Mandealainen

Mandealaiset (johdettu aramealaisesta mandasta  - "tieto", eli sama kuin kreikkalainen gnosis  - " gnostikot ") ovat Lähi-idässä asuva etnouskonnollinen ryhmä , joka on levinnyt pääasiassa Irakiin .

Mandealaisten uskonto - mandeismi - on yksi kahdesta gnostisesta uskonnosta, jotka  ovat säilyneet tähän päivään asti (toinen on jesidismi ).

Lähteet

Mandealaisia ​​ei mainita heresiologisissa kirjoituksissa - luultavasti johtuen siitä, että lahko erosi itsensä varhain ja lisäksi sillä oli aluksi hyvin vähän yhteistä kristinuskon kanssa . Vielä nykyäänkin muslimit pitävät mandealaisia ​​tähtien palvojina . Ensimmäiset tiedot siitä ovat peräisin 800-luvulta jKr. e. Mandealaisen lahkon "löysi" 1600-luvun puolivälissä karmeliitin lähetyssaarnaaja Ignatius. Ignatius kutsui lahkon kannattajia "Johanneksen opetuslapsiksi". Hän piti lahkoja kristittyinä heidän harjoittamiensa toistuvien kasteriittien vuoksi. Yksityiskohtaisemmin Eurooppa tutustui mandeystvoon 1800-luvun jälkipuoliskolla. Saksalainen semitologi Mark Lidzbarsky antoi suuren panoksen mandealaisten kanonisen kirjallisuuden tutkimukseen . Vuosina 1915 ja 1925 julkaistiin ensimmäisen kerran mandealaisten kirjoitusten käännöksiä, joita seurasi lisäjulkaisuja 1950- ja 1960-luvuilla. Nämä tekstit on kirjoitettu jollakin aramean murteella ; käsikirjoitukset eivät ole vanhempia kuin 1500-luvulla, mutta itse kirjoitukset ilmestyivät useita vuosisatoja aikaisemmin (6-7-luvulla). Tärkeimmät näistä kirjoituksista ovat Sidra Rabbah (suuri kirja) tai Ginza (aarre), kosmologinen tutkielma luomistoiminnan epäjohdonmukaisuudesta; "Sidra d'Yahya" (Johanneksen kirja) - Johannes Kastajan teot, joissa erityisesti Kristusta kritisoidaan; "Kolasta" - kokoelma liturgioita (rukous- ja hymnisarja); "Sfar-Malvasia" (horoskooppikirja) - kuvaus horoskoopeista ja maagisista keinoista; "Hibil Zivyn kaste" on kuvaus mandealaisten taivaallisen pelastajan puhdistuksesta. Myös muita mandealaisten kirjallisia teoksia kuvataan, esimerkiksi Simurg ja Himriz Shah ja Aadamin kirja.

Kieli ja kirjoittaminen

Mandailaisuuden pyhät tekstit on kirjoitettu klassisella mandealaisella kielellä  , aramean kielen murteella. Nykyaikaiset mandealaiset puhuvat uutta mandakia . Molemmilla kielillä käytetään erityistä mandalaista kirjoitusta , joka on luotu luultavasti 2. ja 7. vuosisatojen välillä aramean kirjoitusten kursiivimuodosta tai parthialaisesta kirkolliskirjoituksesta.

Asema yhteiskunnassa

Mandealaiset itse kutsuvat itseään "sabbaksi", toisin sanoen "kastetuiksi"; tämä omanimi Irakissa sekoitetaan " Sabiaan " (yhden kolmesta seuraajista, samoin kuin kristinusko ja juutalaisuus , Koraanin tunnustamat monoteistiset uskonnot ). Tämä viimeinen seikka antaa muslimeille syyn tunnustaa heidät monoteistiksi ja olla alistamatta lahkoja uskonnolliseen vainoon. Joskus mandealaisia ​​kutsutaan "nasaretilaisiksi" - mandealaiset itse kutsuvat niin vain henkilöitä, jotka ovat erityisen hurskaat.

Mandealaiset Irakissa

Mandealaiset asuvat pääasiassa Etelä-Irakissa. Mutta viime aikoina heitä on vainottu ja heidän lukumääränsä Irakissa on pudonnut 7 000:een (2010).

Muistiinpanot

1. ↑ Kuka välittää mandaalaisista? Arkistoitu 23. huhtikuuta 2018 The Wayback Machine -sivustoon , Australian Islamist Monitoriin
2. ↑ Irakilainen vähemmistöryhmä tarvitsee Yhdysvaltain huomiota Arkistoitu 22. marraskuuta 2018, Wayback Machine , Kai Thaler, Yale Daily News , 9. maaliskuuta 2007.

Kirjallisuus

• Mandei // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.  -Vladimir Solovjovin
• Bolotov V.V., Luentoja muinaisen kirkon historiasta, Pietari, 1910, v.2, s.230-35; Liite: Mandantit (ns. "Johannes Kastajan kristityt")
• Mandealaiset: historia, kirjallisuus, uskonto. Comp. N. K. Gerasimova. Pietari, Kesäpuutarha, 2002.
• Gaaz M.A. Mandealainen gnosis ja alkulain idea. Moskova: polygrafipalvelu, 2020.
• Gaaz M.A. Gnostinen oikeusfilosofia: monografia / M.A. Haas. - Moskova: RUDN University, 2021. s. 162-173, 510-519 (Täydennys 2 tarjoaa toissijaisia ​​käännöksiä englanniksi "Ginza Rabbahin" teksteistä).
• Ljavdanski A.K. Mandei. Orthodox Encyclopedia T. 43: Mac-Mar. M., 2016. S. 316-319.
• Drower, E. Irakin ja Iranin mandealaiset: heidän kulttinsa, tavat, taikalegendat ja kansanperinne. Piscataway, NJ, Gorgias Press, 2002 (1. painos - Oxford, 1937).
• Buckley, JJ Mandealaiset: Muinaiset tekstit ja nykyajan ihmiset. Oxford: Oxford University Press , 2002.
• Lupieri, E. Mandealaiset: Viimeiset gnostikot. Grand Rapids (MI), Eerdmans, 2002 (Italian Texts and Studies on Religion and Society, [2]).
• Yamauchi, E. Gnostic Ethics and Mandaean Origins (uudelleenpaino). Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2004.
• Petermann, JH Mandealaisten suuri aarre (Thesaurus s. Liber Magnin uusintapainos). Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2007.
• Osittainen mandainen bibliografia, jonka on kerännyt Charles G. Häberl, Center for Middle East Studies, Rutgers, New Jerseyn osavaltion yliopisto

Linkit

• Mandaic.org: Mandaic ja uusmandaic tekstit ja resurssit
• Mandealaisten kirjoituksia venäjäksi . Venäjän apokryfinen studio
• Fragmentteja mandealaisten kirjoituksista
• Mandaean Associations Unionin virallinen verkkosivusto

Словари и энциклопедии	Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : ph482827