| Jean Gilles Mallarakis | |
|---|---|
| fr. Jean-Gilles Malliarakis | |
| Nimi syntyessään | Jean Gilles Mallarakis |
| Syntymäaika | 22. kesäkuuta 1944 (78-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | Pariisi |
| Kansalaisuus | Ranska |
| Ammatti | poliitikko, publicisti |
| koulutus | |
| Uskonto | ortodoksisuus |
| Lähetys | Länsiliike , Nationalist Revolutionary Groups , Nationalist Revolutionary Movement , National Action Movement ( Portugali ), National Front , Third Way Movement |
| Keskeisiä ideoita | uusfasismi , oikeistolainen solidarismi |
| Isä | Antoine Mallarakis [d] |
| röyhkeä.fr | |
Jean-Gilles Malliarakis ( fr. Jean-Gilles Malliarakis ; 22. kesäkuuta 1944, Pariisi) on ranskalainen äärioikeistolainen poliitikko ja publicisti . Useiden uusfasististen kansallisten vallankumouksellisten järjestöjen perustaja ja aktivisti, mukaan lukien Kolmannen tien liike . Solidarismin ideologi , antikommunistinen , antiliberaali.
Taidemaalari Antoine Mallarakisin eli Mayon poika . Vuonna 1970 hän suoritti jatko-opinnot Pariisin poliittisten tutkimusten instituutissa . Vuodesta 1964 vuoteen 1967 hän oli jäsenenä äärioikeistolaisessa länsiliikkeessä , joka lakkautettiin vuonna 1968 presidentti de Gaullen asetuksella äärimmäisenä ja väkivaltaisena [1] . Hän perusti oman nationalistisen ryhmän Politiikan tutkimusinstituuttiin. Järjestelmällisistä oikeistojärjestöistä hän teki yhteistyötä National Center for Independents and Farmasants -liikkeen kanssa , joka oli laillinen "alusta" äärioikeistolaisille poliitikoille [2] .
Ostettiin kustantaja Henri Koston - joka tunnetaan oikeistoradikaaleista ja antisemitistisista näkemyksistä - kirjakaupan, josta hän muutti pariisilaisen äärioikeiston keräyspisteen. Johti seminaareja taloudellisista aiheista, edisti antikommunismia ja antikapitalismia solidarismin fasistisen version hengessä . Hän esitti fasistisia käsitteitä tuotannosta ilman kaupallista luottoa, ryhmäomistusta, pienten ja perheyritysten prioriteettikehitystä. Hän kirjoitti myös teoksen Pour une libération fiscale ( Verovapauden vuoksi ) budjettipolitiikasta veronmaksajan etujen priorisoinnin ja verojen minimoimisen näkökulmasta .
Mallarakis hahmotteli taloudellisia näkemyksiään käsitteellisessä teoksessa Ni Trust ni Soviets ( No trusts , no Soviets ). Hän asetti vastakkain Kolmannen tien ideat kommunistisen sentralismin ja taloudellisen liberalismin kanssa . Hän kritisoi myös jyrkästi vapaamuurariutta (erityisesti Grand Orient of France -looshia ) ja näki siinä eräänlaista trotskilaisuutta kommunistisena suuntauksena. Yhteistyössä uuspakana-lehden "Earth" kanssa.
Malliarakis teki ratkaisevan tauon liberalismin lisäksi myös konservatiivisuuden kanssa . Hänen ideologiansa osoitti selvästi Ranskan vallankumouksen ja kansallissyndikalismin vaikutuksen . Vaikka Mallarakis hylkäsi kategorisesti marxismin , hän omaksui suuren osan sosialismin ja erityisesti uussosialismin proudhonistisesta versiosta .
Olemme vallankumouksellisen romantiikan perillisiä ja Louis Philippen kapitalistisen järjestelmän perinnöllisiä vihollisia. Vuosikymmenien ajan, Maurrasin vaikutuksen alaisena , ranskalainen nationalismi ei halunnut nähdä romantiikassa ja vallankumouksessa muuta kuin ylilyöntejä, vieraita vaikutteita ja absurdeja... Ikään kuin ylilyönneissä ja järjettömyyksissä porvaristo ei ohittanut Lyonin köyhiä proletaarisia kapinallisia . Pariisin kommunaarit sata kertaa .
Jean-Gilles Mallarakis [3]
Sellaiset ilmeiset ultravasemmiston piirteet Jean - Gilles Mallarakisin ultraoikeiston maailmankuvassa heijastivat vakavia muutoksia Ranskan poliittisessa ja ideologisessa suuntautumisessa.
Jean-Gilles Mallarakis ei toiminut vain ideologina, vaan osallistui aktiivisesti käytännön politiikkaan. 1970-luvulla hän oli Nationalist Revolutionary Groups -poliittisen yhdistyksen jäsen , jonka aktivisteilla oli tärkeä rooli National Frontin (NF) luomisessa. Hänestä tuli yksi uusfasistisen liikkeen The Third Way järjestäjistä . Vuonna 1974 Mallarakis liittyi NF:ään, mutta erosi vuonna 1977 pitäen Jean-Marie Le Penin politiikkaa arkaais -reaktiivisena, liberaali - kapitalistisena ja amerikkalaismielisenä .
Malliarakis oli näkyvä hahmo Euroopan äärioikeistossa. Elokuussa 1977 hän osallistui "Saint-Cloud-kokoukseen", uusfasististen aktivistien kokoukseen, jota johti Stefano Delle Chiaie [4] . Tämän kokouksen seurauksena useissa maissa, mukaan lukien Ranskassa, toteutettiin joukko voimakkaita toimia kommunistisia ja neuvostomielisiä järjestöjä vastaan [5] .
Vuonna 1979 Mallarakis johti Nationalist Revolutionary Movement -liikettä - uusfasistinen ideologiassa, syndikalistinen taloudellisesti, yleiseurooppalainen kansainvälisessä politiikassa. Vuonna 1985 järjestö sulautui joukkoon aktiivisia antikommunisteja New Forces Partysta ( PFN ) ja otti käyttöön nimen Troisième voie ( TV ) - Kolmas tie [6] . (Silloin, 1980-luvun jälkipuoliskolla, Mallarakis oli ideologisesti liittyvän portugalilaisen uusfasistisen järjestön National Action Movement jäsen .)
TV kilpaili National Frontin kanssa, yritti kiertää Le Peniä oikealla. Hän oli äärimmäisissä asemissa oikealla kyljellä, edisti kommunismin ja neuvostovastaisuuden lisäksi myös antisemitismiä ja amerikanvastaisuutta , tuki Lähi-idän konfliktin arabipuolta . Kasvavan NF:n taustalla Mallarakis-ryhmä näytti kuitenkin marginaaliselta (vaikka 1980-luvun jälkipuoliskolla Le Penin puolueella ei vielä ollut joukkotukea). Vuonna 1991 Mallarakis meni jälleen lähentymiseen NF:n kanssa. Tämä johti konfliktiin rojalistisen toimittajan Christian Boucherin ryhmän kanssa . Monarkistit erosivat televisiosta ja perustivat myöhemmin New Royalist Actionin. Myös radikaalimmat kansalliset vallankumoukselliset erosivat järjestöstä. Eron jälkeen TV käytännössä lakkasi olemasta.
"Kolmas tie" luotiin uudelleen kaksi vuosikymmentä myöhemmin, vuonna 2010 , yhdessä uuden äärioikeiston - Nationalist Revolutionary Youth -ryhmän kanssa . Tapahtui eräänlainen ranskalaisen oikeistoradikalismin poliittisen viestikapula. Serge Ayoub [7] esitteli uuden version Jean-Gilles Mallarakisin ajatuksista . Mutta kesäkuussa 2013 useiden katuväkivaltaisuuksien ja vasemmistolaisen opiskelijan Clement Merikin murhan jälkeen Ranskan hallitus aloitti syytteen ja televisiokiellon.
Jean-Gilles Mallarakis oli 1980- ja 1990-luvuilla Portugalin kansallisen toimintaliikkeen [8] ( MAN ) jäsen, uusfasistisessa skinhead - järjestössä. MAN:n ideologia perustui Kolmannen tien [9] käsitteeseen ja antoi selkeän jäljen Mallarakisin näkemyksistä.
Vuosina 1991-2001 Jean - Gilles Mallarakis oli oikeistopopulistisen Kauppiaiden ja Käsityöläisten puolustusliiton ( uuspujadistinen järjestö ) johdossa. Mallarakis oli Konfederaation ohjelmateesien kirjoittaja, jotka säilyivät erityisessä libertarismin ja korporatiivisuuden yhdistelmässä : maksimaalinen kilpailun vapaus, minimaalinen valtion sääntely, aktiivinen yhteiskuntaa yhdistävä suuntaus.
1990-luvun konfederaatiolla oli melko pahamaineinen hämärä maine, sen johtaja Christian Puse murhattiin vuonna 2001 epäselvissä olosuhteissa. Tässä suhteessa tarkkailijat luonnehtivat Mallarakisia "äärioikeistolaiseksi seikkailijaksi" [10] .
Jean-Gilles Mallarakis isännöi useiden vuosien ajan kirjailijaohjelmaa suositulla Courtoisie -radioasemalla . Työskentelee Trident - kustantajassa . Hän loi henkilökohtaiseksi verkkosivustoksi oikeistoradikaalin verkkojulkaisun L'Insolent (nimi on käännetty Insolentiksi tai toisessa versiossa "Meidän maailmamme" ).
Jean-Gilles Mallarakis kuuluu Ranskan äärioikeiston sodanjälkeiseen sukupolveen. Sen edustajat eivät ole suoraan yhteydessä sotaa edeltävään fasismiin (kuten Victor Barthelemy ) eivätkä Vichyn hallintoon (kuten osittain Jean-Louis Tixier-Vignancourt ). Ideat ja mikä tärkeintä, 1960-luvun radikaali estetiikka vaikuttivat merkittävästi heidän maailmankuvaansa, erityisesti toukokuussa 1968 sen "mustassa" versiossa [11] [12] . (Tyypillisiä piirteitä, kuten mystiikkaan ja uuspakanuuteen liittyvä jaksollinen kiehtovuus, ovat myös tyypillisiä .)
Jean-Gilles Mallarakisin "Kolmas tie" kehitti Marcel Déat'n ajatuksia ja Jacques Doriot'n poliittista käytäntöä 1930-luvun jälkipuoliskolla uudessa historiallisessa vaiheessa. Hänen ideologiset asenteensa ja organisaatiokehityksensä heijastuivat Kansallisrintaman ohjelmaan ja toimintaan huolimatta jyrkistä eroista "liian maltilliseen" Jean-Marie Le Peniin . Serge Ayubin nationalistinen vallankumouksellinen nuoriso, radikaalimpi ja kovempi järjestö, näyttää kolmannen tien suoralta seuraajalta. Siten Jean-Gilles Mallarakis personoi erityisen mutta tärkeän linkin ranskalaisessa äärioikeistossa.
Äärivasemmiston opiskelija Clement Merik, joka kuoli yhteenotossa äärioikeistolaisten militanttien kanssa 5. kesäkuuta 2013 , opiskeli samassa poliittisen tutkimuksen instituutissa, josta Jean-Gilles Mallarakis valmistui.