Qutub as-sitta

Al-Kutub al-Sitta ( arabia الكتب الستة ‎ - "Kuusi kirjaa") ovat kuusi tärkeintä sunnien hadith - kokoelmaa , jotka islamilaiset teologit ovat keränneet noin 200 vuotta islamilaisen profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen . Toinen nimi on "As-Sihah al-Sitta", eli "luotettava kuusi".

Qutub al-Sitta sisältää:

1. " Al-Jami' as-Sahih ", Muhammad ibn Ismail al-Bukhari
2. Muslim ibn al-Hajjajin " Al-Jami' as-Sahih ".
3. " Sunan ", kirjoittanut Abu Dawud
4. " Jami ", kirjoittanut Abu Isa at-Tirmidhi
5. " As-Sunan as-Sughra " an-Nasa'i
6. Ibn Majin " Sunan ".

Kokoelmat

Virallisesti ne kokosi ensimmäisen kerran 1000-luvulla islamilainen teologi Ibn al-Kaisarani [1] [2] . Qutub al-Sitta nauttii lähes yleismaailmallista hyväksyntää sunnien keskuudessa.

Sahih al-Bukhari

" Sahih al-Bukhari " ( arabia صحيح البخاري ‎) on ensimmäinen kerätty hadithien kokoelma, jossa on yksinomaan luotettavia haditheja. Kirjoittaja Muhammad al-Bukhari teki valtavan työn kerätessään raportteja Muhammedista kalifaatin eri osissa. Huolellisen analyysin jälkeen hän valitsi 7275 hadithia, mikä oli hieman yli yksi prosentti hänen keräämistään. Kaikista hadith-kokoelmista Sahih al-Bukhari tunnustetaan islamilaisessa maailmassa luotettavimmaksi ja tärkeimmäksi lähteeksi. Sellaiset kuuluisat islamilaiset teologit ovat kirjoittaneet kommentteja Sahih al-Bukharista: Ibn Hajar al-Asqalani , al-Kastalani , As-Suyuti , Ibn Kathir , Ibn Rajab ja muut.

Sahih Muslimah

" Sahih Muslim " ( arabia. صحيح مسلم ‎) pidetään toiseksi luotettavimpana Muhammedin hadith-kokoelmana "Sahih" al-Bukharin jälkeen. Kirjan on kirjoittanut muslimi ibn al-Hajjaj . Muslimi ibn al-Hajjaj keräsi matkoillaan Irakissa, Arabian niemimaalla, Syyriassa ja Egyptissä noin 300 000 hadithia, joista vain pieni osa täytti aitouskriteerit. Sahih Muslim on jaettu 43 kirjaan, jotka sisältävät yhteensä 7190 hadithia, joista 2200 hadithia ilman toistoa. Muissa hadith-kokoelmissa mainitaan noin 1 400 aitoa hadithia [3] .

Amin Ahsan Islahi pani merkille joitain piirteitä muslimien "Sahihista" [4] :

1. Muslim kirjasi vain sellaiset tarinat, jotka raportoivat kaksi luotettavaa kertojaa Sahabasta (Muhammedin seuralaiset), jotka seurasivat myöhemmin kahta itsenäistä katkeamatonta ketjua (isnad).
2. Aiheen sijainti ja osiot. Muslim lainaa hadithin ja laittaa sen viereen kaikki sen versiot (rivayat).
3. Hadithien ja muiden hadithien kertomukset annetaan isnadin (kertojaketjun) mukana.

Kommentteja Sahih Muslimista ovat kirjoittaneet Ibn as-Salah , an-Nawawi , Shabbir Ahmad Usmani , Muhammad Taqi Usmani , Allama Ghulam Rasul Sa'idi , Al-Humaydi ja muut.

Sunan al-Nasai

" Sunan an-Nasa'i " , ( arabia. سنن النسائي ‎) "as-Sunan al-Sugra" ( arabia. السنن السغرى ‎) tai "al-Mujtaba" ( ainoastaan ​​arabien lähettämä ب.نجا ) opiskelija Iban -n as-Sunni , jonka opetuslapsista hän levisi. Kokoelma sisältää 5758 hadithia, mutta jos toistuvat hadithit poistetaan, niiden määrä puolittuu, koska yksi "Sunan" an-Nasain ominaisuuksista on tuoda sama hadith useaan osioon. "Sunan" an-Nasa'i on suurin kuuden kirjan neljästä sunanista. Abu Dawudin "Sunan" sisältää 5274 hadithia, Ibn Majin "Sunan" 4341 hadithia ja kokoelma at-Tirmizi 3956 hadithia, mutta toistuvia hadithia lukuun ottamatta "Sunan" an-Nasa'ista tulee paljon vähemmän kuin "Sunan" "Abu Dawudista.

Huolimatta siitä, että al-Nasa'i asetti hadithille tiukemmat vaatimukset kuin muiden "sunalaisten" kirjoittajat, hänen työnsä ei saanut tulkkien ja kommentaattorien niin suurta huomiota kuin Abu Dawudin "sunalaiset" ja at-Tirmidhi, joka sisältää enemmän heikkoja ja hylättyjä haditheja. Sama koskee "Sunan" an-Nasa'in käännöksiä, joita, toisin kuin al-Bukharin ja Muslimin "sahihit" ja Abu Dawoodin ja at-Tirmidhin "sunalaiset", ei ole koskaan julkaistu kokonaisuudessaan käännös venäjäksi .

Sunan Abu Dawuda

Sunan Abu Dawud ( arabiaksi سنن أبي داود ‎) on pienin Abu Dawudin keräämästä kuudesta hadith- pääkokoelmasta [5] . Imaami Abu Daud kirjoitti elämänsä pääkirjan 20 vuotta. Hänen keräämänsä noin 500 tuhannesta hadithista vain 5274 sisällytettiin kokoelmaan [6] . Abu Dawudin sunanissa on haditeja, joita ei löydy al-Bukharin ja Muslimin sahiheista [7] . Kirja on jaettu lukuihin, jotka vastaavat fiqhin osia: "Usko", "Puhdistus", "Rukous", "Zakat" ja muut [6] . Ensimmäistä kertaa hadithien kokoelma "Sunan Abu Dawud" julkaistiin Delhissä (Intia), vuonna 1271 Hijrasta [6] .

Sunan at-Tirmidhi

" Jami at-Tirmidhi " ( arabia. جامع الترمذي ‎), joka tunnetaan myös nimellä "Sunan at-Tirmizi" ( arabia. سُـنَن الترمذي ‎) pidetään kuudenneksi [8] luotettavimpana hadin kokoelmana . Se sisältää 3962 hadithia, ja se on jaettu viiteenkymmeneen lukuun islamilaisen lain [9] periaatteiden mukaisesti . Hadithien joukossa on aitoja (sahih) , hyviä (hasan) ja heikkoja (daif) hadithia. Kirjoittaessaan kirjaa at-Tirmidhi antoi ensin osan otsikon ja lainasi sitten yhden tai kaksi hadithia ehdotetusta aiheesta. Lisäksi hän antaa juristien mielipiteitä tietystä asiasta. Kirjan pääpaino on oikeudellisissa asioissa. Myöhemmin näitä haditheja käytettiin oikeudellisen lausunnon (fatwa) antamiseen . Jami at-Tirmidhistä tuli tärkeä lähde erilaisten teologisten ja juridisten koulujen (madhhab) eri näkökulmille .

Sunan ibn Maja

" Sunan Ibn Maja " ( arabia سنن ابن ماجه ‎) - Ibn Majan kirjoittama ja yksi kuudesta arvovaltaisimmista sunnien hadith-kokoelmasta. Kokoelma sisältää yli 4000 hadithia , jotka on jaettu 32 kirjaan (kutub) ja 1500 lukuun (abwab) . Se ei esitä vain luotettavia haditheja , vaan myös " heikkoja " [10] . Useimmat sunniteologit luokittelevat tämän kokoelman kuudenneksi kuuden arvovaltaisimman hadith-kokoelman joukossa [11] . Jotkut teologit ( an-Nawawi ja Ibn Khaldun ) sulkivat "Sunanin" auktoriteettiluettelosta, toiset korvasivat sen joko imaami Malikin "Muwattulla" tai " Sunan ad-Darimilla ". Islamilainen teologi Ibn al-Qaysarani [12] [13] [14] sisällytti sen ensimmäisen kerran virallisesti Qutub al-Sittaan 1000-luvulla .

Muistiinpanot

1. ↑ Ignac Goldziher, Muslim Studies , voi. 2, s. 240. Halle, 1889-1890. ISBN 0-202-30778-6
2. ↑ Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature and the Articulation of Sunn Islam , s. 106. Leiden: Brill Publishers, 2004.
3. ↑ Aitojen hadithien määrä (arabiaksi) Arkistoitu 21. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa , Muhammad Amin , haettu 22. toukokuuta 2006
4. ↑ Mabadi Tadabbur-i-Hadith , Amin Ahsan Islahi, 1989
5. ↑ Ibn Khallikanin biografinen sanakirja, kääntäjä William McGuckin de Slane. Paris: Ison-Britannian ja Irlannin itämainen käännösrahasto. Myyvät Institut de France ja Belgian kuninkaallinen kirjasto. Voi. 3, s. 5.
6. ↑ 1 2 3 Abu Dawud on hadith-tutkija, joka on saavuttanut ijtihadin  (pääsemätön linkki) muslimpress.ru
7. ↑ Erilaisia ​​haditeihin liittyviä kysymyksiä (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 7. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2012. (määrätön) 
8. ↑ Haddad, G. F Various Issues About hadiths (linkki ei saatavilla) . Haettu 7. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2013. (määrätön) 
9. ↑ Ali-zade A. A. Tirmizi Muhammad  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - S. 775. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
10. ↑ Ali-zade A. A. Ibn Maja  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - S. 301. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
11. ↑ Gibril, Haddad (4. huhtikuuta 2003), Various Issues About Hadiths , live ISLAM – Islamic Tradition , < http://www.abc.se/~m9783/n/vih_e.html > Arkistoitu 16. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa 
12. ↑ Ignac Goldziher , Muslim Studies , voi. 2, s. 240 Halle , 1889-1890. ISBN 0-202-30778-6
13. ↑ Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature and the Articulation of Sunn Islam , s. 106. Leiden : Brill Publishers , 2004.
14. ↑ Ibn Khallikanin biografinen sanakirja, kääntäjä William McGuckin de Slane . Paris: Ison-Britannian ja Irlannin itämainen käännösrahasto. Myyvät Institut de France ja Belgian kuninkaallinen kirjasto . Voi. 3, s. 5.

Linkit

Ali-zade A. A. Qutub sitta  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)