Mark Terence Varro | |
---|---|
lat. Marcus Terencius Varro | |
triumvir rikosasioissa | |
vuosina 95-90 eaa. e. | |
Rooman tasavallan kvestori | |
noin 85 eaa. e. | |
lähettiläs | |
78-77 vuotta eaa. e. | |
Rooman tasavallan kansantuomioistuin | |
vuosina 85-77 eaa. e. | |
Legaattiproquestor Espanjassa _ | |
76-71 eaa e. (oletettavasti) | |
Rooman tasavallan preetori | |
75 eaa e. (yhden version mukaan) | |
lakimies _ | |
67 eaa e. | |
vigintivir maanjaolla | |
59 eaa e. | |
Propraetorin lakimies edelleen Espanjassa | |
49 eaa e. | |
Syntymä |
116 eaa e., Reate , Rooman tasavalta |
Kuolema |
27 eaa e., Rooma , Rooman valtakunta |
Suku | Terence Varrona |
Isä | tuntematon |
Äiti | tuntematon |
puoliso | Fundania |
Lapset | Mark Terencius Varro Gibba (adoptiivinen) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
![]() |
Marcus Terentius Varron ( lat. Marcus Terentius Varrō ; syntynyt vuonna 116 eKr., Reate , Rooman tasavalta - kuoli 27 eKr., Rooma , Rooman valtakunta) - roomalainen tiedemies-ensyklopedisti ja kirjailija 1. vuosisadalla eKr. n. e., syntymäpaikalla nimeltä Varro Reatinsky . Varron arvovalta tiedemiehenä ja omaperäisenä kirjailijana oli kiistaton jo hänen elinaikanaan.
Varron filosofiset näkemykset ovat eklektisiä, hän on lähellä kyynikkoja , stoalaisia , pythagoralaisia . Hänen mielestään korkeimman hyvän tulee tyydyttää sielun ja ruumiin tarpeet. Hyve määritellään elämäntaiteena, joka johtaa hyvinvointiin ja on opittavissa. Varro oli vanhojen roomalaisten tapojen mestari, mutta hän ei koskaan toiminut vankkumattomana perinteiden puolustajana. Hän arvosti aitoa kulttuuria sen ulkoisesta muodosta riippumatta.
Mark Terentius Varro syntyi vuonna 116 eaa. e. Sabine Reatassa . Julkisessa palveluksessa hän siirsi kaikki asemat preetorille , jonka tutkijat oletettavasti pitävät Pompeuksen sodan Välimeren merirosvoja vastaan (67 eKr.). Sisällissodan aikana vuonna 49 hän taisteli Pompeuksen puolella Espanjassa. Sodan lopussa Caesar antoi hänelle anteeksi ja nimitti hänet yleisen kirjaston johtajaksi. Roomaan asettuttuaan Varro vihdoin omistautui historiantutkimukselle ja häntä pitkään kiinnostaneelle kirjalliselle toiminnalle. Kuitenkin henkilökohtaisista syistä Mark Antony kielsi sen , ja Varro menetti osan kirjastostaan ja maastaan. 43-vuotiaasta lähtien hän alkoi harjoittaa vain tieteellistä työtä ja kirjallista toimintaa. Hän työskenteli vanhuuteen asti. Jotkut hänen teoksistaan kirjoitettiin kahdeksankymmenen vuoden iässä.
Varron pääkirjallisena teoksena pidetään filosofisia ja moraalisia "menippiläisiä satiireja" ( lat. Saturae menippeae ) 150 kirjassa (jokainen kirja vastaa yhtä satiiria; 96 kirjasta on säilynyt 591 lyhyttä katkelmaa, Varron täydellisiä satiireja ei ole). voitaisiin rekonstruoida). Ne on nimetty oman muotonsa mukaan, jonka kirjailija lainasi kyyniseltä kirjailijalta Menipukselta , jota Varro arvosti suuresti. Itse asiassa vastaavan genren nimi tulee Varro- Menippean satiirista . Ciceron mukaan , kirjoitettu teini-iässä.
Varron teoksista on Jeromen kokoama epätäydellinen luettelo, jonka perusteella todetaan Varron kirjoittaneen yli 70 teosta, yhteensä yli 600 kirjaa. Hän opiskeli erityisesti kielioppia, oikeustieteitä, taidetta, historiaa, kirjallisuuden historiaa, musiikin teoriaa.
Tutkielma " Maataloudesta " ("Res rusticae") on säilynyt 3 kirjana, 5-10 kirjaa teoksesta "Latinalainen kieli" ("De lingua Latina"; kirjoja oli yhteensä 25). Tämä työ perustuu hänen opettajansa Lucius Aelius Stylonin havaintoihin .
Erittäin tärkeä oli Varron tietosanakirja "Disciplinae" 9 kirjassa (kadonnut), johon löytyy vastauksia myöhään antiikin ja varhaisen keskiajan merkittäviltä tiedemiehiltä, mukaan lukien Augustinus , Marcianus Capella , Cassiodorus , Sevillalainen Isidore . Perinteisesti Varron tietosanakirjan on katsottu koostuneen kielioppista, dialektiikasta, retoriikasta, geometriasta, aritmetiikasta, tähtitiedestä (astrologiasta), musiikista (eli musiikin teoriasta), lääketieteestä ja arkkitehtuurista, mistä päätellään, että Varro kuvaili ensimmäisenä liberaalia . taiteet syklin muodossa (tosin lääketieteen ja arkkitehtuurin lisäksi). Nyt pidetään luotettavana, että Varro on kirjoittanut ainakin musiikki- ja maanmittauskäsitteitä (De mensuris, jota tulkitaan myös geometriaksi), muista tutkielmista ei ole jälkiä. Yksityiskohtaisen kritiikin Varron perinteisestä syklisestä tulkinnasta esittää Ilsetraut Ado (ks. viitteet). Riippumatta siitä, sisältyikö "Musiikki" 9-osan sarjaan vai kirjoitettiinko se itsenäisenä tutkielmana (toinen on todennäköisempi), Varroa voidaan pitää ensimmäisenä roomalaisena musiikin teoreetikkona.
Hänen teoksensa tunnetaan laajalti yleisnimellä "Logistoriki" ("Logistorici"), joka koostuu 76 kirjasta filosofisten dialogien muodossa, joiden pääsisältö muodostuu eettisestä päättelystä, jossa on esimerkkejä mytologiasta ja historiasta. Sana logistoricus on Varron neologismi, sen tarkkaa merkitystä ei tunneta. Yhdessä monografioista "Filosofiasta" (De philosophia) kirjailija esittää filosofian oikean elämäntavan oppina.
Historiallisissa tutkimuksissa "Ihmis- ja jumalalliset antiikki" ("Antiquitates rerum humanarum et divinarum") 41 kirjassa erottuu (teos on kadonnut). Tämä on roomalaisen kulttuurin historian tietosanakirja. Ensimmäisestä osasta, joka on omistettu inhimillisille arvoille, on vain vähän säilynyt. Johdatuskirjan jälkeen seurasi neljä osaa, jokaisessa ehkä 6 kirjaa: ihmisistä (de hominibus), paikoista (de locis), ajasta (de temporibus) ja asioista (de rebus). Kristittyjen kirjailijoiden, erityisesti Augustinuksen , ansiosta tiedetään tutkimuksen toisen osan (kirjat 26-41), jonka Varro omisti Caesarille , sisältö . Jumalallisiin arvoihin esittelevän kirjan jälkeen seurasi viisi kolmikkoa: papistosta, pyhistä paikoista, pyhistä ajoista (ehkä vuoden rituaaleihin parhaiten soveltuvat jaksot), rituaaleista ja jumalilajeista. Arvokkaita lainauksia "Antiikeista" ja "Logistoreista" antaa myös Censorinus .
Varron kirjat "Rooman kansan alkuperästä" ("De gente populi Romani") ja "Rooman kansan elämästä" ("De vita populi Romani") (molemmat 4 osaa) omistivat Varron historian Roomalaiset ja Rooman panos sivilisaation historiaan.
Kirjassa "Images" ("Hebdomades vel de imaginibus"; 15 kirjaa) Varro esitteli 700 muotokuvaa Kreikan ja Rooman suurista persoonallisuuksista. Siinä hän väitti kreikkalaisen ja roomalaisen kulttuurin tasavertaisen aseman.
Varron rooli kieliopin ja kielitieteen kehittämisessä on suuri. Varron teoksista "Aakkosten historia" ("Historia litterarum"; 2 kirjaa), "Latinan kielen alkuperästä" ("De origine linguae Latinae"; 3 kirjaa) ja joitain muita katkelmia on säilynyt.
"Latinan kielestä" :
"Tietoja maataloudesta" :
Satyyrit :
Muita kirjoituksia :
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|