Legitiimiys ( lat. legitimus " lakien mukainen , laillinen, laillinen") - kansan suostumus hallituksen kanssa , sen vapaaehtoinen tunnustaminen oikeudestaan tehdä sitovia päätöksiä.
Mitä matalampi legitiimiyden taso , sitä useammin valta luottaa pakkokeinoihin.
Peliteoriassa laillinen toiminta on toimintaa , jota kukaan " pelaajista ", joilla on oikeus ja mahdollisuus haastaa tämä toiminta, ei kiistä. Kanne lakkaa olemasta laillinen, kun kanteen kohteen on ryhdyttävä erityisiin toimiin suojellakseen oikeuttaan toimia kuten hän teki [1] .
Laillinen, -th, -th (erityinen). Tunnustettu lain mukaan, lain mukaisesti. || substantiivi legitiimiys ja L. teho. (Ozhegov-sanakirja, venäjän kielen selittävä sanakirja)
Valtiotieteessä legitimiteetti on poliittinen ja oikeudellinen käsite, joka tarkoittaa maan tai valtion asukkaiden, suurten ryhmien, yleisen mielipiteen (myös ulkomaalaisten) myönteistä asennetta tietyssä valtiossa tai maassa toimiviin vallan instituutioihin, heidän tunnustamistaan. legitiimiys.
Legitiimimisprosessi on prosessi, jossa viranomaisten tai poliittisen johtajan toiminta tunnustetaan julkisesti.
Ihmisten luottamuksen menettämisen myötä tapahtuu vallan delegitimaatiota, jonka äärimmäinen muoto on legitimiteettikriisi . Tämä tilanne voi johtua kansan ja poliittisen eliitin eturistiriidoista, hallituksen haarojen välisistä konflikteista, kasvavasta nationalismin uhkasta jne.
Mitä tulee poliittiseen legitimiteettiin , tunnettu englantilainen politologi David Beetham kehitti "poliittisen legitimiteetin normatiivisen rakenteen ", joka on hahmoteltu teoksessa " Vallan legitimaatio ":
Legitiimiys on alun perin sama kuin laillisuus. Valtiotieteessä legitimiteetti on sitä, että väestö tunnustaa vallan, ja laillisuus on laillisuutta, lain normien (lain tai ohjesäännön) noudattamista.
Termi "legitiimiys" syntyi 1800-luvun alussa ja ilmaisi halun palauttaa kuninkaan valta Ranskaan ainoana laillisena, toisin kuin anastajan valta. Samaan aikaan tämä sana sai toisen merkityksen - tämän valtiovallan ja valtion alueen tunnustamisen kansainvälisellä tasolla. Vallan legitiimiyden vaatimus syntyi reaktiona väkivaltaista vallanvaihdosta ja valtioiden rajojen uudelleen piirtämistä, mielivaltaa ja oklokratiaa vastaan .
Legitiimiys tarkoittaa sitä, että väestö tunnustaa tämän vallan, sen oikeuden hallita. Massat hyväksyvät laillisen vallan, eivät vain pakoteta niitä. Massat suostuvat alistumaan sellaiseen valtaan, pitäen sitä oikeudenmukaisena, arvovaltaisena, ja vallitseva järjestys on maalle paras. Tietysti yhteiskunnassa on aina kansalaisia, jotka rikkovat lakeja, jotka eivät hyväksy tiettyä poliittista suuntaa, jotka eivät tue viranomaisia. Vallan legitimiteetti tarkoittaa sitä, että sitä tukee enemmistö, että valtaosa yhteiskunnasta toteuttaa lakeja.
Vallan legitimiteettiä ei pidä sekoittaa vallan laillisuuden käsitteeseen , joka on olemassa myös valtiotieteessä .
Vallan laillisuus on sen oikeudellinen perustelu, laillisuus , sen noudattaminen valtiossa voimassa olevien lakien kanssa. Legitiimiys, toisin kuin laillisuus, ei ole oikeudellinen tosiasia, vaan sosiopsykologinen ilmiö.
Yhteiskunnassa voi olla myös laitonta valtaa, esimerkiksi mafiaa, jonka ihmiset (tai osa siitä) voivat pitää laillisena tai laittomana.
Legitiimiys on julkisen tietoisuuden luottamusta ja vallan hyväksymistä , sen toimien oikeutusta, se liittyy moraaliseen arviointiin. Kansalaiset hyväksyvät hallituksen moraalisten kriteeriensä, hyvyyden, oikeudenmukaisuuden, säädyllisyyden ja omantunnon näkemysten perusteella. Legitiimiys on suunniteltu varmistamaan tottelevaisuus, suostumus ilman pakottamista, ja jos sitä ei saavuteta, niin oikeuttaa pakottaminen, voiman käyttö. Laillinen valta ja politiikka ovat arvovaltaisia ja tehokkaita.
Voittaakseen ja säilyttääkseen legitiimiyden, kansan luottamuksen, hallitus turvautuu väittelemään tekonsa ( legitimaatio ) viittaamalla korkeimpiin arvoihin (oikeus, totuus), historiaan, tunteisiin ja tunteisiin, tunnelmiin, todelliseen tai fiktiiviseen tahtoon. kansan, ajan sanelut, tieteen ja tekniikan kehitys, tuotannon vaatimukset, maan historialliset tehtävät jne. Väkivaltaa ja sortoa perustellaan usein jakamalla ihmiset "meihin" ja "heihin".
Legitiimiyden (uskon) periaatteet voivat olla peräisin muinaisista perinteistä, vallankumouksellisesta karismasta tai nykyisestä lainsäädännöstä. Asiaankuuluvan legitiimiyden typologian, joka on laajalti hyväksytty, esittelee Max Weber . Hänen mukaansa kolme legitimiteettityyppiä vastaavat kolmea poliittisen vallan legitiimiyden lähdettä : traditiota , karismaa ja rationaal-oikeudellista perustaa. Weber korosti, että kyse ei ole minkään todellisen hallinnon osoittamisesta jollekin tyypeistä, vaan abstraktioista (ns. "ideaalityypeistä"), jotka yhdistyvät tietyissä poliittisissa järjestelmissä tavalla tai toisella.
Sen mukaan, mikä luetelluista motiiveista väestön poliittisen normatiivisen järjestyksen tukemiseksi vallitsee yhteiskunnassa, on tapana erottaa seuraavat legitimiteettityypit: perinteinen, karismaattinen ja rationaalinen.