| Marfa Diveevskaja | |
|---|---|
| Nimi maailmassa | Maria Semjonovna Miljukova |
| on syntynyt |
10. helmikuuta 1810 Pogiblovon kylä (nykyisin Malinovka) Ardatovskin alueella Nižni Novgorodin maakunnassa , Venäjän valtakunnassa |
| Kuollut |
21. elokuuta 1829 (19-vuotias) Serafim-Divejevskin luostari |
| luostarin nimi | Martha |
| kunnioitettu | Venäjän ortodoksisessa kirkossa |
| kasvoissa | pastori |
| pääpyhäkkö | pyhäinjäännöksiä Diveevon luostarissa |
| Muistopäivä |
21. elokuuta ( 3. syyskuuta ), Diveevon pyhien katedraalissa ja Nižni Novgorodin pyhien katedraalissa |
| Proceedings | kirkon rakentaminen Neitsyen syntymän nimeen [1] |
| askeettisuus | kuuliaisuus, lakkaamaton rukous |
Martha Diveevskaya (maailmassa - Maria Semjonovna Miljukova ; 10. helmikuuta 1810, Pogiblovon kylä, Nižni Novgorodin maakunta - 21. elokuuta 1829, Diveevskin luostari ) - skeeman nunna , vietti kuusi yhdeksästätoista elämästään Diveevskin luostarissa . Sarovin munkki Serafim kunnioitti häntä ja sanoi, että hän oli Divejevon orpojen pää taivasten valtakunnassa [1] . Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto ylisti sen vuonna 2004 pyhimykseksi.
Muistojuhlaa vietetään 21. elokuuta ( 3. syyskuuta ) sekä Diveevon pyhien katedraalissa että Nižni Novgorodin pyhien katedraalissa.
Maria Semjonovna Miljukova syntyi 10. helmikuuta 1810 talonpoikaisperheessä Pogiblovon kylässä , Ardatovskin alueella, Nižni Novgorodin maakunnassa . Kylä sijaitsee lähellä Diveevon kylää [2] ja on tällä hetkellä nimeltään Malinovka.
Miljukovin perhe vietti vanhurskasta ja hyväntekeväisyyttä, oli lähellä Sarovin vanhempaa Serafimia . Marialla oli vanhempi sisko Praskovya ja veli Ivan. Pyhän Serafimin siunauksella vanhempi sisar Praskovya astui ensimmäisenä Diveevon yhteisöön ja alkoi elää elämää, joka ortodoksisen uskon kriteerien mukaan on erittäin hengellistä [3] . Veli Ivan kävi usein töissä isä Serafimin kanssa, ja vaimonsa kuoleman jälkeen hän meni munkina Sarovin Eremitaasiin [4] .
Marraskuun 21. päivänä 1823, Pyhän Jumalansynnyttäjän kirkkoon pääsyn juhlana, 13-vuotias Maria tuli ensimmäisen kerran isä Serafimin luo sisarensa Praskovyan kanssa. Vanhin, "näki hänet Jumalan armon valittuna astiana" [3] , ei antanut hänen palata kotiin ja käski hänet jäämään Diveevo-yhteisöön Kazanin kirkossa .
Neito alkoi varhaisesta iästä lähtien olla askeettinen, ja hänet erottui elämän ankaruudesta ja urotyön vakavuudesta, joka ylitti yhteisön sisarten urotyöt. [3] Hän jatkoi rukousta. Hän vastasi nöyrästi ja vain tarpeellisiin kysymyksiin. Hän oli melkein hiljaa. Vanhin Serafim omisti hänet kaikille ilmoituksilleen, luostarin tulevalle kunnialle ja muille hengellisille mysteereille. [5]
Pian tämän jälkeen kaikkein pyhimmän jumalankirkon uusi esiintyminen munkki Serafimille tapahtui käskyllä luoda uusi yhteisö, neitsytyhteisö Kazanin yhteisön viereen. Hän oli luostarin alku, jonka Jumalanäiti lupasi äidille Alexandralle .
Kaksi viikkoa Jumalanäidin ilmestymisen jälkeen, nimittäin 9. joulukuuta 1825, Maria tuli yhdessä sisarensa kanssa munkki Serafimin luo. Vanhin johdatti heidät kaukaiseen autiomaahan ja otti mukaansa vahakynttilöitä, öljyä ja keksejä. Saavuttuaan paikalle ja seisoessaan seinällä riippuvan Vapahtajan ristiinnaulitsemisen edessä pappi antoi sisarille kullekin yhden sytytetyn kynttilän, käskien Marian seisomaan ristiinnaulitsemisen oikealle puolelle ja Praskovja Stepanovnan vasemmalle. Hän itse seisoi keskellä. Niinpä he seisoivat yli tunnin ajan palavien kynttilöiden kanssa, ja vanhin Serafim rukoili koko tämän ajan. Rukouksen jälkeen hän kunnioitti ristiinnaulitsemista ja käski sisaria tekemään samoin.
Ennen uuden yhteisön perustamisen alkamista munkki suoritti tämän rukouksen Jumalanäidin valitsemien sisarten kanssa erityispalvelukseen Hänelle ja luostarille.
Sen jälkeen Mary työskenteli vielä neljä vuotta auttaen luomaan uutta yhteisöä. Hän valmisti pylväitä ja puuta myllylle. Taivaan kuningatar siunasi tämän myllyn rakentamisen uuden yhteisön perustamispaikalle. Siksi uutta neitoyhteisöä kutsuttiin Mill. Hän kantoi kiviä Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon rakentamiseen. Hän jauhettiin jauhoja ja suoritti muita kuuliaisia pitäen aina sydämellisen rukouksensa.
Marian viimeisenä elämänvuotena lahjoitettiin kolme kymmenykset maasta uudelle yhteisölle . [6] Heti kun lumi suli, niitä aurattiin yhden vaon yli kolme kertaa ja Pyhän kanavan rakentaminen sisävalleineen aloitettiin. [6] Marian kuollessa ura oli selvästi näkyvissä. [6]
Maria asui luostarissa vain kuusi vuotta. Hän kuoli 21. elokuuta 1829 19-vuotiaana. Vähän ennen kuolemaansa hän antoi luostarivalan. [2]
Isä Seraphim puhui hänen kuolemastaan seuraavasti: ”Kun Diveevoon rakennettiin kirkko Kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymän nimissä, tytöt itse kantoivat kiviä, jotkut kaksi, jotkut kolme, ja hän, äiti, keräsi viisi tai kuusi kiviä, ja rukouksen huulilla hän hiljaa kohotti palavan henkensä Herran puoleen! Pian hän lepäsi sairaalla vatsalla Jumalalle!" . [yksi]
Nähdessään hengessä hänen kuolemansa, isä Serafim sääli häntä ja itki hänen puolestaan ja kertoi naapurilleen sellissä, isä Paulille, että hän oli arvollinen seisomaan Jumalan valtaistuimella lähellä taivaan kuningatarta pyhien neitsyiden kanssa. Ja että hän muotoili hänet malliksi nimeltä Martha.
Isä Serafim kutsui papistosisaren Xenia Vasilievna Putkovan, joka kirjoitti muistiin erilaisia nimiä muistotilaisuuksia varten ja käski häntä muistamaan Mariaa skeemanunna Marthana. Martha haudattiin arkkuun, jonka pastori itse kovetti, hänen hänelle antamassaan skeemassa ja vaipassa ja kamilavkassa. [yksi]
Maria Semjonovna oli pitkä ja viehättävä. Hänellä oli pitkänomaiset, valkoiset ja raikkaat kasvot, siniset silmät, paksut, vaaleanruskeat kulmakarvat ja samat hiukset.
Skema-nunna Martan kunnioittaminen alkoi pyhän Serafimin Sarovin elinaikana. Hän itse kunnioitti häntä ja opetti muita. Siitä lähtien ortodoksiset ovat kunnioittaneet munkki Marthaa, kuten muita Diveyevon kunnioittavia vaimoja. [7]
Herran pyhän ja elämää antavan ristin korotuksen juhlana , 27. syyskuuta 2000, paljastettiin alkuperäisen skeemanunna Alexandran , schema nunna Martan ja nunna Elenan pyhät jäännökset . [8] Työt aloitettiin 26. syyskuuta liturgian ja rukouspalveluksen jälkeen Neitsyt ja Litiyan syntymäkirkossa haudoilla. [9] Kun kaivaukset alkoivat, tuli tiedoksi, että varhain aamulla yksi vierailevista papeista näki kolme pilaria: kaksi äiti Alexandran ja Elenan hautojen yläpuolella ja toinen - Martan haudan oikealla puolella. [9] Todellakin kävi ilmi, että Martta oli haudattu oikealle paikasta, jossa risti seisoi. [9]
Joulukuun 22. päivänä 2000 kunnioitetut vaimot, luostarin perustajat, ylistettiin Nižni Novgorodin hiippakunnan paikallisesti kunnioitetuiksi pyhimyksiksi . Kolme päivää ennen kirkastamista luostarissa oli erityinen elämänrutiini. Illalla muistotilaisuudet järjestettiin kolmessa kirkossa, aamulla kaikissa luostarin kirkoissa muistoliturgioita ja lähes jatkuvasti panikhidoja Kristuksen syntymän kirkossa Schema-nunna Alexandran lepohetkellä. , Schema-Nun Martha ja nunna Elena. [9] Tärkeimmät juhlat pidettiin Trinity-katedraalissa, jossa myöhäisen liturgian suoritti hierarkkinen arvo, jota palveli yli 150 pappia. [9] Pienen sisäänkäynnin luona luettiin kirja Divejevon askeettien kanonisoinnista, ja metropoliitta Nikolai siunasi ihmisiä ikonilla, jossa oli Pyhän Aleksandran, Martan ja Helenan pyhäinjäännökset. [9] Illalla jumalanpalveluksen jälkeen pyhäinjäännökset kuljetettiin kulkueessa Pyhän kanavan varrella paraklisia laulaen ja sijoitettiin sitten jumalanpalvelukseen kirkastumisen katedraaliin kahdeksi päiväksi . [9]
Joulukuun 24. päivänä pyhäköt luostarin perustajien jäännöksillä siirrettiin Neitsyt syntymäkirkolle, jonka munkki Serafim oli heille tarkoittanut. [9]
Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto päätti 6. lokakuuta 2004 yhdessä kahden muun Divejevon askeetin, Alexandran (Melgunova) ja Elenan (Manturova) kanssa luokitella munkki Martan kirkonlaajuisten pyhimysten joukkoon. [kahdeksan]
Huhtikuussa 2008 perustettiin uusi loma - Diveyevon pyhien katedraali . Muiden pyhien joukossa tänä päivänä kunnioitetaan myös Martha Diveevskajan muistoa.
Diveyevo Martan, Elenan ja Alexandran pyhien vaimojen kunniaksi piispa Georgiy pyhitti 21. elokuuta 2008 kappelin Kazanin kirkossa. [10] Jäännösten löytämispäivää - 26. elokuuta [11] - vietetään yhteisenä muistopäivänä ja suojelusjuhlana heidän kunniakseen vihittyyn kappeliin. [12]