Lyadenskin luostari

Luostari
Lyadensky Annunciation Stauropegial -luostari
Uskonnollinen järjestö "Luostari Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kunniaksi Malye Lyadyn kylässä, Smolevitšin piirissä, Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon Borisovin hiippakunnassa"
53°47′29″ pohjoista leveyttä sh. 28°05′16 tuumaa e.
Maa  Valko-Venäjä
Kylä Pieni Lyady
tunnustus Kreikkalainen katolilaisuus (vuoteen 1837), ortodoksisuus (vuodesta 1837)
Hiippakunta Borisovskaja
Tyyppi Hiippakunnan
Arkkitehtoninen tyyli barokki
Perustamispäivämäärä 1732
apotti Hieromonk Laurus (Budich V. S.)
Tila Aktiivinen luostari
Verkkosivusto liady.by
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Kyltti "Historiallinen ja kulttuurinen arvo" Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde
Koodi: 613Г000579

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kunniaksi sijaitseva luostari Malje Lyadin kylässä on Venäjän ortodoksisen kirkon Valko -Venäjän eksarkaatin Borisovin hiippakunnan miesluostari . Se sijaitsee noin 45 km:n päässä Minskistä ja 24 km:n päässä aluekeskuksesta Smolevitšistä ( Minskin alue , Smolevitšin alue, Malje Lyadin kylä, Tsentralnaya-katu, 4A). Se perustettiin 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla basilialaiseksi ( Uniate ), 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla se vihittiin ortodoksiseksi .

Historia

Säätiö

Legendan mukaan Jumalanäiti ilmestyi kyläläiselle nimeltä Kirik ja osoitti ortodoksisen kirkon rakennuspaikan, jonka Lyadan ja ympäröivä väestö rakensivat puusta.

1700-luvun alussa Minskin voivoda Zawisza Teresa Tyshkevichin vaimo , joka kärsi vakavasta sairaudesta ja parantui ihmeellisestä Žirovitskyn Jumalanäidin ikonista (katso Zhirovitsky-luostari ), lahjoitti luettelon tästä ikonista Lyadanin kirkko kiitoksen merkiksi. Kasvava huhu ennen häntä tapahtuneista uusista ihmeistä ja Jumalanäidin Zhirovitskajan ikonin Lyadan-kopion lisääntyvä kunnioitus sai hurskaan Zawiszen perheen rakentamaan uuden puukirkon rappeutuneen kirkon tilalle ja löysi luostarin. sen alla oleville basilialaisille . Luostarin ylläpitoa varten vuonna 1732 Teressa Zawisza (Tyshkevich) testamentti hänelle Slobodkan ja Grivan kylät sekä 4000 Puolan zlotya ja oikeuden ilmaista leivän jauhamista Smilovichin tehtaalla luostarin tarpeisiin.

Vuonna 1737 Liettuan suurruhtinaskunnan marsalkka kreivi Zawisza vannoi vaimonsa Martsybella Oginskayan sairauden johdosta rakentavansa kivikirkon ja luostarirakennuksen Ljadiin, mutta tämä lupaus ei toteutunut, ja M. Oginskaya itse lahjoitti luostarille toiputtuaan vuosina 1746–1756 yhteensä 14 000 zlotya. Zawiszin perheen esirukouksen ja avun ansiosta Lyadyssa perustettiin messuja kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen ja Johannes Kastajan syntymän päivinä , mikä lisäsi merkittävästi luostarin tuloja. Vuonna 1760 maanomistaja Juri Iljitš lahjoitti luostarille 15 000 ruplaa ja vuonna 1780 puolalainen yllyttäjä Anthony Borzhevsky - 2 550 ruplaa.

1700-luvun loppuun mennessä Lyadanin luostari omisti maata ja pääomaa, mikä varmisti sen normaalin olemassaolon ja mahdollisuuden aloittaa uusi rakentaminen. Vuonna 1794 kivikirkko rakennettiin luostarivaroilla ja saman Zawisin lahjoituksilla pahtori hieromonk Iulian Shuiskyn johdolla , ja kivinen luostarirakennus pystytettiin vuonna 1811 ja sai nykyisen muotonsa vuoteen 1850 mennessä pahtori, arkkimandriitti Joasafin johdolla.

1800-luvun alussa luostariin perustettiin laaja almutalo , ja vuonna 1809 hän avasi rehtori, hieromonkki Meleti Seržbutovskin aloitteesta neliluokkaisen hengellisen ja maallisen koulun piirin oikeuksin ja johti sitä. koulu, jossa kasvatettiin ja koulutettiin papiston , aateliston ja muiden luokkien lapsia .

Venäjän valtakunta

Puolan kansannousun tappion jälkeen 1830-luvulla oli uhka Lyadensky Uniate -luostarin lakkauttamisesta. Perusteelliset muutokset luostarielämässä tapahtuivat vuoteen 1837 mennessä: jumalanpalvelusten suorittamisen riitti perustettiin ortodoksisen kirkon peruskirjan mukaisesti , palvelukirjat ja muu Moskovan julkaisujen hengellinen kirjallisuus hyväksyttiin , sivualttarit pylväineen , urut , penkit ja vastaavat poistettiin kirkosta. Samaan aikaan Lyadanin luostarin muuttaminen ortodoksiseksi tapahtui ilman hengellistä myllerrystä ja yhteiskunnallisia mullistuksia, mikä oli suurelta osin sen silloisen rehtorin, hieromonkki Pius Mayevskyn ansio. Luostarista tuli ortodoksinen vuonna 1842 [1] , ja se liitettiin luostarien 3. luokkaan .

Vuonna 1838 luostarin koulu muutettiin alueelliseksi hengelliseksi kouluksi Pyhän synodin alaisuudessa , ja vuonna 1848 se siirrettiin Minskin Pyhän Loppiaisen luostariin.

Vuonna 1878 Minskin piispan Jevgenin siunauksella luostarin kirkko kunnostettiin perusteellisesti: kupoli ja katto vaihdettiin, ikonostaasia suurennettiin ja maalaus tehtiin. Työ valmistui 20. elokuuta 1878 mennessä, samana päivänä, kun temppeli vihittiin käyttöön. Vuonna 1900 sen ensimmäinen ja viimeinen peruskorjaus tehtiin.

Osavaltion mukaan Lyadenskin luostarissa piti olla 13 ihmistä: rehtori , 5 hieromonkia , 2 hierodiakonia ja 5 noviisia . Luostarin perustamisesta 1837 vuoteen 1856 saakka edellä mainitut apotit, hieromonkit Iulian Shumsky, Melety Serzhbutovsky ja Pius Maevsky, arkkimandriitti Ioasaph hallitsivat sitä suoraan. Vuodesta 1856 lähtien luostari kuului Minskin teologisen seminaarin rehtorien lainkäyttövaltaan , joka hoiti sitä rahastonhoitajien tai taloudenhoitajien kautta . Vuonna 1874 Minskin teologisen seminaarin rehtori arkkimandriitti Iannuarius siirsi luostarin johdon sen uudelle rehtorille, apotti Adrianille, jonka kuoleman jälkeen vuonna 1876 apotti Vsevolodista tuli rehtori . Seuraavina vuosina luostaria johtivat vain apotit .

Jumalalliset jumalanpalvelukset Ljadenskin luostarissa suoritettiin seitsemän päivän järjestyksessä , kaikella luostarikirjan tiukkuudella ja tiettyyn aikaan: aamulla ja myös pyhäpäivinä koko yön vartiointi ympäri vuoden - kello 6 aamulla. , liturgia arkisin klo 9 ja pyhäpäivinä klo 10 iltapäivällä. Lauantaisin ympäri vuoden, lukuun ottamatta pääsiäisviikkoa ja kahta Kristuksen syntymän viikkoa , rehtori itse suoritti hautajaisliturgian ja muistotilaisuuden kuuluisten kirkon hierarkkien , luostarin entisten apottien muistoksi. veljet ja kaikki ortodoksiset kristityt, jotka ovat kuolleet vuosisadalta lähtien. Juhlapäivinä ennen liturgiaa rehtori luki kahden tai neljän hieromonkin koncelebroimana akatistia paikallisesti kunnioitetun Jumalanäidin ikonin edessä . Kuivuuden , karjan menetysten , epidemioiden ja muiden katastrofien aikana suoritettiin rukouksia ja uskonnollisia kulkueita . Luostarin juhlallisimmat tapahtumat olivat Johannes Kastajan , pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin syntymän kunniaksi vietetyn juhlan . Monet paikalliset seurakuntalaiset ja vierailijat kokoontuivat juhliin ja jumalanpalveluksiin.

1800-luvun lopulla luostarissa sijaitsi papisto [1] .

Neuvostoliitto

1920-luvun alussa Lyadensky-luostari suljettiin luostarien häätöllä: jotkut menivät asuntoihinsa, toiset eri paikkoihin. Kirkko jatkoi toimintaansa seurakuntana. Vuonna 1939 se kuitenkin suljettiin. He poistivat kellon ja kuvakkeet , mutta kuten legenda sanoo, kukaan ei uskaltanut poistaa ihmeellistä Jumalanäidin kuvaa. Lopulta eräs kyläläinen yritti tehdä sen. Pitkään aikaan hän ei pystynyt erottamaan kuvaa seinästä ja osui ikoniin jalkallaan. Pian hän väitetysti sairastui hyvin ja hänen jalkansa alkoi mädäntyä, hän ei löytänyt rauhaa kivusta, vaipui epätoivoon ja epätoivoon. Häntä neuvottiin menemään temppeliin ja tekemään parannus ikonin edessä, mutta tämän ei ollut tarkoitus tapahtua. Hän ei kyennyt kestämään henkistä tuskaa, vaan näytti hukuttavan itsensä jokeen.

Kirkon sulkemisen jälkeen sen piti sijoittaa tislaamo sen tiloihin, mutta tehtaan johtaja kieltäytyi tästä, ja sitten koulu valtasi luostarirakennuksen.

Suuren isänmaallisen sodan ensimmäisten vuosien aikana miehittävät Saksan viranomaiset avasivat temppelin uudelleen . 2. kesäkuuta 1942 metropoliita Panteleimon tuotiin luostariin sellinhoitajansa Julianuksen kanssa . Palveluksessaan Lyadyssa hän kutsui koolle neuvoston, jonka miehitysviranomaiset hajotivat, ja itse metropoliitta Panteleimon siirrettiin Vileykaan . Jumalanpalvelukset jatkuivat kuitenkin luostarissa.

Sodan päätyttyä luostarirakennuksessa sijaitsevan koulun johtaja anoi kirkon sulkemista perustellen aloitettaan sillä, että kirkossa suoritetut jumalanpalvelukset vaikuttivat kielteisesti lapsiin ja estivät heitä opiskelee hyvin. Vuonna 1960 temppeli suljettiin, sen pääpyhäkkö - Jumalanäidin Zhirovitskaya-ikoni - katosi. Temppelistä revittiin kupoli, ja rakennus muutettiin varastoksi. Temppeli seisoi monta vuotta ilman valvontaa, sitä ei korjattu ja se oli erittäin laiminlyötyssä tilassa: mätä katto ja uppoava lattia, tuhoutunut maalaus ja pudonnut kipsi, rikkinäiset ikkunat ja ovet.

Valko-Venäjän tasavalta

Vuonna 1992 seurakuntakirkko avattiin virallisesti Bolshiye Lyadyn kylässä. Kaksi vuotta myöhemmin Valko- Venäjän ortodoksisen kirkon synodin päätöksellä uusittiin Pyhän Ilmoituksen stauropegial-luostari, jonka ensimmäinen rehtori oli arkkimandriitti Sophrony (Juštšuk) , nyt Mogilevin ja Mstislavin piispa .

Apottit ja kuvernöörit

vuosina 1856-1874 - oli Minskin teologisen seminaarin rehtoreiden lainkäyttövallan alainen, ja he johtivat sitä rahastonhoitajan tai taloudenhoitajan kautta Adrian (1874-1876), apotti.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Zverinsky V.V. Aineisto Venäjän valtakunnan ortodoksisten luostareiden historialliseen ja topografiseen tutkimukseen bibliografisella hakemistolla. Kolmessa osassa - T.I. Vanhan muuttaminen ja uusien luostarien perustaminen 1764-95 1. heinäkuuta 1890. - Pietari: V. Bezobrazovin ja yhtiön painotalo, 1890. - S. 86. - 294 s.

Linkit