiteen teoreetikko Clement Greenberg julkaisi Partisan Review -lehdessä artikkelin " Avant -garde and kitsch ", jossa hän analysoi avantgarde-taiteen ja ns. massoja" tai kitssiä . Artikkeli paljastaa olosuhteet, miksi natsit kulttuuripolitiikassaan, aivan objektiivisista syistä, pitivät kitssiä avantgardin sijaan, julistaen jälkimmäistä kulttuuribolshevismiksi :

" Hitler oli henkilökohtaisista ja ideologisista syistä avantgardin pahin vihollinen, mutta tämä ei estänyt Goebbelsia vuosina 1932-1933 kosimasta tarmokkaasti avantgarde-taiteilijoita ja kirjailijoita. Kun ekspressionistinen runoilija Gottfried Benn liittyi natseihin, hänet otettiin vastaan ​​äänekkäästi, vaikka Hitler samaan aikaan tuomitsi ekspressionismin " kulttuuribolshevismiksi ". Sillä hetkellä natsit ymmärsivät, että avantgardin arvovalta koulutetun saksalaisen yleisön keskuudessa voi olla heille hyödyllinen, ja heidän kanssaan käytännön näkökohdat menivät aina Hitlerin henkilökohtaisten mieltymysten edelle. Myöhemmin natsit kuuntelivat mieluummin joukkojen vaatimuksia kulttuuriasioissa kuin niiden rahoittajia; Sillä viimeksi mainitut osoittivat, kun kysymys vallan säilyttämisestä nousi esiin, samaa halukkuutta uhrata kulttuuria, jolla he uhrasivat moraalisia periaatteitaan, kun taas massat, juuri siksi, että heiltä riistettiin valta, täytyi rauhoittaa kaikilla muilla tavoilla. käsi. Oli välttämätöntä, laajemmassa mittakaavassa, kuin mitä demokratiat hyväksyvät, edistää illuusiota massojen todellisesta vallasta. Kirjallisuus ja taide, joista massat pitävät ja ymmärtävät, tulee julistaa ainoaksi oikeaksi kirjallisuudeksi ja taiteeksi, ja kaikki muu pitäisi tuhota ” [3] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Carl von Ossietzky "Kulturbolschewismus", Die Weltbühne1931, 27, S. 559-563
  2. ↑ Osip Beskin. Formalismi maalauksessa. 1933. Rozanov-keskus. Olga Rozanova ja ensimmäinen avantgarde
  3. ↑ Greenberg K. "Avantgarde and kitsch" Arkistoitu 22. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Art Journal . 2005. Nro 60.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa