Maslov, Aleksei Aleksandrovitš

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Aleksei Aleksandrovitš Maslov
Syntymäaika 5. lokakuuta 1964 (58-vuotias)( 10.5.1964 )
Syntymäpaikka Moskova , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto
Maa
Tieteellinen ala sinologia
Työpaikka
Alma mater
Akateeminen tutkinto Historiatieteiden tohtori
Akateeminen titteli professori (2002)
tieteellinen neuvonantaja A. V. Pantsov ,
L. S. Perelomov
Opiskelijat M. V. Zakharova

Aleksei Aleksandrovich Maslov (s . 5. lokakuuta 1964 , Moskova , Neuvostoliitto ) on venäläinen orientalisti , kiinalaisen sivilisaation henkisten, kulttuuristen perinteiden ja nykyaikaisten sosioekonomisten ja poliittisten prosessien asiantuntija SCO -maissa . Historian tieteiden tohtori, professori . Aasian ja Afrikan maiden instituutin vt. johtaja Moskovan valtionyliopistossa Lomonosov (syyskuusta 2021) [1] .

Elämäkerta

Syntynyt 5. lokakuuta 1964 Moskovassa .

Vuonna 1986 hän valmistui M. V. Lomonosovin mukaan nimetystä Moskovan valtionyliopiston Aasian ja Afrikan maiden instituutista Kiinan historian laitokselta.

Hän työskenteli tutkijana Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän instituutissa, Itä-Aasian henkisten sivilisaatioiden keskuksessa, tutkijana.

Vuonna 1992 Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän instituutissa hän puolusti historiatieteiden tohtori, professori L.S. Perelomovin tieteellisessä valvonnassa väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Salaiset seurat Kiinan poliittinen kulttuuri 1900-luvulla. (20-80-luvun loppu)" (erikoisuus 07.00.03 - yleinen historia ) [2] .

Vuonna 1996 hän puolusti Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän instituutissa väitöskirjaansa historiatieteiden tohtoriksi aiheesta "Wushun sosiohistorialliset ja teoreettiset näkökohdat ja sen rooli Kiinan kulttuuriperinteessä ” (erikoisuus 07.00.03 - yleinen historia ) [3] .

Vuosina 1997-2008 hän toimi Venäjän kansojen ystävyysyliopiston yleisen historian laitoksen johtajana, sivilisaatioiden välisten vertailevien tutkimusten, kulttuurienvälisten historian suuntausten ohjelmien tieteellinen johtaja, joka on omistautunut tutkimaan Aasian ja Tyynenmeren alueen maiden ja läntisten sivilisaatioiden välisen vuoropuhelun muotoja, rajoja ja näkymiä. Vuosina 2008-2010 hän toimi Venäjän kansojen ystävyyden yliopiston Kiinan strategisten tutkimusten keskuksen johtajana .

Vuonna 1998 hän oli vierailevana professorina Heidelbergin yliopiston sinologian instituutissa .

Vuosina 2005-2006 hän oli professori ja Aasian ohjelmien johtaja New Yorkin yliopistossa (Fredonia-kampus).

Vuonna 2004 - Aasian ja Tyynenmeren turvallisuustutkimuskeskuksen (Hawaii, USA) jäsen ja Coloradon yliopiston professori (Fort Lewis College, Durango)

Vuosina 2010-2019 hän toimi Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulun Maailmantalouden ja maailmanpolitiikan tiedekunnan itämaisten tutkimusten korkeakoulun professorina ja johtajana .

Maaliskuussa 2020 - lokakuussa 2021 - Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän instituutin vt. johtaja.

1.9.2021 alkaen - ja. noin. ISAA MSU:n johtaja.

Aktiivinen jäsen European Association of Sinologistsissa , American Association of Historiansissa .

Puhuu sujuvasti englantia, kiinaa, ranskaa. Kirjoittanut 15 tieteellistä monografiaa, lukuisia populaaritieteellisiä kirjoja wushusta , yli sata tieteellistä artikkelia Itä-Aasian maiden historiasta ja kulttuuriperinteistä, julkaistu useilla kielillä [4] .

Viikkoohjelman "Eastern Casket" juontaja radioasemalla " Vesti FM ".

Asiantuntijatoiminta

Luennot kutsusta

Kamppailulajien harjoittelu Kiinassa

Maslovin tieteelliset kiinnostuksen kohteet liittyvät kiinteästi kiinalaisten kamppailulajien tutkimukseen ja käytännön tutkimukseen. Hän toi kiinalaisten taistelulajien aiheen ensimmäistä kertaa tieteelliseen historiografiaan osana Itä-Aasian kulttuurista ja henkistä perinnettä ja on vuodesta 1994 lähtien tehnyt laajaa kenttätutkimusta alueella erityisesti kehittämällään menetelmällä. asui buddhalaisyhteisöissä. Maslov on kääntänyt monia muinaisia ​​taolaisia ​​ja ch'an-buddhalaisia ​​tekstejä ja hänet tunnustetaan yhdeksi maailman parhaista taistelulajien historioitsijoista.

Vuonna 1991 Maslov tuli Shaoliniin tapaamaan Shi Deqiania. Kiinaa sujuvasti puhuva Maslov asui ja opiskeli wushua Shaolinin luostarissa. Vuodesta 1993 hän on ollut kunnianarvoisan mestari Shi Deqianin ja vanhemman munkin Shi Suxin suora oppilas. Hän sai henkilökohtaisia ​​hengellisiä ohjeita Shi Susilta . A. Maslov oli ensimmäinen eurooppalainen, joka opiskeli Shaolinin luostarin Wushu-akatemiassa (valmistui vuonna 1996) ja sai täyden vihkimisen ja nimen Shi Xingying ( Xingying tarkoittaa " vaeltavaa kotkaa ") ja hänestä tuli Shaolin-perinteen omistautunut seuraaja 32. sukupolvi. Hän opiskeli wushua myös Shi Deyangin , Shi Xingjunin ja muiden todellisten kiinalaisten mestareiden kanssa. 8. maisterin tutkinnon omistaja. Shaolin qigong - perinteen kantaja on Yijinjing . Shi Susin ja Shi Deqianin siunauksella Maslov aloitti työskentelyn Shaolin-koulujen verkoston luomiseksi ulkomaille. Shaolin Martial Arts -liitto perustettiin Venäjällä (1996). Samana vuonna hänen kunniakseen, tunnustuksena, pystytettiin steele Shaolinin luostariin Myriad Buddha -temppeliin.

Maslov on mukana sadan erinomaisen maailman mestarin luettelossa (1997) ja nimetty vuosien 2000-2007 parhaiden taistelijoiden joukkoon Kansainvälisen Wushu / Kungfu -liiton (IKFF) mukaan, ainoa ulkomaalainen, joka on listattu "Shaolin-munkin kronikoihin" Taistelijat" (2006). Lisäksi hänen nimensä sisältyy "Shaolin Wushun suureen tietosanakirjaan" osiossa "Shaolin Wushun kuuluisat ihmiset ulkomailla".

Tällä hetkellä on:

Kamppailulajina (wushu) on:

Kritiikki

Maslovin kirjoja arvostelevat ammattisinologit [7] . Vuonna 2007 Maslov puhui radiopuheessa "Buddhism and Us" Radio Libertyssä . Maslovia kritisoitiin Pelastakaa Tiibet! Tiibetin kulttuurin ja informaation keskus ja Tiibetin buddhalaisuuden kulttuuristen ja filosofisten perinteiden säilyttämisen edistämissäätiö "Pelastakaamme Tiibet" tälle buddologin, Hongkongin yliopiston buddhalaistutkimuksen keskuksen vierailevan professorin puheelle. , St. Terentievin sihteeri . Terentyev arvostelee Maslovia vajrayanan ja tiibetiläisen buddhalaisuuden virheellisestä tunnistamisesta, lauseesta "buddhalaisuus... ei vaikuta moraalisiin ongelmiin", siitä, ettei hän tiennyt, että selibaatin rikkominen johtaa luostariarvon menettämiseen, "syyttämisestä Dalai Lamaa jatkuvat valheet" Tiibetin kansannoususta koskevassa kysymyksessä ja myös Maslovin lausunnosta, jonka mukaan neuvostokaudella "buddhalaisuus korvattiin rauhallisesti ja kivuttomasti uudella ideologialla", jota Terentyev kutsuu "sylkeeksi tuhansien murhattujen ja kidutettujen hautaan". Venäjän buddhalaiset munkit" [8] .

Vastaukset kritiikkiin

Keskustelussa Radio Russiassa Maslov kommentoi lausetta "Ammattisinologit arvostelevat Maslovin kirjoja" seuraavasti [9] :

Minusta tämä on erittäin miellyttävä ilmiö: se tarkoittaa, että kirjojani luetaan. Idäntutkimus on hyvin konservatiivinen tiede, ja tämä on sen kauneus. Koska tieteen on yleensä oltava hyvin konservatiivista, varsinkin se, joka koskee perinteiden, uskonnon ja kaiken muun tulkintaa ja uudelleentulkintaa. Ja yritin mennä hieman tämän konservatiivisuuden pidemmälle ja kääntää uudelleen useita suuria kiinalaisia ​​kirjoja, jotka tunnetaan ehkä kaikkialla maailmassa: tämä on Konfutse , Lao Tzun " Tao De Ching ", ja näyttää hieman erilaisen näkemyksen Kiinan muinainen historia. Mikä tietysti aiheutti toisaalta hyväksynnän aallon, toisaalta kritiikin aallon ...

Esimerkiksi pidän luentoja Hongkongissa Hongkongin yliopistossa muinaisten kiinalaisten tekstien tulkinnasta, missä itse asiassa selitän kiinalaisille, kuinka kiinan kieli saattoi kuulostaa antiikissa ja mitä merkityksiä sillä oli. Tämä tietysti herättää epäilyksiä, mutta mikä tärkeintä, se herättää keskustelua. Se, mitä nyt yleensä tarvitaan idän, erityisesti Kiinan, ymmärtämisessä on keskustelu.

Kirjat

Osallistuminen televisio- ja mediaprojekteihin

Muistiinpanot

  1. ISAA MSU:n johtaja .
  2. * Maslov, Aleksei Aleksandrovitš. Salaiset seurat Kiinan poliittisessa kulttuurissa 1900-luvulla, 20-luvun lopulla - 80-luvulla: diss. … cand. ist. Tieteet: 07.00.03 / Venäjän tiedeakatemia. Kaukoidän instituutti. - Moskova, 1992. - 372 s.
    • Maslov, Aleksei A. Wushun sosiohistorialliset ja teoreettiset näkökohdat ja sen rooli Kiinan kulttuuriperinteessä: kirjoittaja. dis. … Dr. ist. Tieteet: 07.00.03 / Kaukoidän instituutti. - Moskova, 1995. - 39 s.
    • Maslov, Aleksei A. Wushun sosiohistorialliset ja teoreettiset näkökohdat ja sen rooli Kiinan kulttuuriperinteessä: diss. … Dr. ist. Tieteet: 07.00.03. - Moskova, 1995. - 335 s. + Sovellus (s. 336-743).
  3. Maslov Aleksei Aleksandrovitš . " NRU HSE ". Haettu 15. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2013.
  4. Kiinan taloudellisen laajentumisen aikakausi alkaa . Arkistokopio 8. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Exclusive.kz
  5. 1 2 Aleksei Maslov  (englanti) . "Kansainvälinen taistelulajien tutkimuslaitos IMARI". Haettu 15. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2013.
  6. Tertitsky K. M., Uljanov M. Yu., Filonov S. V. Katsaus: A. A. Maslov. Kiinan sivilisaation historia. Menetelmä. korvaus; A. A. Maslov. Kiina: kelloja pölyssä. Taikurin ja intellektuellin vaellukset; A. A. Maslov. Kiina: lohikäärmeiden kesyttäminen. Hengellinen etsintä ja pyhä ekstaasi  // Vostok. Afro-Aasialaiset yhteiskunnat: historia ja nykyaika . - M . : Nauka , 2006. - Nro 2 . - S. 196-203 . — ISSN 0869-1908 .
  7. Terentjev A. A. Andrei Terentjevin avoin kirje Viktor Erofejeville . Save Tibet Foundation (9. syyskuuta 2007). Käyttöpäivä: 4. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2014.
  8. "Vapaa kuuntelija" / Erilainen katsaus Kiinan muinaiseen historiaan . " Radio Venäjä " (12. huhtikuuta 2013). Haettu 8. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2015. ( Ääni keskustelun 1. osasta Arkistoitu 8. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa )

Kirjallisuus

Haastatella

Linkit

Haastatella