Margaret Navarralainen

Margaret Navarralainen
fr.  Marguerite de Navarre

Jean Clouet'n muotokuva (noin 1530)
Navarran kuningatar
24. tammikuuta 1527  - 21. joulukuuta 1549
Berryn herttuatar
11. lokakuuta 1517  - 21. joulukuuta 1549
Syntymä 11. huhtikuuta 1492
Kuolema 21. joulukuuta 1549 (57-vuotias)
Hautauspaikka
Suku Valois , Angoulemen haara
Nimi syntyessään fr.  Marguerite de Valois-Angoulême
Isä Carl de Valois [1]
Äiti Louise Savoylainen [1]
puoliso 1.: Kaarle IV Alençon
2.: Henrik II d'Albret
Lapset (toisesta) avioliitto: Jeanne III
Toiminta runous
Suhtautuminen uskontoon kalvinismi
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
Tämä artikkeli kertoo kuningattaresta ja renessanssin kirjailijasta. Katso artikkeli Marguerite de Valois'sta , Henrik IV :n vaimosta Margaret of Navarresta ; artikkeli Sisilian kuningattaresta on artikkelissa Margherita of Navarra (Sisilian kuningatar) .

Marguerite of Navarre ( fr.  Marguerite de Navarre ; 11. huhtikuuta 1492 , Angouleme - 21. joulukuuta 1549 , Odos ) - Ranskan prinsessa, kuningas Francis I :n sisar , yksi ensimmäisistä naiskirjailijoista Ranskassa. Tunnetaan myös nimellä Marguerite de Valois ( fr.  Marguerite de Valois ), Marguerite of Angouleme ( fr.  Marguerite d'Angoulême ) ja Marguerite of France ( fr.  Marguerite de France ).

Elämäkerta

Hän tuli Valois-dynastian Angoulemen haarasta . Ranskan kuninkaan Francis I Valois'n sisar . Hän varttui Amboisessa , opiskeli latinaa ja ranskalaista kirjallisuutta, ja hänelle opetettiin myös espanjaa ja italiaa. Elokuussa 1508 hän muutti veljensä kanssa Ludvig XII :n hoviin . Aviomiehinä hänen ennustettiin olevan tuleva Englannin kuningas Henrik VIII ja Kaarle Itävalta, Flanderin kreivi .

Ludvig XII päätti mennä naimisiin Alençonin herttua Kaarle IV:n kanssa . Avioliitto solmittiin lokakuussa 1509 ja Margarita toi mukanaan kuusikymmentätuhatta livria. Avioliiton viiden ensimmäisen vuoden aikana hän asui Alençonin herttuakunnassa, kun hänen miehensä osallistui erilaisiin sotilasretkiin ja näki vaimoaan harvoin. Hän kuoli vaimonsa syliin Leónissa pian Pavian taistelussa huhtikuussa 1525 tappionsa jälkeen keuhkopussin tulehdukseen . Margaret erottui suuresta omistautumisesta veljelleen, ja hän meni kesällä 1525 Madridiin anomaan hänen vapauttamistaan ​​Pavian tappion jälkeen.

24. tammikuuta 1527 hän avioitui uudelleen nuoren Henry d'Albretin , Navarran kuninkaan kanssa . Häät vietettiin juhlallisesti Saint-Germain-en-Layessa ja ne kestivät kahdeksan päivää. Hän asui miehensä kanssa Fontainebleaussa ja Pariisissa. Heidän tyttärensä Jeanne d'Albret , tulevan kuninkaan Henrik IV :n äiti , syntyi vuonna 1528. Poika Jean syntyi vuonna 1530 Bloisissa, mutta kuoli Alençonissa saman vuoden joulupäivänä viiden ja puolen kuukauden ikäisenä.

Marguerite ei löytänyt onnea avioliitosta eikä kyennyt kasvattamaan tytärtään (kaksivuotiaasta lähtien hän oli kuningas Francis I:n pyynnöstä kasvatettu pois vanhemmistaan ​​Plessy-le-Tourissa), joten Marguerite omistautui kokonaan kirjallisuudelle. ja uskonto. Protestantteilla Lefebvre d'Etaples ja piispa Maux Guillaume Brisonnet , joiden kanssa Marguerite piti kirjeenvaihtoa, vaikuttivat suuresti hänen maailmankuvaansa . Margueriten hovi oli tärkeä ranskalaisen humanismin keskus . Navarran Marguerite holhosi Guillaume Budea , Clément Marotia , Deperieriä ja muita kirjamiehiä. Hän itse osasi latinaa (ja mahdollisesti kreikkaa ) ja vaikutti suuresti moniin sen ajan merkittäviin ihmisiin; tässä suhteessa hän oli 1600- ja 1700 -luvun kirjallisten salonkien emäntätareiden edelläkävijä .

Veljensä kuoltua vuonna 1547 Marguerite jäi eläkkeelle Tussaudsin luostariin , jossa hän vietti ankarinta elämää neljän kuukauden ajan suorittaen luottarin tehtäviä. Lokakuussa 1548 hän oli läsnä Moulinissa tyttärensä häissä Antoine of Bourbonin kanssa . Hän kuoli joulukuussa 1549 Odosissa kahdenkymmenen päivän sairauden jälkeen. Aviomiehensä pyynnöstä hänet haudattiin kunnianosoituksella Lescaran katedraaliin, lähellä Paun linnaa .

Luovuus

Margaritan hovi Nerakan kaupungissa oli yksi Länsi-Euroopan kirjallisuuden, tieteen ja taiteen keskuksista. Täydellisesti koulutettu, runollisia kykyjä omaava kuningatar houkutteli eri koulukuntien runoilijoita, humanisteja ja kirkon vainoamia vapaa-ajattelijoita. Euroopan renessanssin valot - Clement Marot , Deperier , Erasmus Rotterdamilainen - nauttivat hänen holhouksestaan ​​ja vieraanvaraisuudestaan .

Navarran Margaretin hovissa tehtiin käännös Saxo Grammaticuksen latinalaisesta kirjasta Tanskan teot , joka sisälsi tarinan Hamletista, Tanskan prinssistä , jota Shakespeare käytti näytelmänsä luomisessa .

Margarita of Navarren teokset heijastavat hänelle ominaista voimakasta uskonnollista ja eettistä etsintää ja yhdistävät meditatiivisuutta ja joskus mystiikkaa tietynlaiseen tyylin kuivuuteen. Sorbonnen jyrkän hylkäämisen aiheutti runo "Syntisen sielun peili" ( Le Miroir de l'ame pecheresse , 1531 ), joka heijasteli luterilaista teesiä vanhurskautuksesta uskon kautta ; runon muunnelma muistuttaa Petrarkan perinteitä . Kaikuja Erasmuksen ja Lutherin keskustelusta vapaasta tahdosta kuullaan Dialogue en forme de vision nocturne , 1524 , julkaisu 1533 . Franciscus I:n kuolema on omistettu runolle "Laiva" ( Le Navire , 1547 ) , joka on kyllästetty apostoli Paavalin ja Platonin muistoilla . Muita kirjoituksia ovat: "Mont-de-Marsanissa näytelty komedia" ( La Comédie de Mont-de-Marsan , 1548 ); laaja kirjeenvaihto veljensä ja muiden kanssa (julkaistu 1841 ). Jopa farssi "Sairaat" ( Le Malade , 1535-1536 ) päättyy suoraviivaisen uskonnollisen opetuksen henkeen. Suurin osa Margueriten runoista sisältyi kokoelmaan "Pearl Pearl Princesses" ( Marguerites de la Marguerite des princesses , 1547 ).

"Heptameron"

Margaritan kuuluisin teos on luonteeltaan maallinen ja jää suurelta osin pois hänen kirjallisesta perinnöstään. Tämä on 72 novellin " Heptameron " ( " Heptaméron ", kreikaksi "Septenary") kokoelma, joka on kirjoitettu Boccaccion " Dekameronin " vaikutuksen alaisena ja julkaistu ensimmäisen kerran nimellä " L'histoire des amants fortunés " mainitsematta kirjoittajan nimi Margueriten kuoleman jälkeen vuonna 1558 ; täysversio, ilman ideologisia leikkauksia, julkaistiin vasta vuonna 1853 .

" Heptameron " koostui 72 tarinasta, hauskoja ja opettavaisia, jaettu seitsemään jaksoon, jotka kattavat seitsemän päivää viikossa. Ensimmäisenä päivänä jalot naiset ja herrat, kokoontuivat yhteen, kuten Boccacciossa , puhuivat "mitä temppuja naiset tekivät pettääkseen miehiä ja miehet pettääkseen naisia". Toiseksi - "siitä, mitä kaikille tuli mieleen" ... Seitsemännessä - "niistä, jotka toimivat tavalla, jota heidän ei olisi pitänyt tehdä." Maailmasta tilapäisesti eristäytyneiden herrasmiesten ja rouvien keskustelut, joiden puolesta tarinoita kerrotaan, eivät ole vähemmän mielenkiintoisia kuin itse novellit - kertojien psykologia paljastuu paljon perusteellisemmin kuin Boccacciossa. Näissä kohteliaissa ja samalla erittäin eloisissa keskusteluissa on havaittavissa Castiglionin " Hourier kirjan " vaikutus .

On yleisesti hyväksyttyä, että kertojien prototyypit ovat lähellä Margueritea: Heinrich d'Albret (Irkan), hänen äitinsä Louise of Savoy (Wasile) ja kirjailija itse, ehkä vangittu Parlamentin kuvaan. Mutta tämä on vain yksi Heptameron-kehystysjärjestelmän käytettävissä olevista tulkinnoista.

Kirja oli suuri menestys yleisön keskuudessa. Margarita kuvaili autenttisesti ja oivaltavasti aikansa korkean yhteiskunnan tapoja puolustaen samalla humanistista ihmisihannetta . Kaiken eri juonien ansiosta pääpaikka "Heptameronissa" on rakkaustarinoiden vallassa, ja rakkaus tulkitaan uusplatonismin hengessä . Joidenkin Margaritan kertomien rakkaustarinoiden traaginen intonaatio ennakoi 1500 -  luvun lopun ja 1600-luvun alun proosaa .

Esivanhemmat

Muistiinpanot

  1. ↑ 12 sukulaista Britanniaa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis