Prinsessa Ruusunen

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3.11.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 24 muokkausta .
prinsessa Ruusunen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Prinsessa Prinsessa Ruusunmarja, Metsässä nukkuva kaunotar ,  ranskaksi La  Belle au bois dormant , englanniksi  Prinsessa metsässä , saksaksi  Dornröschen ) on perinteinen eurooppalainen satu . Charles Perraultin vuonna 1697 julkaisemasta sadun muunnelmasta tuli oppikirja . Myös Grimmin veljien sadun painos tunnetaan .

Aarne-Thompsonin luokituksen mukaan tämän juonen numero on 410 ja se viittaa satuihin, joiden juoni on rakennettu yliluonnollisiin sukulaisiin (kuninkaan vaimo, päähenkilön äitipuoli). [yksi]

Tälle sadulle on monia maalauksia, baletteja ja elokuvia.

Juoni

Kuninkaalla ja kuningattarella on kauan odotettu tytär, ja he kutsuvat kaikki valtakunnan keijut juhlaan yhtä lukuun ottamatta - koska hän ei ole lähtenyt tornistaan ​​puoleen vuosisataan, ja kaikki luulivat hänen kuolleen. Keskellä kastejuhlaa ilmestyy kutsumaton keiju, jota, kuten hänestä näyttää, kohdellaan epäkohteliaasti, koska häneltä puuttuu arvokkaita ruokailuvälineitä. Kun kaikki keijut, paitsi kutsumaton yksi ja toinen, joka harkitsevasti päättää jättää viimeisen sanan, antaa taianomaisia ​​lahjoja prinsessalle, vanha keiju Carabosse julistaa pahan ennustuksensa: prinsessa pistää sormensa karaan ja kuolee. Viimeinen keiju pehmentää lausetta: "Kyllä, prinsessa pistää sormensa karaan, mutta hän nukahtaa tasan 100 vuodeksi" (Perraultin alkuperäisessä versiossa ei mainita prinssiä). Kuningas antaa käskyn polttaa kaikki pyörivät pyörät ja karat, mutta turhaan: 16 vuotta myöhemmin prinsessa löytää maalaislinnan tornista vanhan naisen, joka ei ole kuullut mitään kuninkaan päätöksestä ja pyörittää hinaajaa. Prinsessa pistelee sormeaan karaan ja putoaa kuolleena. On mahdotonta herättää häntä. Keiju ilmestyy, pehmentää loitsua ja pyytää kuningasta ja kuningatarta poistumaan linnasta (joissakin eri kirjoittajien keksimissä versioissa keiju nukkuu kuninkaan ja kuningattaren muiden mukana). Samaan aikaan hän upottaa linnan ikivanhaan uneen, ja sen ympärille kasvaa läpäisemätön metsä - jotta kukaan ei pääse linnaan ennen määräaikaa. 100 vuotta kuluu, prinssi ilmestyy, astuu linnaan - ja prinsessa herää (suudelmaa ei ole, hän heräsi vain siksi, että loitsun oli aika vetäytyä). Sitten on salainen kihlaus. Prinssi vierailee vaimonsa luona joka päivä, ja heillä on lapsia - poika nimeltä Day ja tyttö nimeltä Dawn. Mutta prinssin äiti epäili rakkaussuhdetta ja pyytää poikaansa tuomaan miniänsä ja lapsenlapset linnaansa. Kannibaalina hän tuskin hillitsee halua syödä lapsenlapsiaan. Mutta prinssi lähtee sotaan, ja anoppi alkaa toimia. Ensin hän käskee tappaa lapsenlapsen, sitten pojanpojan ja lopuksi pojan vaimon ja valmistaa ne herkullisemmin. Mutta hovimestari piilottaa onnettoman talliin, ja kuningattarelle tarjotaan eläimen lihaa. Eräänä päivänä sisäpihan läpi kulkeva kannibaalikuningatar kuulee huutoa tallilta: prinsessa aikoi ruoskia poikaansa pilkun vuoksi. Kannibaali oli niin vihainen, että hän käski laittaa linnan pihalle kattilan, jossa oli kaikenlaisia ​​matelijoita, ja heittää sinne miniänsä ja lastenlapsensa, mutta onneksi prinssi palaa. Kannibaali ei kestä häpeää, vaan heittäytyy pataan ja kuolee. Tarinan lopussa moraali on: yksikään tyttö ei nuku vuosisataa odottaakseen sulhasta tittelillä ja varallisuudella.

Jotkut menneisyyden folkloristit ehdottivat, että juoni 13. keijusta heijasteli kuun kalenterijärjestelmän (jossa vuosi koostuu kolmetoista kuukaudesta ) muutosta kahdentoista kuukauden aurinkoon [2] . Nykyään tätä näkemystä pidetään vanhentuneena.

Baletit

Kuvaus

Kuvataide

Gustave Dore loi kuuden vedoksen sarjan satuteemalla

Useat taiteilijat käyttivät myös sadun juonen kankailleen.

Filatelia

Saksan posti julkaisi "upea" postimerkkisarjan vuosina 1959-1967 alkaen yhdestä postimerkistä , joka oli omistettu Wilhelm Grimmin kuoleman satavuotisjuhlille . Prinsessa Ruusunen palkittiin erillisellä numerolla vuonna 1964. Numero heijasteli kuvatun sadun neljää päämotiivia. Nämä postimerkit olivat hyväntekeväisyyttä : 10, 20 ja enintään 50 pfennigin nimellisarvon lisäksi ostajat maksoivat rahastolle vielä 5-25 pfennigia apua tarvitsevien lasten auttamisesta.


Katso myös

Muistiinpanot

  1. Heidi Anne Heiner, "Tales Like Sleeping Beauty" Arkistoitu 30. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa
  2. Luthi, Max (1970). Olipa kerran: Satujen luonteesta. New York: Frederick Ungar. s. 33. ISBN 0-8044-2565-5

Linkit