| Suleiman Laek | |
|---|---|
| pashto_ _ | |
| Suleiman Laek Venäjän ja Afganistanin foorumissa , 14. toukokuuta 2009, Moskova | |
| Afganistanin kansallisuuksien ja heimoasioiden ministeri | |
| Kesäkuu 1981 - Helmikuu 1989 | |
| Afganistanin rajaministeri | |
| 1989-1990 _ _ | |
| Syntymä |
12. lokakuuta 1930 |
| Kuolema |
31. heinäkuuta 2020 (ikä 89) Saksa |
| Lähetys | PDPA |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Suleiman Laek ( Ghulam Mojadded Suleiman Laek , muut transkriptiot - Layek , Laik ( pashto سلېمان لايق ); 7. lokakuuta 1930, Katawaz nykyisen Paktikan maakunnan alueella - 31. heinäkuuta 202 poetsfmanin osavaltio ; Kansallisuudet ja heimoasiat ministeri (1981-1989), rajaministeri (1989-1990).
Isä Maulavi Abdul Ghani, ghilzai- pashtun Suleimankhel-heimosta, oli Mujaddedi-perheen edustaja Afganistanissa - Sufi Naqshbandiyya -järjestön johtajia . Äiti tuli Ghilzai-heimosta Kharoti (Haruti). Vaikuttava Mujahideen-johtaja Sebgatullah Mojaddedi oli naimisissa Laekin vanhemman sisaren Merkhnegorin kanssa. Kuitenkin 40. armeijan entisen komentajan kenraali Boris Gromovin mukaan toistuvista paljastavista puheista Sebgatullaa vastaan
Laek julistettiin klaanin viholliseksi. Tällainen on minkä tahansa vallankumouksen logiikka, varsinkin jos se tapahtuu jossain idässä - veli pakotetaan taistelemaan veljeään vastaan, isä poikaansa vastaan.
Hän valmistui Khabibiya Lyseumista Kabulissa ( 1947 ), Paghmanin kaupungin medresasta ( 1952 ; karkotettiin kahdesti "uskonnonvastaisten lausuntojen" vuoksi). 12-vuotiaana hän tutustui venäläisten ja ranskalaisten klassikoiden työhön, mukaan lukien A. S. Pushkinin runoon . Vuosina 1952-1954 hän opiskeli Kabulin yliopiston sharia-tieteellisessä tiedekunnassa, hänet erotettiin osallistumisesta opiskelijaesityksiin. Sitten hän opiskeli tämän yliopiston kirjallisuuden tiedekunnassa valmistuen vuonna 1957 .
Sai laajan suosion pashton ja darin kielillä kirjoittavana runoilijana . Vuonna 1959 hänelle myönnettiin valtionpalkinto runosta "Gone Childhood". Runokokoelmien "Songs of Chungar" ( 1962 ), "Nomad's Tent" ( 1976 ), "Muistot ja kentät" ( 1978 ), "Purje" ( 1981 ), "Dawn over the Indus" ( 1983 ), "Bright" kirjoittaja Tien suunta" (toinen käännös on "Shining Path" ( 1984 ). Hänen työssään yhdistyvät lyyriset ja voimakkaat sosiaaliset aiheet.
Vuodesta 1958 vuoteen 1968 hän työskenteli useissa eri tehtävissä tiedotusvälineissä ja viranomaisissa: Kabulin Khivad-sanomalehden työntekijä, Afganistan Radion apulaistoimittaja, Zhvandun (Life) -lehden apulaistoimittaja, Radio-sanomalehden apulaistoimittaja, Afghanistan Radio -lehden työntekijä. Kulttuuriministeriö. Vuodesta 1965 - Afganistanin kansandemokraattisen puolueen jäsen , sen perustajakongressin edustaja; vuonna 1966 hänestä tuli puolueen keskuskomitean jäsenehdokas, hän oli Parcham-ryhmän jäsen. Vuodesta 1968 - Parcham-lehden kustantaja ja päätoimittaja. Heinäkuussa 1977 hänet valittiin yhdistävässä puoluekonferenssissa, johon osallistuivat Khalqin ja Parchamin ryhmät, PDPA:n keskuskomitean politbyroon jäseneksi.
Kun PDPA tuli valtaan vuonna 1978, Saurin (huhtikuun) vallankumouksen seurauksena , hänestä tuli vallankumousneuvoston jäsen ja radio- ja televisioministeri. Parcham-ryhmän jäseniä vastaan kohdistettujen sorrojen alkamisen jälkeen hänet erotettiin politbyroosta ja ministerin viralta; kirjoitti katumusartikkelin, mutta maaliskuussa 1979 hänet pidätettiin ja vangittiin Puli-Charkhiin . Myöhemmin hän muisteli tämän elämänsä vaiheen: Kaikki ystäväni käänsivät minulle selkänsä. Vain runoni jäivät minulle - tämä on ihmissielun helmien kiiltävä kaulakoru, joka janoaa elämää puhtaassa totuuden meressä. Vain he antoivat minulle voimaa ja lohtua helvetin vankityrmissä . Vankilassa ollessaan hän jatkoi runojen kirjoittamista - 42 runoa "vankilasyklistä" muodostivat "helvetin kukat" -syklin.
Neuvostoliiton joukkojen saapumisen jälkeen Afganistaniin hänet vapautettiin vankilasta (joulukuun 1979 lopussa). Tammikuusta 1980 lähtien - PDPA:n keskuskomitean jäsenehdokas ja vallankumousneuvoston jäsen. 12. huhtikuuta 1980 lähtien - Afganistanin tiedeakatemian presidentti (vuonna 1986 hänelle myönnettiin akateemikon arvo kielen ja kirjallisuuden alalla). Samaan aikaan hänet valtuutettiin PDPA:n keskuskomitealta ja Afganistanin demokraattisen tasavallan vallankumousneuvostolta itäalueelle ( Jalalabadin kaupunki ).
Kesäkuusta 1981 - kansallisuuksien ja heimojen ministeri (hän toimi tässä virassa helmikuuhun 1989 asti ), samana vuonna hänet liitettiin PDPA:n keskuskomiteaan. Vuosina 1989-1990 hän oli rajaministeri. Vuosina 1986-1990 hän oli PDPA:n keskuskomitean politbyroon jäsen, vuosina 1989-1990 hän oli PDPA:n keskuskomitean sihteeri. Vuosina 1990-1992 hän oli Isänmaan puolueen keskusneuvoston (entinen PDPA) johtokunnan jäsen ja yksi sen varapuheenjohtajista. Poliittisen toiminnan ja runollisen luovuuden ohella hän opiskeli pastun-heimojen etnografiaa.
Afganistanin historian ja politiikan alan asiantuntijan M. F. Slinkinin , entisen Neuvostoliiton neuvonantajan tässä maassa 1980-luvulla, muistelmien mukaan Laek
hienovaraisena poliitikkona ja maan etnotunnustuksellisen tilanteen syvällisenä tuntijana ja tunnustettuna runoilijana hän saavutti suuren auktoriteetin paitsi Afganistanin heimojen ja kansallisuuksien, myös kaikkien älymystön kerrosten ja tavallisten afgaanien keskuudessa yleensä. . Samanaikaisesti on mahdotonta olla myöntämättä, että puolueen ja valtion johdossa suhtautuminen häneen ei ollut läheskään yksiselitteinen: jotkut jumaloivat häntä ja liittivät aivan oikeutetusti hänen nimeensä todellisimmat mahdollisuudet ratkaista pitkittynyt afgaani. kriisissä, kun taas toiset, päinvastoin, havahtuivat mustasukkaisesti hänen suosionsa, kutoivat hänen ympärilleen juonitteluja ja yrittivät hinnalla millä hyvänsä huonontaa häntä sekä Afganistanin yleisön että Moskovan silmissä. KGB :n Kabulin edustuston vaikutusvaltaisia työntekijöitä sekä Neuvostoliiton suurlähetystön korkeita virkamiehiä, jotka eivät pitäneet hänen riippumattomuudestaan, arvostelusuorituksestaan ja erimielisyydestään maan ylimmän johdon politiikan joidenkin näkökohtien kanssa ja siten myös hänen kanssaan. Kremlistä peräisin olevat käskyt olivat osallisena S. Layekin vaarantamisessa .
PDPA-hallinnon romahtamisen jälkeen vuonna 1992 hän lähti maasta perheensä kanssa ja sai poliittisen turvapaikan Saksasta .
Talebanin kukistamisen ja Yhdysvaltain joukkojen ja muiden NATO-maiden miehittämän Afganistanin jälkeen hän palasi maahan. Pidetään yhtenä arvostetuimmista ja arvovaltaisimmista pashtun runoilijoista. Laikin nimi mainitaan M. Muromovin (Afganistan) laulussa:
Afganistan elää sielussani Kuulen unettomina öinä Laikin runoja vihassa ja surussa, Ja pitkiä laukauksia.