Piispa Mardariy | |
---|---|
Mardarijen piispa | |
Nimi syntyessään | Ivan Uskokovitš |
Syntymä |
22. joulukuuta 1889 Podgorica,Montenegro |
Kuolema |
12. joulukuuta 1935 (45-vuotiaana) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Piispa Mardariy ( serbi. Piispa Mardarije , maailmassa Ivan Uskokovich , serbi. Ivan Uskokoviћ ; 22. joulukuuta 1889 , Podgorica , Montenegro - 12. joulukuuta 1935 , Ann Arbor , Michigan ) - Serbian ortodoksisen kirkon piispa, Serbian hallintovirkailija seurakunnat Yhdysvalloissa.
Hänet julistettiin pyhimykseksi 29. toukokuuta 2015 Serbian ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksellä [1] .
Opiskeltuaan 9 vuotta maallisessa koulussa hän siirtyi noviisiksi Studenica-luostariin , missä hän vuonna 1909 Zhichin piispan Savvan (Barachin) siunauksella hyväksyi luostaruuden ja hänet vihittiin hierodiakoniksi .
Serbian metropoliita Dimitry lähetti hänet palvelemaan Serbian ortodoksisen kirkon pihalle Moskovaan.
Pian hän tuli Volynin teologiseen seminaariin (sijaitsee Zhytomyrissa ), mutta siirtyi myöhemmin Chisinaun teologiseen seminaariin , josta hän valmistui vuonna 1912.
Samana vuonna hänet ylennettiin Montenegron protosyncell- metropoliitin arvoon ja hän siirtyi Pietarin (vuodesta 1914 Petrograd) teologiseen akatemiaan [2] .
Kokovenäläisen Venäjän ja Montenegron hyväntekeväisyysjärjestön varapuheenjohtaja. Akatemiassa opiskellessaan hän piti pyhän synodin edustajana luentoja vangittujen slaavien kokovenäläisen suojelun edustajana.
Vuonna 1916 hän valmistui Petrogradin teologisesta akatemiasta teologian tohtoriksi . Hän opetti professori Gribovskin slaavilaisessa lukiossa.
S. P. Beletskyn, väliaikaisen hallituksen ChSK: n todistuksesta (24.6.1917):
En tuntenut tätä munkkia. Kerättyäni tietoja hänestä kehotin A. A. Cohnia, kun hän oli tavannut, antamaan minulle hänen luonnehdinnan. A. A. Kon tuli melko läheiseksi isä Mardariyn kanssa, kiinnostui hänestä ja alkoi inspiroida minua, että hän oli erityinen henkilö, alkaen hänen ulkonäöstään ja päättyen hänen henkisen maailmankuvansa varastoon. Henkilökohtaisesti vaikutelmani isä Mardariyn tapaamisesta ja hänestä saamani tiedot maalasivat tämän munkin kuvan hieman eri tavalla, joka tarkasti jokaisen askeleensa. Sitten tiesin, että isä Mardariy osallistui aktiivisesti gr. Ignatieva ja hänet hyväksyttiin monissa muissa salongeissa, mikä herätti suurta kiinnostusta itseensä. Samaan aikaan sain kenraalin esikunnalta tiedon, että monet tämän munkin tekemät kierrokset sotavankien leireillä herättävät pelkoa Mardariyn heidän kanssaan käymien keskustelujen vuoksi, että Mardariy palveli. vihollisen etuja (tässä tapauksessa oli kyse Itävallasta) kanssamme sodassa oleva valta. Pääsyyttäjä ilmoitti nämä tiedot akatemialle, ja sekä minä että pääsyyttäjä raportoimme Vladyka Metropolitanille; ne tulivat myöhemmin Mardariukselle tutuiksi. Vaikka hänen havainnointi ja todentaminen ei vahvistanut kenraalin johtopäätöksen oikeellisuutta, mutta kuitenkin ilmoitin tästä A. A. Vyrubovalle, Voeikoville ja Rasputinille, mikä antoi Rasputinille näkyvän ilon, koska isä Mardariyn tulisi vierailla tuttavien luona Tsarskojessa . Selon oli määrä pysähtyä. Sitten isä Mardariy, kun olin jo lähtenyt, Konin mukaan, joka halusi sovittaa Rasputinin Mardariyn kanssa, näki hänet useita kertoja Konin luona ja huolimatta kaikista Mardariyn yrityksistä sovittaa Rasputin hänen kanssaan, jälkimmäinen ei vain mennyt. tätä kohtaan, mutta töykeästi (tämä oli kerran läsnä ollessani), ei hämmentynyt pöydässä istuvien taholta, keskeytti isä Mardariuksen ja sanoi sitten minulle, että jos Kon ei lopeta Mardariuksen kutsumista, hän lopettaisi vierailun hänen luonaan. Sitten, kun Mardariy valmistui akatemiasta ja koska hän ei vihollisuuksien vuoksi voinut lähteä kotimaahansa, koska hän ei halunnut katkaista siteitä Petrogradiin, hän huomasi opettavansa lakia prof. Gribovsky, Rasputin vaati Mardariuksen nimittämistä Kaukasiaan, huolimatta joidenkin Rasputinille läheisten naisten kaikista pyynnöistä, vaati Mardariuksen lähtemistä Petrogradista ja rauhoittui, kun Mardarius lähti Petrogradista, minkä syytä perustelematta neuvoin häntä tekemään, kun hän tuli minulle tukea metropoliitilta jättääkseen hänet Petrogradiin [3] .
17. elokuuta 1916 hänet nimitettiin homiletiikan ja siihen liittyvien aineiden opettajaksi Alexander Ardonin teologiseen seminaariin . En halunnut mennä seminaariin, koska astuin Pietarin yliopistoon vapaaehtoisena ja saavuin sinne vasta 10. tammikuuta 1917.
3. heinäkuuta 1917 Pyhä synodi nimitti hänet Serbian lähetystön johtajaksi Amerikassa, minkä johdosta hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .
Hän oli varapresidentti ja slaavilaisten valtioiden historian lehtori Venäjän kansanyliopistossa Chicagossa [4] .
28. helmikuuta 1919 Venäjän ortodoksisen kirkon II All-American neuvoston viimeisessä istunnossa Clevelandissa piispa Aleksanteri (Nemolovsky) esitti konsiiliin osallistujille arkkimandriitti Mardariyn (Uskokovitšin) ehdokkaat virkaan vihkimiseen. piispana palvellakseen serbialaisia seurakuntia Pohjois-Amerikassa ja arkkimandriitti Feofania (Noli) albanialaisten seurakuntien osalta. Neuvosto hyväksyi molemmat ehdokkaat sillä ehdolla, että sekä Serbian että Albanian kirkot hyväksyvät ne [5] .
Koska hänen vihkimisensä vaati patriarkka Tikhonin luvan ja kommunikointi hänen kanssaan oli vaikeaa, arkkimandriitti Mardariy lähetettiin Belgradiin. Serbiassa hänet nimitettiin kuitenkin toiseen virkaan - Rakovitsky-luostarin apottiksi ja siinä sijaitsevan luostarikoulun johtajaksi [6] .
5. joulukuuta 1925 SOC:n piispaneuvosto valitsi hänet yksimielisesti Sremski Karlovtsyn amerikkalaiseen katedraaliin [5] .
25. huhtikuuta 1926 Belgradin katedraalikirkossa Serbian patriarkka Dimitri (Pavlovich) vihittiin amerikkalais-kanadalaisen piispaksi ja saapui 8. toukokuuta 1927 Yhdysvaltoihin [5] .
29.-30. toukokuuta 1927 Chicagossa, Pyhän Savan luostarissa pidettiin piispa Mardariyn johdolla ensimmäinen suuri Serbian kansallisneuvosto, jossa päätettiin perustaa väliaikainen 23 jäsenen hiippakuntaneuvosto, jonka koolle kutsui piispan 4 kuukauden välein ja perustaa hiippakunnan rahasto piispan, neuvoston ja serbialaisten koulujen rahoittamiseksi.
1. syyskuuta 1927 pidettiin piispa Mardariyn johdolla 1. kirkko- ja kansanneuvosto, johon osallistui 3 edustajaa kustakin seurakunnasta, 5 edustajaa liitoista "Srbobran-Sloga", "Sloboda" ja "Srbadia" ja yksi edustaja serbialaisista yhteisöistä. Katedraali hyväksyi hiippakunnan peruskirjan ja muodosti hiippakunnan neuvoston [5] .
Hän kuoli 12. joulukuuta 1935 Amerikassa. Hänet haudattiin 18. joulukuuta Libertyvillen Saint Savan luostariin .
Lokakuussa 2014 julkaistiin kirja "Lives of Bishop Mardarius of Libertyville ja arkkimandriitti Sebastian of Jackson ". Kuten Serbian ortodoksisen kirkon verkkosivuilla selitetään, "päämotiivi tämän hagiografisen teoksen julkaisemiseen oli halu virkistää näiden Kristuksen kaltaisten ihmisten muistia" [7]
Serbian ortodoksisen kirkon piispaneuvosto, joka pidettiin 14.-29.5.2015, julistettiin pyhimykseksi. Pyhän Mardariin (Uskokovitšin) muistopäivä on määrätty vietettäväksi 12. joulukuuta [1] .
Syyskuun 5. päivänä 2015 Serbian patriarkka Irenaeus suoritti vieraillessaan Yhdysvalloissa St. Mardariyn virallisen kirkastusriitin [8] . 5. toukokuuta 2017 hänen katoamattomat jäännöksensä löydettiin [9] .
6. lokakuuta 2017 hänet sisällytettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Venäjän ortodoksisen kirkon kalenteriin [10] .