Peukalo poika | |
---|---|
Taideteoksia | Tom Thumbin ja Thumbelinan seikkailut [d] [1],Peukalopoika , Le petit poucet [d] ,Peukalopoika , Hop-o'-My-Thumb [d] ,Boy Thumb jaThumb Boy |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
"Peukalopoika" on suositun sadun nimi, joka kertoo pikkusormen kokoisen pienen pojan seikkailuista.
Juonesta tunnetaan useita kansanversioita. Grimmin veljesten kokoelmassa se on numerolla 37, A. N. Afanasjevin kokoelmassa numero 300. Aarne-Thompsonin satujuojien luokittelujärjestelmän mukaan se on numero 700.
Slaavilaisessa mytologiassa tšekkiläinen brownie Křet kuvattiin pieninä, sormen kokoisina pronssisina hahmoina, minkä vuoksi sitä kutsuttiin Palečekiksi ("sormipoika") [2] .
Kirjallisuudessa Thumb Boy esiintyy ensimmäisen kerran 1500-luvun englanninkielisessä runossa "Tom Thumbe, his life and death", ja sitä kehitetään myös Charles Perraultin sadussa . Vuonna 1621 Lontoossa julkaistiin The History of Tom Thumbe , 40-sivuinen pamfletti, jonka uskotaan kirjoittaneen Richard Johnsonin , ja siitä tuli ensimmäinen painettu englantilainen satu. [3]
Nämä juonet eroavat tavallisista eurooppalaisista kansanmusioista. Afanasjevin kokoelman tekstistä, joka on lähellä Grimmin veljien sadun juonia ja mielenkiintoinen venäläisen talonpoikaiselämän yksityiskohtien kuvauksessa, tuli puolestaan Aleksei Tolstoin samannimisen sadun lähde . Grigory Danilevsky käsitteli ukrainalaisen kansantarun ("Lyhyt"). Venäläisissä ja ukrainalaisissa kansantarinoissa Pikkupeukalon kuvaus on ominaista sankariksi, joka joskus valitsee aseensa [4] .
Lapseton pariskunta haluaa poikaa, vaikka hän olisi vain sentin pitkä. Grimmin veljesten sadussa nainen synnyttää pienen pojan seitsemän kuukauden kuluttua, venäläisessä versiossa - hän leikkaa vahingossa sormensa pilkkoessaan kaalia, josta tulee älykäs lapsi.
Eräänä päivänä Pikku Peukalo istui hevosen korvassa ja antoi sille käskyjä. Ohikulkijat (tai herrasmies) tämän nähdessään tarjoavat isälleen, että he antaisivat heille murun rahasta, minkä isä tekee. Pian Pikku peukalo pakenee. Matkalla hän tapaa varkaita, joille hän ystävystyy ja tarjoutuu avaamaan portin ryömimällä aukon läpi. Kun varkaat jättävät hänet, susi nielee murun yhdessä lehmän sisäosien kanssa. Peukalopoika pakottaa suden tulemaan isänsä kotiin, joka tappaa saalistajan.
Juutalainen versio on hyvin samanlainen kuin eurooppalainen, mutta sillä on myös omat erityispiirteensä. Nainen toivoi poikaa, vaikkapa pavun kokoista. Välittömästi papu muuttui pojaksi Bebele (Bean). Kun hän pakeni varkaita ja lehmä nielaisi hänet, hän alkoi (lehmän sisältä) moittia häntä siitä, että tämä oli niellyt hänet, ja peloissaan omistajat teurastivat röyhkeän eläimen ja heittivät sivutuotteet pois. Kerjäläinen, Bebelen vanha tuttu, nosti hänet ja kantoi hänet kotiin.
Klassisen version lisäksi, jossa ainoa poika ilmestyi ihmeellisesti vanhusten joukossa, venäläisessä kansanperinnössä tunnetaan myös toinen teoksen muunnelma nimeltä "Poika sormella noidalla" (vaihtoehto: "kannibaalissa") . Mainittu tonttihakemistossa numerolla 327B [5] . Tämä versio on itse asiassa muunnelma Perraultin tarinasta: sankari ja hänen veljensä päätyvät noidaan (kannibaaliin); yöllä he vaihtavat paikkaa (tai vaatteita) noidan tyttärien kanssa, ja hän tappaa tyttärensä, veljet pelastuvat.
Köyhyys ja nälkä vallitsevat maassa. Metsämestarilla ja hänen vaimollaan ei ole muuta ruokkia seitsemään poikaansa. Eräänä iltana lasten nukkuessa vanhemmat päättävät viedä heidät metsään ja jättää ne sinne. Yksi pojista, joka on saanut lempinimeltään Pikku peukalo pienestä pituudestaan, kuulee keskustelun ja kerää varovaisesti valkoisia kiviä tielle heitettäviksi ja käyttää niitä löytääkseen tiensä takaisin kotiin. Seuraavana päivänä isä toteuttaa synkän suunnitelmansa. Mutta Peukalo ja hänen veljensä palaavat kotiin kivien ansiosta. Vanhemmat olivat tästä erittäin iloisia, sillä lasten poissa ollessa kylän päällikkö antoi vihdoin metsästäjille rahat, jotka hän oli heille velkaa. Mutta tämä onni oli lyhytaikainen.
Kun tarve tulee uudelleen, vanhemmat päättävät taas jättää lapset metsään, mutta sitä ennen he lukitsevat Pikkupeukalon, jotta hän ei voi kerätä kiviä, joten veljet eivät voi enää palata. Vaeltaessaan metsän läpi he löytävät mökin ja yrittävät löytää siitä suojaa. Oven avaava nainen yrittää saada heidät lähtemään, sillä hänen miehensä on kannibaali , joka syö lapsia. Mutta ne seitsemän veljeä, jotka pelkäävät enemmän metsäsusia, tulevat taloon. Illalla kannibaali tulee, hänen vaimonsa piilottaa pojat, mutta hän löytää heidät. Vaimo vakuuttaa miehensä lykkäämään kauheaa juhlaansa huomiseen.
Peläten, että ogre hyökkää heidän kimppuunsa yöllä, Peukalo-Peukalo vaihtaa hänen veljensä nukkuessa lakkinsa ogren seitsemän tyttären kultaisiin kruunuihin. Ogre astuu makuuhuoneeseen ja uskoo, että pojat nukkuvat hatuissa, tappaa hänen tyttärensä. Sillä välin lapset juoksevat karkuun, ja raivoissaan ogre ryntää heitä takaa seitsemän liigan kävelysaappaillaan. Väsyneenä hän lepää kivellä, jonka taakse lapset ovat kadonneet. Sormipoika taivuttelee veljet palaamaan vanhempiensa kotiin, ja hän itse pukee kävelysaappaat jalkaan ja juoksee kannibaalien mökille. Hän kertoo kannibaalin vaimolle, että rosvot vangitsivat hänen miehensä vaatien lunnaita ja että hänen miehensä käski häntä hakemaan rahaa, ja käskyn vahvistukseksi ja nopeasta liikkeestä hän antoi saappaansa.
Tämän seurauksena Peukalo-Peukalo palaa suuren vaurauden kera vanhempiensa luo, jotka ottavat lapsensa vastaan ilolla ja helpotuksella.
Charles Perrault'n versio esiintyy Ludvig XIV :n aikana koetun suuren nälänhädän yhteydessä ja korostaa talonpoikien elämän epävarmuutta ja lasten tilannetta, jotka uhrattiin ensimmäisinä katastrofien varalta.
1600-luvun jälkipuoliskon ja 1700-luvun alun välisenä aikana, jolloin Charles Perrault julkaisi sadun ensimmäisen painoksen (1697), Eurooppa ja erityisesti Ranska , ravistivat luonnonkatastrofit. Tämä oli pienen jääkauden korkeus , ja ensimmäinen ilmaston minimi vuonna 1650. Kesät ovat sateisia, erittäin ankaria (Siperian) talvia ja paikallista nälänhätää, jotka historioitsijat totesivat vuosina 1660, 1661, 1662 ja 1675. Talvi 1693 toi yleisen nälänhädän. Talvella 1705 meri jäätyi rannikolla, vuonna 1715 Seine oli täysin jäässä. Maaperä jäätyi 70 cm:n syvyyteen, kaikki hävisi: sato, hedelmät, viini. Jopa villieläimet kuolivat, ja sudet - harvinainen tosiasia Ranskan historiassa - alkavat hyökätä ihmisten kimppuun. Viljaostot piti tehdä ulkomailta, mutta Ludvig XIV:n tuhoisat sodat veivät valtionkassan loppuun.
Juoni perustuu osittain englanninkieliseen runoon "Tumbe his life and death", joka on saanut vaikutteita Arthurilaisista legendoista ja ritarillisista romansseista.
Kerran kerjäläiseksi naamioitunut velho Merlin pysähtyi yöksi talonpojan luo, jonka vaimo oli lapseton. Merlin oli huvittunut naisen voimakkaasta halusta saada lapsi, vaikka se olisikin miehensä peukalon kokoinen, ja velho myönsi hänen halunsa. Kun talonpojan vaimolle syntyi pieni poika, keijukuningatar itse lensi ikkunasta sisään haluten katsoa lasta. Hän suuteli vastasyntynyttä, antoi hänelle nimeksi Tom ja kutsui tontut tekemään vaatteita pojalle. Tontut pukeutuivat peukalopojaksi haltialapseksi. Tarina jatkuu hänen seikkailuistaan, jotka ovat linjassa perinteisen eurooppalaisen kansantarinan kanssa. Vaelluksensa jälkeen Peukalopoika viedään kuningas Arthurin ja kuningatar Guineveren luo hovin huvituksiin, joissa hänestä tulee vitsien ansiosta Pyöreän pöydän ritarien suosikki . Sormipoika lähtee metsästämään kuninkaan kanssa, istuu pöydän ääressä tuolilla kuninkaallista lautasta vastapäätä, hänelle rakennettiin erityinen palatsi ja vaunut, joihin oli valjastettu kuusi hiirtä. Joten hän vietti päivänsä jatkuvassa ilossa ja hauskassa.
Italiassa peukalopoikaa kutsutaan Tredicinoksi ( italiaksi: Tredicino ). Grimmin veljesten Pienen peukalon tarinan italiankielisissä käännöksissä hänen nimensä on italialainen. Pollicino . Venäjällä tarinan tunnetuin muunnelma on alustavasti Lombardiassa tallennettu muunnos , joka julkaistiin ensimmäisen kerran Isaiah Visentinin ( italia: Isaia Visentini ) toimittamassa kokoelmassa "Tales of Mantova" ( italiaksi: Fiabe mantovane ) vuonna 1879 [6] , koska se julkaistiin vuonna 1957 erillisenä kirjana Detgiz- kustantamolta Vladimir Minaevin kuvituksella [7] . Myöhemmin vuonna 1983 elokuvanauha [8] luotiin sadun perusteella, ja vuonna 1993 se kuvattiin Ukranimafilm - studiossa.
Yhdellä köyhällä leskellä oli kolmetoista lasta, nuorin oli Tredicino. Kun lapset menivät kaupunkiin töihin, he tapasivat vahingossa kuninkaan, joka asui kesällä talossa metsän laidalla, ja Tredicino pyysi leipää elämiseen. Mutta kuningas kieltäytyy antamasta ruokaa "kaikille nälkäisille ragamuffineille", kuten Tredicinolle, mutta lupasi palkita heidät rahalla ja ruoalla, jos he palauttavat kuninkaan huovan, joka osoittautui tietyn suden luona. Vain Tredicino ei ollut tappiolla ja tarjoutui tähän tehtävään pyytäen ensin kuninkaalta neulaa. Tredicino löytää kuninkaallisen peiton varastaneen suden luolan, ja odotettuaan tämän nukahtamista hän alkoi pistää häntä neulalla, kunnes peitto liukastui häneltä. Varhain aamulla suden kanssa asunut oppinut papukaija kertoo hänelle, että Tredicino varasti hänen peittonsa. Sillä välin kuningas kieltäytyy edelleenkään antamasta rahaa ja ruokaa, ja lähettää jälleen Tredicinon suden luo, tällä kertaa toiselle peitolle, kelloilla. Tredicino, joka peittää kellot kuninkaalta otetulla puuvillavillalla, tuo sen jälleen kuninkaalle, ja papukaija ilmoittaa jälleen sudelle Tredicinosta. Kuningas kieltäytyy silti palkitsemasta Tredicinoa ja hänen veljiään ja pyytää häntä tuomaan papukaijan itse. Tredicino onnistuu suorittamaan tehtävän tälläkin kertaa houkuttelemalla papukaijan makeisilla, kun susi lähtee vedestä. Kuningas ei taaskaan anna periksi ja käskee ottaa suden suoraan kiinni. Tavattuaan suden, joka vihasta päätti käydä hänen kanssaan, mutta joka ei ollut koskaan nähnyt häntä henkilökohtaisesti, hän pakottaa hänet kiipeämään laatikkoon sillä verukkeella, että he sanovat, että Tredicino voi olla yhtä pitkä kuin susi , ja sen jälkeen hän vasaroi häntä nauloilla. Sen jälkeen kuningas palkitsee Tredicinon ja hänen veljensä, ja he palaavat onnellisina äitinsä luo, minkä jälkeen he elävät runsaasti [6] [9] .
Japaniksi Peukalopoikaa kutsutaan Issumboshiksi ( jap. 一寸法師), tarina, johon hän osallistuu, on myös seikkailunhaluinen, mutta siinä on paikallinen maku, jossa mukana ovat paholaiset.
Hans Christian Andersen julkaisi vuonna 1835 teoksen " Tumbelina ", version pienen tytön seikkailuista kertovasta sadusta.
Mother Goose's Tales " | "|
---|---|