Mabeer, Jean

Jean Mabire
fr.  Jean Mabire
Aliakset Didier Brument , Éric Dubecquet , Henri Landemer , Jean de La Huberdière [3] , Rolf Guillaumot [3] , Erling Ledanois [3] ja Sven [3]
Syntymäaika 8. helmikuuta 1927( 1927-02-08 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 29. maaliskuuta 2006( 29.3.2006 ) [2] (79-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti toimittaja , kirjailija , kirjallisuuskriitikko , poliitikko , historioitsija
Palkinnot
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Jean Mabire ( ranskalainen  Jean Mabire ; 8. helmikuuta 1927 , Pariisi - 29. maaliskuuta 2006 , Saint-Malo ) on ranskalainen kirjailija , toimittaja ja kirjallisuuskriitikko .

Ideologisesti hän oli lähellä " uutta oikeistoa " ja KREIKKA- ryhmää . Hän kuului normannien regionalistien piireihin , suhtautui myötätuntoisesti uuspakanuuteen ja häntä syytettiin kuulumisesta uusfasistiseen leiriin. Mabire julkaisi suurimman osan kirjoituksistaan ​​omalla nimellä, mutta hänet tunnettiin myös salanimillä Didier Brumin, Eric Dubeke ja Henri Landemer [4] . Useiden historiallisten tutkimusten kirjoittaja kääntyi useimmiten toisen maailmansodan aiheisiin ja SS-joukkojen osallistumiseen siihen .

Elämäkerta

Jean Mabire syntyi Pariisissa vuonna 1927. Hänen esi-isänsä olivat kotoisin Bayeux'sta ja Viresta . Hän valmistui Stanislas Collegesta, jossa hän suoritti kandidaatin tutkinnon filosofiasta ja kirjallisuudesta, minkä jälkeen hän siirtyi National Higher School of Applied Arts and Crafts -kouluun . Hän oli Ranskan kansallisen opiskelijoiden liiton jäsen.

Hänen uransa tiedottajana alkoi vuonna 1949, kun hän perusti regionalistisen arvostelun Viking [5] , jota hän johti vuoteen 1955 (myöhemmin hän työskenteli revüüssä Heimdal ja Haro [6] . Lokakuusta 1950 lokakuuhun 1951 hän suoritti asepalvelusta, suoritti koulutusta School of Airborne Forces Paussa , jossa hän pätevä laskuvarjovarjomies.Hän palveli 1. laskuvarjohyökkäys pataljoona, sijoittui Montauban , meni reserviin arvolla toiseksi luutnantti.

Vuonna 1954 hän perusti ensimmäisen vaimonsa kanssa Cherbourgiin Normandy Painters -taidestudion, joka tuotti pääasiassa turistilehtisiä. Lokakuussa 1958 hänet kutsuttiin jälleen palvelukseen vuodeksi Algerian kiihtyvän konfliktin vuoksi [7] . Vastasissisodan koulutuskeskuksessa ( Philipvillessä ) suoritetun koulutuksen jälkeen Mabeer määrättiin 12. vuoristopataljoonaan, jossa hänestä tuli komentoosaston päällikkö, joka koostui kolmanneksesta muslimeista. Hänet kotiutettiin lokakuussa 1959 kapteenin arvolla. Algerissa tehdystä palveluksestaan ​​hänelle myönnettiin sotilaallisen kunnian risti , Taistelijaristi ja muistomitali "Turvallisuus ja järjestys Pohjois-Afrikassa". Ranskan valtio tunnusti myös hänen ansioidensa kirjallisella alalla, jotka näkyvät sodassa: Mabire sai François-Jean Amorin -palkinnon parhaasta provinssin lehdistön raportista (1961) teoksestaan ​​"Algerin keskustelut ja todellisuudet" - sarja. kymmenestä La Presse de la Manche -lehdessä julkaistusta artikkelista [8] .

Vuonna 1956 Mabire aloitti työskentelyn toimittajana La Presse de la Manchessa [9] ja teki sitten yhteistyötä Historian kanssa , mutta myös muun muassa Maurice Bardèchen Défense de l'Occident , L'Esprit public , Europe-Action ( hänestä tuli hänen päätoimittajansa kesäkuussa 1965 [10] ), ja myöhemmin Élémentsissä . Mabir noudatti nationalistista yleiseurooppalaista suuntausta ja kannatti "eurooppalaista sosialismia" [11] . Hänen kirjoituksensa vaikuttivat kokonaiseen sukupolveen eurooppalaisia ​​ultraoikeistoaktivisteja [12] : J. Mabiran johdolla, kuten politologi Pierre-André Taghieff kirjoittaa, SLA :n nationalistit kääntyivät ajatukseen yhteisestä Eurooppalainen tila kaikille sen kansoille [13] . Anne-Marie Duranton-Crabol panee merkille Mabiren keskeisen roolin julkisessa älyllisessä reflektiossa, joka vaati, että ranskalaisten oli katsottava Algerian kysymyksen pidemmälle - ja tämä oli hänen mielestään yksi " uuden " syntymisen lähtökohdista. oikea "". Myöhemmin Mabir itse kuvaili lyhyesti noiden vuosien älyllisiä pyrkimyksiään seuraavasti: "Oli tarpeen hyödyntää tappiota taistelussa Ranskan Algerista , jotta tästä seikkailusta selviytyneet ohjattiin tielle Euroopan Ranskaan [14] " .

Jean Mabire osallistui vuonna 1968 Normandian unionin perustamiseen (muiden perustajien joukossa olivat Ranskan parlamentin kansanedustajat Piéa Godefroy ja Didier Patte [5] ). Vuonna 1971 regionalistinen "Norman Movement" nousi esiin liitosta, jonka kunniapuheenjohtajaksi hänet valittiin [15] . Uuspakanuuden kannattajana [16] hänestä tuli myös yksi Euroopan sivilisaation tutkimus- ja tutkimusryhmän (KREIKKA [17] ) perustajista. Hän työskenteli toimittajana Minutessa ja vastasi kokoelman "Great Sea Adventures" julkaisemisesta Versoix -lehdessä [18] sekä kokoelmasta "Action" Art et Histoire d'Europessa [19] ). Kuolemaansa asti hän kirjoitti kirjallista kolumnia National-Hebdo- viikkolehteen . Hän kirjoitti La Nouvelle Revue d'histoire - lehteen , jonka perusti hänen pitkäaikainen ystävänsä Dominique Wenner .

Vuodesta 1970 Mabire on ollut Nouvelle Écolen [21] hallituksen jäsen . Hän oli myös Länsitutkimuksen instituutin johtokunnan jäsen [22] .

Henkilökohtainen elämä

Jean Mabire meni ensimmäisen kerran naimisiin vuonna 1952 ja jäi leskeksi vuonna 1974. Kaksi vuotta myöhemmin hän meni naimisiin Catherine Entikin kanssa. Hän oli kolmen lapsen, Halvardin, Nordahlin ja Ingridin, isä. Koko elämänsä hän asui Cherbourgissa , Evreux'ssa , Caenissa ja Chevryssä. Muutti Saint-Maloon ( Île-et-Vilaine ) vuonna 1982 ja asettui Saint-Servantin alueelle.

Boissy-le-Châtelissa sijaitsevan "Jean Mabiren ystävien yhdistyksen" tavoitteena on yhdistää kirjailija Jean Mabiren ystävät ja levittää hänen kirjallisia, historiallisia ja taiteellisia teoksiaan, joiden pitäisi olla saatavilla mm. mahdollisimman paljon ihmisiä, estääkseen hänen perinnöstään vääristymisen, varmistaakseen kirjailijan arkiston ja kerätyn dokumentaation systematisoinnin ja säilymisen. Yhdistys ottaa myös tehtäväkseen suojella tarvittaessa tekijän nimeä ja hänen teoksiaan [23] .

Kritiikki

Mabierin kriitikot puhuivat usein negatiivisesti hänen teoksistaan ​​Waffen-SS :stä: he moittivat niiden fiktioimista luonnetta sekä kirjoittajan omia sympatioita hänen tutkimuksensa aiheeseen liittyen. Mabir esittelee joitakin Waffen-SS:n yksiköitä kirjoissaan positiivisessa valossa: " SS kantoi Prometheuksen soihdun ja Siegfriedin miekan Kaukasiaan . He ovat jäästä ja metsistä nousseiden muinaisten saksalaisten sotureiden poikia. Nämä ovat teutonit, jotka korvasivat Kristuksen ristin Auringon pyörällä. Tämä on Adolf Hitlerin SS” [24] ; " Nämä nuoret vapaaehtoiset taistelevat sodan viimeiseen päivään asti. Heidän lapsuutensa laulun naiivit ja traagiset sanat heijastuvat aina heidän muistinsa syvyyksiin. Kyllä, lippu on suurempi kuin kuolema ” [25] ; ” SS:t (…) tietävät olevansa osa todellista järjestystä, joka on samalla armeija, koulu ja kirkko. Epäilemättä he kantavat sisällään uuden valtion idut ” [26] - nämä ovat joitain epäilyttäviä kuvauksia, joita Mabir antoi kirjoituksissaan.

"Karkotettujen, internoitujen, vastustettujen ja isänmaallisten kansallisen liiton" päällikkö Marie-Jose Schombart de Lau kutsui Mabiraa "erinomaiseksi asiantuntijaksi natsismin kuntouttamisessa" viitaten hänen halukkuuteensa ylistää SS:n sotilaita [27] . Kanai-muistomerkin luentokomitea katsoi, että Mabirin teokset olivat ristiriidassa tämän laitoksen tehtävän kanssa, ja sulki ne kirjakauppansa luettelosta [28] .

Historioitsija Jean-Luc Leleu luonnehtii Mabierin kirjoituksia "romantisoiduksi kirjallisuudeksi, joka on omistettu Waffen-SS:lle" [29] . Kirjailija Jonathan Littell kutsui kirjojaan myös "parahistorialliseksi kirjallisuudeksi, jonka tarkoituksena on ylistää saksalaista eeposta Venäjällä" [30] . Maaseututalouden ja sosiologian keskuksen (CESAED) Ivan Brunon mukaan " Jean Mabire (...) on löytänyt historiallisista romaaneistaan ​​ihanteellisen tavan kertoa ideologisesta näkemyksestään sodasta." Omasta mielestään Mabiru onnistui yhdessä joidenkin muiden kirjoittajien kanssa kehittämään "konfliktista toisenlaisen tulkinnan, joka keskittyi natsien kuvaamaan sotataidetta " [31] .

Eric Lefebvre, sotahistorian asiantuntija [32] ja kirjailija Anna Berne , ovat eri mieltä näistä kritiikistä . Lefebvren mukaan Mabierin Waffen-SS -kirjojen ansiot paljastuvat ensisijaisesti niiden kirjallisessa komponentissa, ei ideologisessa. Jean Mabire oli hänen sanojensa mukaan " kaikkien rohkeiden laulaja ". On huomattava, että Mabir kirjoitti teoksia liittoutuneiden joukoista, jotka olivat ideologisesti verrattavissa, ja hän itse oli Englannin fani , jossa hän näki kotimaisen Normandian luonnollisen ystävän. " Jean ei ollut ollenkaan germanofiili, vaikka hänestä voisi ajatella. Hän halusi ylistää suurta rohkeutta ja sotilaallista pätevyyttä, riippumatta siitä, minkä lipun alla niitä näytettiin . " [33] . Anna Berne huomautti, että " näiden [sotilaallisten] teosten menestys tuomittiin kirjoittajan omistamaan enemmän aikaa näille aiheille kuin hän olisi halunnut, mikä esti häntä kirjoittamasta muita kirjoja, jotka olisivat lähempänä hänen sydäntään. Lukijat, toimittajat ja kriitikot ovat rajoittaneet hänet rooliin, jota hän on kyllästynyt seuraamaan " [34] .

Gillian Seidel Bradfordin yliopiston Modern Language Centrestä artikkelissaan, joka syyttää uutta oikeutta fasismista, huomauttaa Mabirasta tässä yhteydessä. Hänen mielestään käsite " indoeurooppalainen " Mabirille ja sen läheisille kirjoittajille tarkoittaa samaa kuin " arjalainen " ryhmän "Europe-Action" perustajille [35] [36] . Mabir itse löysi termin "arjalainen" viittaavan sotilaallisen propagandan sanakirjaan [37] .

Sävellykset

Jean Mabire kirjoitti noin sata kirjaa elämänsä aikana [38] . Ensimmäinen niistä oli Pierre Drieu La Rochellen elämälle ja työlle omistettu Drieu keskuudessamme ( Drieu parmi nous ) , jota alettiin julkaista erissä La Table Rondessa vuonna 1963 (myöhemmin uusintapainos vuosina 1988 ja 2002). Hänestä tuli hyvin nopeasti tuottelias kirjailija: hänen kynästä julkaistiin seitsemän kirjaa 1960-luvulla, 36 kirjaa 1970-luvulla (keskimäärin hieman yli kolme kirjaa vuodessa), kolmekymmentä 1980-luvulla, kolmekymmentäviisi 1990-luvulla ja kolmetoista muuta kirjaa. 2000-2007.

Pakanallisuus

Kirjoja Normandiasta ja normanneista

Normanin regionalisti kirjailija omisti monia teoksia kotimaalleen.

Historia

Sotahistoria

Jean Mabire omisti monia sotahistoriallisia teoksia, erityisesti toisen maailmansodan historiaa ja Waffen-SS :n ja vähäisemmässä määrin Hitlerin vastaisen koalition maiden joukkojen osallistumista siihen.

  • Les Hors-la-loi , Paris, Robert Laffont, 1968 (Reéedition sous le titre Commando de chasse  : Presses de la Cité, 1976; Presses-Pocket, 1978; Ranska-Loisirs, 1979);
  • Les Samouraï , en yhteistyössä Yves Bréhéret'n kanssa, Paris, Balland, 1971 (uudelleenjulkaisu: France-Loisirs, 1978; Presses-Pocket, 1987);
  • Les Waffen SS , sous le pseudonyme d'Henri Landemer, Paris, Balland, 1972;
  • La Brigade Frankreich , Pariisi, Fayard, 1973 (uudelleenversio: Grancher, 2005);
  • Ungern , le Baron fou ,  Paris 1973Balland,
  • La Division Charlemagne , Paris, Fayard, 1974 (uudelleenversio: Grancher, 2005);
  • Mourir à Berlin , Paris, Fayard, 1975 (uudelleenjulkaisu: Grancher, 1995);
  • Les Jeunes Fauves du Fuhrer. SS Hitlerjugend en Normandie -divisioona , Pariisi, Fayard, 1976 (uudelleenversio: Grancher, 2000) ;
  • L'Été rouge de Pékin , Pariisi, Fayard, 1978 (uudelleenversio: Le Rocher, 2006);
  • Les Panzers de la Garde Noire , Pariisi, Presse de la Cité, 1978;
  • La Bataille de l'Yser: les fusiliers marins à Dixmude, Pariisi, fayard, 1979;
  • La Division "Wiking" , Pariisi, Fayard, 1980
  • Les Paras du matin rouge (Presses de la Cité, 1981);
  • La Crète, tombeau des paras Allemands (Presses de la Cité, 1982);
  • Chasseurs alpins. Des Vosges aux Djebels (Presses de la Cité, 1984): prix des Écrivains Combattants;
  • Les Diables verts de Cassino (Presses de la Cité, 1991);
  • Les Paras de l'enfer blanc, Front de l'Est 1941-1945 (Presses de la Cité, 1995);
  • Division de choc Wallonie, Lutte à mort en Poméranie (Éditions Jacques Grancher 1996);
  • Les Guerriers de la plus grande Asie (Dualpha, 2004).
Muut aiheet
  • Tixier-Vignancour  : Histoire d'un Français (L'Esprit Nouveau, 1965; uusintaversio: Déterna, 2001);
  • Les Grands Aventuriers de l'Histoire, les éveilleurs de peuples (Fayard, 1982);
  • Découvreurs et Conquerants (Atlas, 1983);
  • Patrick Pearse , une vie pour l'Irlande (Terre et Peuple, 1998);
  • Du bûcher à la guillotine (Dualpha, 2000);
  • La Traite des Noirs (L'Ancre de Marine, 2000): livre tiré d'une panos à L'Histoire Générale de l'Afrique (1971) [lire en ligne] (extraits) ;
  • Pierre Drieu La Rochelle, Réflexions sur un Coutançais méconnu (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-39-7 );
  • Jean Mabiren bibliografia. Alain de Benoist. Esipuhe Dominique Venner. (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-68-7 )

Poliittiset kirjoitukset

Vaikka monet Jean Mabiren kirjoituksista ovat ideologisia, hän kirjoitti vain yhden kirjan, joka oli puhtaasti poliittinen [39] :

  • L'Écrivain, la Politique et l'Espérance (Saint-Just, kokoelma "Europe", 1966; réédition augmentée sous le titre La Torche et le Glaive  : Libres Opinions, 1994; Déterna, 1999).

Romaanit

  • L'Idole a disparu , sous le pseudonyme de Didier Brument (Filipacchi, kokoelma "Âge tendre", 1970);
  • Les Paras perdus (Presses de la Cité, Ogmios, 1987): prix de la ville de Caen;
  • La Maôve (Presses de la Cité, 1989; uudelleenjulkaisu: France-Loisirs, 1990; Bertout, 1999): prix des Libraires de Normandie;
  • Opération Minotaure (Presses de la Cité, 1996).

Meriteema

Jean Mabire, joka oli kotoisin merenrantanormandiasta ja kahden merenkulkijan isä, omisti joukon teoksia merenkulun aiheille.

  • Évasions fantastiques (Maritime d'Outre-Mer, 1970; réédition sous le titre Les Évadés de la mer  : Dualpha, 2002);
  • Pêcheurs du Cotentin (Heimdal, 1975);
  • Les Conquerants des mers polares (Vernoy, 1980);
  • Mor Bihan autour du monde (Fayard et Maritime d'Outre-Mer, 1980);
  • Ils ont rêvé du Pôle (L'Ancre de Marine, 1994);
  • Bering . Kamtchatka - Alaska  : 1725-1741 ( Glénat , 1996);
  • Roald Amundsen , le plus grand explorateur polaire (Glénat, 1998): prix Encre Marine décerné par la Marine nationale .

Sarja "Mitä lukea? ― Muotokuvia kirjailijoista»

Yhteistyössä Anna Bernen kanssa (joka kokosi bibliografian Mabiran teoksista) kirjailija julkaisi useita artikkeleita muista kirjoittajista.

  • Que liira? Tome I: Portraits d'écrivains , Editions National-Hebdo, Pariisi, 1994, 247 s. , ISBN 2-9508795-0-0 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre avril 1990 et septembre 1991. — Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome I'  : Dualpha, coll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 262 s. , ISBN 978-2915461657 .
  • Que liira? Tome II: Portraits d'écrivains , Editions National-Hebdo, Pariisi, 1995, 286 s. , [ISBN nonconnu]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre septembre 1991 et mars 1993. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome II'  : Dualpha, coll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 300 s. , ISBN 978-2915461664 .
  • Que liira? Tome III: Portraits d'écrivains , Editions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1996, 319 s. , [ISBN-virhe BN-Opale Plus -katalogissa]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1993 ja lokakuu 1994. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome III'  : Dualpha, coll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, 2006, 330 s. , ISBN 978-2915461671 .
  • Que liira? Osa IV: Portraits d'écrivains , Editions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1997, 319 s. , ISBN 2-9508795-5-1 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre octobre 1994 et mars 1996. - Reéedition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Volume IV' , kokoelma "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 328 s. , ISBN 978-2915461688 .
  • Que liira? Tome V: Portraits d'écrivains , Editions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1998, 319 s. , ISBN 2-9508795-6-X . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1996 et août 1997. - Reéedition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Tome V' , coll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 330 s. , ISBN 978-2915461695 .
  • Que liira? Tome VI , Dualpha, coll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, 2006, 367 s. , ISBN 978-2-35374-007-9 .
  • Que liira? Osa VII , Dualpha, kokoelma "Patrimoine des lettres", Coulommiers, marraskuu 2007, 367 s. , ISBN 978-2-35374-061-1 .

Muistiinpanot

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Jean Mabire // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 http://blogelements.typepad.fr/files/1993-annales-normandie-mabire.pdf - s. 216.
  4. ↑ L'extrême en droite en France. De Maurras à Le Pen.. - Bruxelles : Editions kompleksit. - C. p. 347.
  5. ↑ 1 2 Christian Brosio, "Jean Mabire parmi nous", Le Spectacle du Monde , nro 524, kesäkuu 2006, s . .
  6. ↑ Lisätietoja Jean Mabiren panoksesta normannin regionalismin kehittämiseen, katso Jean Mabire et le Mouvement normand , Éditions de l'Esnesque, 1998.
  7. ↑ Jakso hänen elämästään, joka inspiroi kirjailijaa kirjoittamaan Les Hors-la-loi (Robert Laffont, 1968).
  8. ↑ "Distinctions littéraires" Arkistoitu 13. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa , Les Amis de Jean Mabire , malli :Numéro , syyskuu 2003.
  9. ↑ Muistelmakirja L'Aquarium aux nouvelles , Maître Jacques, 2000, on omistettu tälle ajanjaksolle.
  10. ↑ Vuonna 1966 hän kuitenkin lopetti työskentelyn tämän revüün parissa: "Seikkailu Europe-Actionin ympärillä päättyi huonosti, kun kiistanalainen "Nationalist Movement for Progress" syntyi vuoden 1966 alussa. Jean Mabire ei löytänyt paikkaa itselleen ja jätti lehden, jonka kehittämiseen hän panosti niin paljon" (Patrice Mongondry, "Un fantassin exemplaire" Arkistoitu 13. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa , Les Amis de Jean Mabire , nro 3, 2002).
  11. ↑ "Meidän sosialismistamme" Mabire kirjoitti seuraavaa: "Taistelumme todellinen merkitys tulee yhä selvemmäksi: se on yksilön puolustaminen "robotisoitumista" vastaan ​​ja siten myös isänmaan puolustaminen universalismia vastaan. Meille jokaisella ihmisellä ja jokaisella kansakunnalla on oma identiteettinsä. (…) Nationalismi on ennen kaikkea maamme jokaisen miehen ja naisen pyhyyden ja veremme tunnustamista. Ystävyytemme pitäisi olla tämän kansallisen yksimielisyyden prototyyppi. jonka saavuttaminen on edelleen toimintamme päämäärä, ja tätä varten meidän on ymmärrettävä se solidaarisuuden tunne, joka meillä pitäisi olla syntymäoikeudella ja jota ei voida ottaa meiltä pois. Tämä on meidän sosialismiamme." Mabeer jatkaa myös: "Jos pysymme lujina sosialistisessa uskossamme (...), se johtuu siitä, että olemme samanaikaisesti sekä perinteisiä että vallankumouksellisia. Olemme vakiintuneen perinteen säilyttäjiä, joka ulottuu Proudhonista Soreliin. Tiedämme myös, että tarvitaan vallankumous pysyäksemme uskollisena heille. (…) Pidämme itseämme sosialisteina, mutta emme ensisijaisesti. (...) Ensinnäkin me olemme oma itsemme, eli me olemme maamme, kansamme, sivilisaatiomme ihmisiä. Olemme sosialisteja, koska olemme eurooppalaisia. Meille Eurooppa ei ole abstrakti ajatus, vaan maantieteellinen, historiallinen ja etninen todellisuus. Mutta tämä eurooppalainen todellisuus, samoin kuin kaikkien eurooppalaisten väliset verisiteet, olivatpa he idästä tai lännestä, pohjoisesta tai etelästä (...), nämä siteet saavat meidät pitämään kaikkia eurooppalaisia ​​veljinämme. Ja tämä on sosialismia. (…) On mahdotonta olla nationalisti olematta myös sosialisti. (Katso Jean Mabire, L'Écrivain, la Politique et l'Espérance , Saint-Just, 1966). Vaikka Jean Mabiren ideat ovat kehittyneet ajan myötä, kirjailija pysyi horjumattomana sitoutuessaan visioon Euroopasta alueiden ja etnisten ryhmien liitona. Katso lisätietoja kohdasta Pour un témoignage de cette constance, ks. Jean Mabire, "Ils ont rêvé l'Europe des Patries charnelles" Arkistoitu 21. marraskuuta 2008 Wayback Machinessa , nro 17, printemps 2004.
  12. ↑ Tässä on yksi hänen artikkeleistaan ​​tuolta ajalta: "Ne pas craindre, ne pas subir, ne pas abandonner" Arkistoitu 28. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa , L'Esprit public , 1965.
  13. ↑ Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une analysoi kritiikkiä , "Descartes et cie", 1994.
  14. ↑ Patrice Mongondry, taide. cit. Arkistoitu 13. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa
  15. ↑ Katso l'hommage à Jean Mabire Arkistoitu 4. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa L' Unité normandessa - "Normandia-liikkeen poliittinen lehti" - kirjoittanut Didier Patte, Jean Mabiren ystävien yhdistyksen jäsen (ei, huhtikuu/toukokuu 2006).
  16. ↑ Jean Mabiren pakanuudesta, katso Georges-Maltyn Tracolin muistiinpano, joka on arkistoitu 1. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa : , on Jean Mabiren maailmankuvan kulmakivi: nimittäin hänen pakanallisuutensa. Maitre Jean oli pakana. Huolimatta uskonnollisesta koulutuksestaan ​​hän hylkäsi pian Raamatun käskyt löytääkseen uudelleen eurooppalaisen kadonneen sielun. Emme voi ymmärtää syytä siihen, miksi hän kiinnitti huomiota kansanperinteisiin ja niiden alkuperämaihin, jos jätämme huomiotta tämän tärkeimmän seikan. Kirjailijan teoksen pakanallista alkuperää tukevat myös paroni Ungernille, josta Mabir kirjoitti vuonna 1973 julkaistun kirjan, liittyvät sanat: ”Yksinäinen kotka, hän on pakana. Mitään kulttia ei tarvita palauttamaan yhteys luonnon kanssa…” ”Jos Jumala on, niin hän on maan päällä, ei taivaassa. Hän on meissä, ei ulkopuolellamme. Japanilaiset tietävät tämän paremmin kuin minä. Juuri täällä, Mongoliassa, Kaukoitä ja Kaukolänsi kohtaavat ja tunnistavat toisensa auringon merkin alla”; "Tietää. Kuka tietää, kaikki voidaan selittää. Viron talonpoikien taikauskoa ja kasakaratsastajani sananlaskuja. Koko maailma, joka nousi maasta. Olen taikauskoinen, koska yritän löytää uudelleen luonnon pimeät voimat. Tiedän, että olen osa maailmaa ja että minun tahtoni on sama kuin kukat, jotka lopulta puhkeavat lumen alta voittaen jäisen talven. Näen merkkejä kaikkialla: lintujen lennossa ja pilvien muodossa, märässä sammassa, seisovassa vedessä, oudon muotoisissa kivissä. Salaisuus näkyy. Hän ympäröi meitä. Olen vahva kaikilla maailman voimilla." Katso pakanallinen ymmärrys pyhästä artikkelista Arkistoitu 2. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa Légendes de la mythologie nordiqueen . Pakanallisuus on myös tekijän sitoutumisen ytimessä muiden GRECE-jäsenten kanssa Wandervogelin inspiroimalle Europe-Jeunesse "partioliikkeelle".
  17. ↑ Nouvelle Écolen katsaus elo-syyskuun 1968 numerossa julkaisi luettelon GRECE:n (silloin epävirallisen piirin) perustajista: heidän joukossaan on Roger Lemoine, entinen Europe-Actionin sihteeri ja tuleva presidentti, silloinen kunniapuheenjohtaja. KREIKKA, Jacques Bruyas, entinen FEN:n johtaja ja Nizzan Europe-Actionin haaratoimiston puheenjohtaja, Jean-Claude Vallat, joka oli pitkään Elements-arvostelun päätoimittaja, Dominique Venner (Julien Lebel), Jean Mabire, Michel Marmin, Pierre Vial, Dominique Gajas ja muut (katso Pierre Milza, Éditions Flammarion, 2004, s. 196 ja 444 (viite 13) Anne-Marie Duranton-Crabollle näyttää Jean Mabiren läsnäolo puhtaasti älyllisessä GRECEssä paradoksaalista, sillä kirjailija itse osoitti teoksissaan tiettyä anti-intellektualismia: "joko hän osoittaa antipatiaa Robert Brasilillacin keskinkertaisuutta kohtaan", pieni normaali ihminen" tai varoittaa ystävällisesti lukijoitaan, että äly ei ole hänen vahvuutensa: "Rauhoitutaan: En ole asiantuntija ialistinen ja vieläkin akateeminen”, hän julistaa kirjansa ”The Cursed Gods” (Les dieux maudits, 1978) esittelyssä. "Tässä hankkeessa", hän lisää, "minusta näyttää siltä, ​​että kaikkea oppimista ei tarvita. Värit ja eleet ovat tärkeitä. Näyttäminen on tärkeämpää kuin uskominen." Historioitsijan mukaan Jean Mabire edusti "ultraregionalismin" ja Yann Fueretin " sadan lipun Euroopan " asiaa.
  18. ↑ Hänen siellä vuonna 1978 julkaisemiaan kirjoja ovat hänen vaimonsa Catherine Entikin Les Maîtres des Nefs du Moyen Age (1978) ja Jean-Jacques Antieresin maalaama Les Combattants de la Guerre sukellusvene, 1939-1945.
  19. ↑ Vuonna 1987 hän aloitti muun muassa normannilaisen kirjailijan Jean de la Varenden kirjan William Valloittajasta uudelleenjulkaisemisen, Léon Degrellen kampanjan Venäjällä sekä oman teoksensa paroni von Ungern-Sternbergistä.
  20. ↑ Tässä katsauksessa esiintyi tunnettuja ja arvostettuja ranskalaisia ​​historioitsijoita, vaikka kriitikot huomauttivatkin, että he olivat rinnakkain varsin kyseenalaisten kirjailijoiden, kuten Jean Mabiren, kanssa. Joten Marie-Jose Schombart de Lauve (vastarintataistelija ja Ihmisoikeusliiton jäsen) kirjoitti tässä tilaisuudessa seuraavan: "(…) Nouvelle Revue d'histoire, (...) tämä uusi ylellinen lehti julkaisee joka toinen kuukausi yksityiskohtaisia ​​artikkeleita arvovaltaisilta tekijöiltä. . Mutta saman julkisivun takana ovat New Rightin ja Clock Clubin näkyvät jäsenet, jotka kehittävät väitöskirjaansa lehdessä. Tunnetuimpia heistä ovat Dominik Wenner, joka johtaa julkaisua; Jean Mabire ja F.-G. Dreyfus, isäntä Radio Courtoisie, joka myös tarjoaa alustan kaikille äärioikeistolle lähettämällä erilaisia ​​kulttuuriohjelmia" (Marie-José Chombart de Lauwe, "Réhabilitation du nazisme : des voies multiples depuis 60 ans. 5e partie : Les moyens de communication et de”, Le Patriote proof , huhtikuu 2006)
  21. ↑ Pierre Milza , Fascisme français. Passé et présent , Paris, Flammarion, Champs, 1987, s . .
  22. ↑ Philippe Lamy (ohjaaja Claude Dargent), Le Club de l'horloge (1974-2002): évolution et mutation d'un laboratoire idéologique (thèse de doctorat en sociologie), Paris, université Paris-VIII, 2016 ( SUDOC 197696295, lire en ligne), s. 117.
  23. ↑ Esitys arkistoitu 5. helmikuuta 2022 Wayback Machine de l'associationissa.
  24. ↑ Jean Mabire, Les Jeunes Fauves du Führer, Division SS Hitlerjungend dans la bataille de Normandie , Paris, Fayard, Le Livre de Poche, 1976, P. .
  25. ↑ Ibid. , P. .
  26. ↑ Henri Landemer (salanimi de Jean Mabire), Les Waffen SS , Paris, Balland, 1972, P. .
  27. ↑ Marie-José Chombart de Lauwe, "Réhabilitation du nazisme: des voies multiples depuis 60 ans. Arkistoitu 28. syyskuuta 2007 Wayback Machine 5e partie -tapahtumassa: Les moyens de communication et de diffusion" , Le Patriote résistant , huhtikuu 2006.
  28. ↑ Vapautus , 6.juin . 2000 .
  29. ↑ Jean-Luc Leleu, La Waffen-SS. Soldats politiques en guerre , Paris, Perrin, 2007, P. , huomautus 1.
  30. ↑ Jonathan Littell, op. cit. , P. .
  31. ↑ Ivan Bruneau, Un mode d'engagement singulier au National Front. La trajectoire scolaire tehokas d'un fils de mineur , Politix. Revue des sciences sociales du politique , 2002, Malli: Numéro , P. .
  32. ↑ Ks. par esimerkki La Division Charlemagne : des Français dans la SS , hors serie Malli: Numéro de la revue Axe et Alliés réalisé sous la direction d'Éric Lefèvre (2007).
  33. ↑ Lefebvre jatkaa: "Hänen kirjansa brittiläisistä laskuvarjovarjojoista Normandiassa, joka oli analogi hänen näytelmäänsä saksalaisista laskuvarjovarjojoista, osoittautui kuitenkin epäonnistuneeksi. Jean ei ollut vain Wehrmachtin tai Waffen-SS:n mies, hän kirjoitti myös alppijääkäreistä, Narvikista, Alppien taistelusta. Mutta hän oli poikkeuksellinen anglofiili, koska Englannin ja Normandian historia liittyi niin läheisesti, että hän uskoi (hieman huumorilla ottaen), että Normandian viimeinen herttua oli Englannin kuningatar. ("Jean Mabire par Éric Lefèvre", La Presse littéraire , nro 9, mars-avril-mai 2007).
  34. ↑ "Minusta tuli hänen sotakirjojensa ahkera lukija: monien hänen ihailijoidensa omistautuminen sai Jeanin miellyttävän kiusalliseen hämmästykseen. [Yllä lainattu lisäteksti]. Hänen työnsä sotahistorian parissa vei hänet pois kirjoitustoiminnasta, joka olisi ollut aivan erilaista: ennen kaikkea kirjallisuuskritiikki ja sen yhteys politiikkaan. Viime syksynä, kun saimme tietää, että sairaus, jota hän oli taistellut lähes 10 vuotta, oli voittamassa, ja oli selvästi tietoinen siitä, ettei hänellä ollut tarpeeksi aikaa, Jean päätti omistaa viimeisen voimansa yrittääkseen saattaa päätökseen keskeneräinen työ, joka oli tärkein häntä. Nämä olivat kirjallisia esseitä: kapteeni Danrithin elämäkerta ja monumentaalinen tutkimus Normanin kirjailijoista. ("Témoignage d'Anne Bernet", La Nouvelle Revue d'histoire , nro 24, mai-juin 2006).
  35. ↑ Thulé, Le Soleil Retrouvé des Hyperboréens , Paris, Laffont, 1977, P. et 81, cité dans Droit de vivre , toukokuu 1980, s. 26, nro. 63
  36. ↑ Gillian Seidel, "Le fassme dans les textes de la Nouvelle droite" Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa , Mots. Les Langages du politique , 1981, Malli: Numéro , P. .
  37. ↑ J. Mabire, Ibid , P.
  38. ↑ Pour une bibliographie detaillee, vrt. page dédiée Arkistoitu 13. joulukuuta 2008, Wayback Machine du site de l'Association des Amis de Jean Mabire.
  39. ↑ Cet ouvrage est le seul à être défini comme "politique" Arkistoitu 13. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa dans la bibliographie de Mabire. Patrice Mongondry précise en effet qu'il "recèle une tout autre dimension [que ses "livres de guerre"]. D'abord et surtout parce qu'il s'agit là d'un recueil d'articles s'etalant sur unee d'années Les sujets y sont donc divers - encore qu'à bien y regarder ils se trouvent tous liés par une même trame - et traités au sein d'une conjoncture bien précise; celle de l'immédiat après-guerre. art. cit. Arkistoitu 13. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa ).

Kirjallisuus

  • Francis Bergeron, Jean Mabire, écrivain de la guerre et de la mer , Paris, Dualpha, 2014.
  • Patrice Mongondry, Mabire , Grez-sur-Loing, Pardes, coll. "Qui suis-je?", 2018.
  Siirry Wikidata-kohteeseen