Henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne d'Arcista

Sieur Louis de Conten henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne d' Arcista on Mark Twainin vuonna 1896 julkaisema romaani, joka on omistettu Jeanne d' Arcin elämälle .  Tämä on Twainin viimeinen valmis romaani, joka julkaistiin kirjoittajan ollessa 61-vuotias.

Romaani esiteltiin erään Jean François Aldenin käännöksenä Louis de Comten muistelmista, Jeanne d'Arcin sivusta vanhasta ranskasta englanniksi, ja Twain toimi hänen väitetysti löytämän Aldenin käsikirjoituksen "toimittajana". Romaani koostuu kolmesta osasta, jotka kuvaavat peräkkäin Jeanne d'Arcin elämäkertaa: hänen lapsuutensa Domremyssa , Kaarle VII :n armeijan johdossa ja oikeudenkäynnissä Rouenissa .

Kirjoittamisen historia

Twain muisteli, että hän oli järkyttynyt Joan d'Arcin elämän sankarillisesta tragediasta lapsena, ja päätös kirjoittaa hänestä tehtiin noin vuonna 1880. Twain tutki huolellisesti Jeannen elämää ja hänen oikeudenkäyntiään koskevia asiakirjoja. Hän sanoi sitten: "Tästä tulee vakava kirja, se merkitsee minulle enemmän kuin kaikki yritykseni, joihin olen koskaan ryhtynyt." Romaanin kirjoittaminen alkoi vuonna 1893 ja päättyi keväällä 1895 [1] [2] .

Kirjeessään Henry Rogersille Twain muistutti, ettei työ ollut koskaan ennen maksanut hänelle niin työtä ja vaivaa, hän käytti tyhjentävästi kymmenestä lähteestä saatua tietoa [3] . Elämäkertakirjoittajien mukaan Jeannen ulkonäön prototyyppi oli Twainin tytär Susie Clemens 4] .

Romaani julkaistiin alun perin feuilleton-romaanina Harper 's Magazinessa huhtikuusta 1895 alkaen. Mark Twain, joka oli tietoinen maineestaan ​​humorististen teosten kirjoittajana, päätti julkaista romaanin lehdessä nimettömänä Jeannen squire'n varjolla. Tästä syystä hän antoi romaanille pitkän, koristeellisen otsikon keskiajan hengessä: " Sieur Louis de Comten, hänen sivunsa ja sihteerinsä, Jeanne d'Arcin henkilökohtaiset muistelmat, Jean François on löyhästi kääntänyt vanhasta ranskasta nykyenglanniksi. Alden, Ranskan kansallisarkiston hallussa olevasta julkaisemattomasta käsikirjoituksesta Mark Twainin taiteellisessa käsittelyssä . Mutta hänen kirjoittajansa paljastui pian, ja romaanin ensimmäinen painos erillisenä kirjana julkaisi toukokuussa 1896 Harper & Brothers, joka osoittaa jo kirjoittajan - Mark Twainin [5] . Twain omisti tämän romaanin vaimolleen Olivia Clemensille "kiitollisena tunnustuksena hänen väsymättömästä ja hellittämättömästä palvelustaan ​​kirjallisena neuvonantajana ja toimittajana" sekä heidän häiden 25-vuotispäivänä [6] .

Romaanin ensimmäinen venäjänkielinen käännös ilmestyi vuonna 1897 A. S. Suvorinin julkaisussa suurilla sensuurin leikkauksilla, mikä toisinaan tuhosi kirjoittajan kuvaamien tapahtumien yhteiskuntapoliittisen arvioinnin. Sen jälkeen romaani julkaistiin uudelleen venäjäksi vasta vuonna 1960, jolloin se julkaistiin Z. E. Aleksandrovan käännöksenä (M. Twainin kerättyjen teosten 8. osa, 12 osaa).

Kirjan sisältö

Kääntäjän esipuhe

Kääntäjän esipuheessa Mark Twain, joka esiintyy vanhan kroniikan kääntäjänä, esittelee lyhyen elämäkerran Jeanne of Arcista ja toteaa, että kaikki nämä tiedot perustuvat autenttisiin asiakirjoihin, joihin voidaan luottaa. Twain antaa innostuneen arvion Joanin persoonasta täällä:

Jeanne d'Arc on poikkeuksellinen henkilö. Se voidaan mitata turvallisesti minkä tahansa ajan mittaan. Kaikilla kriteereillä ja kaikilla niillä yhdessä tarkasteltuna hän pysyy virheettömänä, pysyy täydellisyyden ihanteena ja seisoo ikuisesti sellaisella korkeudella, joka on kaikkien kuolevaisten ulottumattomissa.

Jos muistamme, että hänen ikänsä tunnetaan historiassa töykeimpinä, julmimpana ja turmeltuimpana barbaarisuuden ajoista lähtien, täytyy ihmetellä sitä ihmettä, että tällainen kukka kasvoi sellaisella maaperällä. Hän ja hänen aikansa ovat vastakkain, kuin päivä ja yö. Hän oli totta, kun valheet olivat ihmisten huulilla; hän oli rehellinen, kun käsitys rehellisyydestä katosi ... hän oli vaatimaton ja herkkä yleisen häpeämättömyyden ja töykeyden keskellä; hän oli täynnä myötätuntoa, kun ympärillä vallitsi suurin julmuus; hän oli vankkumaton siellä, missä lujuutta ei tunnettu, ja arvosti kunniaa, kun kunnia unohdettiin; hän oli horjumaton uskossaan, kuin kivi, kun ihmiset eivät uskoneet mihinkään ja pilkkasivat kaikkea; hän oli uskollinen, kun petos hallitsi ympärillä ... hän oli tahrattoman puhdas sielultaan ja ruumiiltaan, kun yhteiskunta, jopa huipulla, oli turmeltunut luuytimeen asti - nämä ominaisuudet yhdistyivät hänessä aikakaudella, jolloin rikollisuus oli yleistä aatelisten ja hallitsijoiden asia, ja kristillisen uskonnon pilarit kauhistuttivat jopa korruptoituneita aikalaisia ​​mustalla elämällään, joka oli täynnä sanoinkuvaamattomia petoksia, julmuksia ja kauhistuksia.

Johdanto

Romaani alkaa esipuheella Sieur Louis de Comtesin puolesta ("Sieur Louis de Comtes hänen veljenpoikiensa ja veljentyttäreinsä"). Tässä esipuheessa mainitaan kirjoittajan kertovan vuonna 1492, yli 60 vuotta Jeanne d'Arcin (1431) kuoleman jälkeen, ja puhutaan kirjoittajan läheisestä suhteesta häneen: "Olin hänen kanssaan alusta loppuun asti" [ 7] .

Ensimmäinen kirja: Domremylla

Ensimmäinen kirja alkaa de Comten syntymästä Neuchâteaussa vuonna 1410 ja sisältää kuvauksen hänen varhaislapsuudestaan, köyhyyden ja katastrofin ajanjaksosta Ranskassa, joka oli uupunut satavuotisen sodan vuoksi . Vuonna 1415, perheensä kuoleman jälkeen, de Comtes muutti pieneen Domremyn kylään, jossa hän asui seurakunnan papin perheessä. Täällä hän tapaa tytön Jeanne d'Arcin, talonpojan Jacques d'Arcin tyttären, ja kuvailee useita tapauksia, jotka luonnehtivat pikku Jeannea Domremyn rohkeimmaksi ja hyveellisimmäksi lapseksi, älykkääksi ja kehittyneemmäksi yli vuosien.

Luvuissa VI ja VII Jeanne ilmoittaa de Contelle luottamuksellisesti, että arkkienkeli Mikael ilmestyi hänelle ja hän kuulee ääniä, jotka tuovat hänen suuren tehtävänsä hänelle: "Minua on kutsuttu - enkä peräänny ennen kuin Jumalan avulla avaan ruuvipuristimen joka puristi Ranskan kurkun." Tottelevaisesti ääniä Jeanne menee Vaucouleursin hallitsijan luo pyytämään, että hänen joukkonsa seuraisivat häntä kuningas Kaarle VII:n luo, mutta häntä vain pilkataan.

Toinen kirja: Oikeudessa ja sodassa

Jeannen vankkumaton vakaumus tehtävässään tekee tehtävänsä: vuonna 1429, 17-vuotiaana, hän jättää kotikylänsä ja lähtee kannattajiensa, mukaan lukien de Comten, kanssa kuninkaan luo johtamaan armeijaa ja poistamaan Englantilaisten piirityksen Orleansista. . Kuninkaan seura asettaa hänelle kaikenlaisia ​​esteitä, järjestää oppineiden teologien tuomioistuimen, jonka on annettava tuomio - onko Jeanne yhteydessä paholaiseen? Kolmen viikon kuulustelujen jälkeen Jeanne, joka ei osaa lukea, saa ylivallan pappisyhteisöstä, minkä jälkeen kuningas nimittää Jeannen armeijansa ylipäälliköksi.

Kymmenennessä luvussa Jeanne d'Arc käynnistää sotilaallisen kampanjan lähettämällä kirjeen Englannin armeijalle Orleansiin, jossa hän vaatii Ranskan vapauttamista. Brittien kieltäytymisen jälkeen Jeanne johdattaa armeijan taisteluun hovimiesten ja sotilasjohtajien juonitteluista ja sabotoinnista huolimatta. Jeannen ilmestyminen taistelukentälle inspiroi ranskalaisia, ja he saavat voiton voiton perään. 5. heinäkuuta 1429 Reimsin englantilainen varuskunta antautuu, mikä lopulta johtaa kuningas Kaarle VII:n kruunaukseen. Kruunajaisten aikana Jeanne pyytää kuningasta vapauttamaan kotikylänsä Domremyn veroista vaatimatta itselleen mitään.

Kruunauksen jälkeen Jeanne pyytää kuninkaalta lupaa hyökätä Pariisiin, mutta kuninkaan neuvonantajat yrittävät kaikin mahdollisin tavoin estää tämän. Kaarle VII antaa ensin luvan hyökätä Pariisiin, mutta hetkellä, kun Pariisi on jo kaatumisen partaalla, kuningas julistaa pitkän aselevon Pariisin kanssa. Jeanne ja de Comtes pahoittelevat menetettyä tilaisuutta, mutta he eivät voi muuttaa mitään.

Kirjan viimeinen luku kertoo tapahtumista 24. toukokuuta 1430, jolloin Ranskan armeija hävisi taistelun brittejä ja burgundialaisia ​​vastaan, minkä seurauksena Jeanne vangittiin.

Toisessa kirjassa de Comte kuvailee Jeannen hyveitä (hän ​​kieltää prostituution ranskalaisella leirillä, uhkapelit, karkean kielenkäytön, vaatii jokaista sotilasta tunnustamaan säännöllisesti ja osoittaa armoa vangituille englantilaisille) sekä hänen ominaisuuksistaan, jotka johtuvat jumalallisesta kohtalosta (hän oppii kuninkaan joukosta ilman ennakkoilmoitusta, löytää piilotetun miekan kirkosta, ennakoi haavansa ja lähestyvän tuomion).

Kolmas kirja: Tuomio ja marttyyrius

Kolmas ja viimeinen kirja kuvaa Jeanne d'Arcin vangitsemista ja oikeudenkäyntiä . He päättivät haastaa hänet kirkkooikeuteen rikoksista uskoa vastaan. Tuomioistuimen paikkaksi valittiin Rouen , joka sijaitsi aivan Englannin alueen keskustassa .

Neljännestä luvusta lähtien romaani sisältää yksityiskohtaisen selvityksen Jeannen kolmen kuukauden oikeudenkäynnistä, joka alkoi 21. helmikuuta 1431. Oikeudenkäyntiin salaa osallistunut De Comte kuvailee oikeudenkäyntiä kaikin tavoin epäoikeudenmukaiseksi, tuomarit ovat puolueellisia eikä asianajajaa ole paikalla.

Tuomioistuin keskittyi sellaisiin kysymyksiin kuin Jeannen visioihin, hänen mieheksi pukeutumiseensa ja hänen kasvatukseensa. De Comtes korostaa, että Jeanne, lukutaidoton talonpoikanainen, torjui luottavaisesti nerokkaat oikeusansat. Esimerkiksi luvussa VII kysymykseen "Lepääkö Jumalan armo sinun päälläsi?", mikä tahansa vastaus, johon "kyllä" tai "ei" olisi kohtalokas (Raamattu sanoo, että sitä ei anneta ihmiselle tietää tästä), Jeanne vastasi: "Jos minulla ei ole armoa, rukoilen Herraa suomaan sen minulle; jos on, rukoilen, ettet riistä häneltä sitä."

Luvussa XX Jeanne huijataan allekirjoittamaan asiakirja, jossa hän tunnustaa syyllisyytensä noituuteen ja pahojen henkien kanssakäymiseen, valehtelemiseen, Jumalan ja hänen pyhiensä herjaamiseen, verenhimoon, sekasorron lietsomiseen, paholaisen inspiroimiin julmiin ja pahoihin tekoihin; lisäksi hän sitoutui pukemaan uudelleen naisen mekon.

Luvussa XXII de Comte syyttää englantilaisia ​​petoksesta. Jeannen nukkuessa yksi vartijoista varasti hänen naisten vaatteensa sängyn viereen ja asetti miesten vaatteet hänen viereensä. Sen jälkeen Joan tuomitaan "palautumisesta harhaoppiin" ja poltetaan roviolla 30. toukokuuta 1431.

Johtopäätös

Lopuksi de Comte palaa vuoteen 1492, jolloin hän on 82-vuotias. Hän tekee yhteenvedon monien sankareiden elämästä ja kuolemasta ja päättää tarinan Jeanne d'Arcin panegyriiikalla :

Jeanne ruumiillistui isänmaallisuuden hengen, tuli sen personifikaatioksi, sen eläväksi, näkyväksi ja konkreettiseksi kuvaksi.

Rakkaus, armo, kunnia, sota, rauha, runous, musiikki - kaikkea tätä varten löydät monia symboleja, kaikki tämä voidaan edustaa minkä tahansa sukupuolen ja iän kuvissa. Mutta hauras, hoikka tyttö ensimmäisen nuoruutensa parhaimmillaan, marttyyrin kruunu otsassaan, miekka kädessään, jolla hän katkaisi kotimaan siteet - eikö hän, se on hän, pysyä isänmaallisuuden symbolina aikojen loppuun asti?

Arviot ja kritiikki

Twain itse arvosti Jeannea koskevaa romaania suuresti. Tuon ajan kirjeessä hän huomautti: "Ehkä kirjaa ei myydä, mutta sillä ei ole väliä: kirjoitin sen kuitenkin sielulle" [8] . Kirjailijan tyttären Susie Clemensin muistelmien mukaan Twain itki lukiessaan romaanin käsikirjoitusta perheelleen. Elämänsä lopussa Twain totesi [1] :

Kaikista kirjoistani Jeanne of Arc on suosikkini; tämä on niistä paras; Tiedän sen erittäin hyvin. Ja lisäksi hän antoi minulle seitsemän kertaa enemmän iloa kuin kaikki muut; Olen valmistellut sitä kaksitoista vuotta ja kirjoittanut sitä kaksi vuotta. Muilta ei vaadittu valmistautumista.

Joan of Arc erottuu Twainin romaaneista emotionaalisella vilpittömyydellä ja taiteellisella eheydellä. Se ei hajoa sarjaan erillisiä jaksoja, kuten Jenkki kuningas Arthurin hovissa, Huckleberry Finnin seikkailut ja monet muut Twain-kirjat: Twainille ominainen huumorin, satiirin ja korkean demokraattisen humanismin fuusio säilyy romaanissa alkaen alusta loppuun.

Hämmentyneiden kriitikkojen ja sanomalehtiarvostelujen vastaukset olivat ristiriitaisia. Bernard Shaw moitti Twainia sentimentaalisesta romantisoinnista (" Twain kirjaimellisesti palvoi Joania ") ja piti romaania epäonnistuneena. Näytelmässään " Saint Joan " (1923) Shaw antoi poleemisesti vastakkaisen, täysin rationaalisen tulkinnan Jeannen hahmosta ja elämästä [9] . Andrew Lang , oman Jeannen elämäkertansa kirjoittaja, ilmaisi Twainille ihailunsa hänen romaaniaan kohtaan. Robert Wiggins esitti kirjassaan Mark Twain: Jackleg Novelist näkemyksen, että Twain kuvasi Jeannen kirjassaan ihanteellista jaloa ja hyvettä, johon ihmiskunnan tulisi pyrkiä [10] . D. E. Faktorovich panee merkille Jeannen oikeudenkäynnin kuvauksen korkean taiteellisen draaman, Twainin satiirin hallinnan yhdistettynä runolliseen ihailuun Jeannen moraalista suuruutta kohtaan [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Aleksandrova Z. E., 1960 , s. 469.
2. ↑ 1 2 Faktorovich D, E., 1961 .
3. ↑ Gerber, John (1988). Mark Twain. Boston: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-7518-8 . s. 146.
4. ↑ Ward, Geoffrey C., Duncan, Dayton ja Burns, Ken, (2001) . Mark Twain: Kuvitettu elämäkerta. Alfred A. Knopf. ISBN 0-375-40561-5 . s. 159.
5. ↑ Blount, RoyK. Kulkuri ulkomailla. Päiväntasaajan jälkeen: muut  matkat . — New York: Library of America., 2010. — s. 1145.
6. ↑ Sieur Louis de Comten, hänen sivunsa ja sihteerinsä henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne d'Arcista . Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2016. (määrätön)
7. ↑ Twain, Mark. Jeanne d'Arcin henkilökohtaiset muistot . San Francisco: Ignatius Press, 1989.
8. ↑ Aleksandrova Z. E., 1960 , s. 473.
9. ↑ Shaw, Bernard . Esipuhe "Saint Joanille" // Täydellinen kokoelma näytelmiä kuudella osalla. - M .: Art, 1980. - T. 5. - S. 311-360.
10. ↑ Mark Twainin Jeanne d'Arc . Haettu 14. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2016. (määrätön)

Kirjallisuus

• Aleksandrova Z. E. Kääntäjän kommentit // Mark Twain . Henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne d'Arcista. Kokoelma teoksia 12 osaan, osa 8. - M . : GIHL, 1960. - S. 469-474.
• Bobrova, M. N. Mark Twain: Essee luovuudesta . - M . : Goslitizdat, 1962. - 503 s.
• Faktorovich D, E. Mark Twain ja hänen kirjansa Jeanne of Arcista // Mark Twain . Henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne d'Arcista. - Minsk: BSSR:n valtion kustantamo, 1961.
• Bellamy, Gladys (1950) . Mark Twain kirjallisuustaiteilijana. Oklahoma: Norman University of Oklahoma Press.
• Bloom, Harold (1986) . Mark Twain. New York: Chelsea House Publishers. ISBN 0-87754-698-3 .
• Budd, Louis (1983) . Mark Twainimme: Hänen julkisen persoonallisuutensa merkintä. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1204-5 .
• Clemens, Clara (1931) . Isäni Mark Twain. New York: Harper & Brothers Publishers.
• Gerber, John (1988). Mark Twain. Boston: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-7518-8 .
• Long, E. (1957) . Mark Twainin käsikirja. New York: Hendricks House, Inc.
• Maxwell, Geismar (1970) . Mark Twain Amerikkalainen profeetta. New York: McGraw-Hill Book Company.
• Ward, Geoffrey C., Duncan, Dayton, Burns, Ken , (2001). Mark Twain: Kuvitettu elämäkerta. Alfred A. Knopf. ISBN 0-375-40561-5 .

Linkit

• Sieur Louis de Comten, hänen sivunsa ja sihteerinsä, Jeanne d'Arcin henkilökohtaiset muistelmat . (määrätön)
• Alkuperäiset kirjeet: Mark Twain, "Joan of Arcin amerikkalainen historioitsija" Shapell Manuscript Foundation
• Mark Twainin henkilökohtaiset muistot Jeanne of Arcista  – verkkoversio Internet History Sourcebooks Projectista
• Henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne d'Arcin ja Mark Twainin esseestä Joan of Arc Onlinesta
• Henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne of Arcista - Mark Twainin osa 1  - verkkoversio Project Gutenbergistä
• Henkilökohtaisia ​​muistoja Jeanne of Arcista - Mark Twainin osa 2  - verkkoversio Project Gutenbergistä

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 12387457c GND : 4339740-2 LCCN : no94032381 VIAF : 248252856 WorldCat VIAF : 248252856