Materialistinen estetiikka

Materialistinen estetiikka - sosiaalisen elämän estetiikan käsite, realistisen taiteen teoria , joka löytää objektiivisia esteettisiä malleja itse todellisuudesta ("näkee runouden lähteen itse elämässä" [1] ), todistaa sen totuudenmukaisen toistamisen tarpeen taide, taiteen aktiivinen osallistuminen yhteiskuntaan. Se seuraa menneisyyden klassista estetiikkaa, pääasiassa saksalaista. Se sai jatkokehityksensä dialektis-materialistisessa estetiikassa , johon liittyen aikaisempaa materialistista estetiikkaa kutsutaan esimarxilaiseksi.

Origins

Materialistisen estetiikan synty voidaan lukea antiikin Kreikan , erityisesti Aristoteleen ja epikurolaisten [2] [3] ansioksi . N. G. Chernyshevsky totesi, että Aristoteles oli ensimmäinen, joka esitti esteettisiä käsitteitä itsenäisessä järjestelmässä, joka hallitsi yli kaksituhatta vuotta [4] . Valaistuksen aikakaudella materialistisen estetiikan kehitystä auttoivat Lessingin ja muiden teokset.

Venäjällä

Kuten 1800-luvun venäläinen taide, alkaen Pushkinista , saavuttaa maailman taiteen edistyneimmät rajat, niin Venäjän vallankumouksellisten demokraattien estetiikasta Pushkinin nuoremmasta nykyaikaisesta V. G. Belinskystä alkaen tulee maailman edistyksellisen esteettisen ajattelun eturintamassa [4 ] .

Materialistisen estetiikan ilmaantuminen Venäjällä johtuu 1800-luvun 40-60-luvuista - feodaali-orjajärjestelmän kriisistä [ 5 ] , sen lopullinen muodostuminen ja hyväksyminen - yhdessä vallankumouksellisen demokraattisen poliittisen ideologian kanssa - johtuu 1850-1870 [ 6 ] .

Sen ulkonäkö liittyy V. G. Belinskyn nimeen : " 40-luvulla. Viime vuosisadalla Belinsky loi perustan materialistiselle estetiikalle , kirjoittaa Corr. Piksanov, Nikolai Kiryakovich [7] . " Belinsky loi ensimmäisenä realismin materialistisen estetiikan , mikä oli suurin panos maailman esteettisen ajattelun historiaan ", hänen PSS-muistionsa ( M .: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1953–1959) toimittajat totesivat. [8] .

Marxilaisen materialistisen estetiikan suurin kehitys kokonaisuudessaan johtuu venäläisten vallankumouksellisten demokraattien [5] teoksista : N. G. Chernyshevsky [9] , N. A. Dobrolyubov [10] , viittaavat myös Herzeniin [11] , N. P. Ogarjoviin [12] , D. I. Pisarevaan [13] [14] . N. G. Chernyshevsky, joka rikasti materialistista estetiikkaa syvillä dialektisilla ideoilla [15] , ja hänen vuonna 1855 puolustamansa väitöskirja "Taiteen esteettiset suhteet todellisuuteen" [16] , jossa "abstraktien" esteettisten kategorioiden kielellä ajatus sosiaalisen elämän radikaalin uudelleenjärjestelyn tarpeesta, sen saattaminen ihanteen mukaiseksi” [1] . Kuten tohtori Philol. Sciences D. E. Vasiliev, tässä työssä Chernyshevsky "alttiina terävälle kritiikille idealistien estetiikkaa ja teoriaa "taidetta taiteen vuoksi" [17] .

Vallankumoukselliset demokraatit kehittivät materialistisen estetiikan, joka perustuu idealistisen estetiikan kritiikkiin ja jonka tarkoituksena oli ratkaista yhteiskunnallisia perusongelmia [18] . Erään nykyajan tutkijan mukaan "näyttää siltä, ​​että taistelussa rumaa autokraattis-feodaalista järjestystä vastaan ​​vallankumouksellisilla demokraateilla ei ollut muuta, tehokkaampaa asetta kuin estetiikka" [18] .

Venäjän kuvataiteen kriittisen realismin kehittymiselle tärkeitä olivat V. G. Belinskyn, N. A. Dobrolyubovin, N. G. Tšernyševskin materialistinen estetiikka ja edistynyt taidekritiikki (erityisesti V. V. Stasov ) [19] .

Kategoriat

1700-1800-luvun materialistinen estetiikka osoitti kauniin objektiivisuuden pitäen sitä aineellisimman todellisuuden ominaisuuksina, ominaisuuksina, suhteina [20] : " Kaunis on elämä ", sanoi Nikolai Tšernyševski (elämä, mitä sen pitäisi olla käsitteillemme [18] ). (Tšernyševskin kaava: " Traaginen on kauheaa ihmiselämässä " [18] ).

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1. 2. helmikuuta: Guralnik. Vallankumouksellinen demokraattinen estetiikka ja kritiikki ... - 1991. ( teksti ) . Haettu 14. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2010.
  2. Losev A.F. Muinaisen estetiikan historia: Varhainen hellenismi.
  3. Losev A.F. Muinaisen estetiikan historia . - V. 5 (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 26. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2011. 
  4. 1 2 http://irbis.vkgu.kz/cgi-bin/irbis64r_81/cgiirbis_64.exe?C21COM=2&I21DBN=BEKR&P21DBN=BEKR&Z21ID=&Image_file_name=/dannie/76.doc_&DOWN_LOAD=1
  5. 1 2 XIX vuosisadan venäläinen estetiikka  (pääsemätön linkki)
  6. Yampolsky I. G. A. K. Tolstoi // Venäläisen kirjallisuuden historia: 10 osassa / Pushkin House (Neuvostoliiton tiedeakatemian venäläisen kirjallisuuden instituutti). - M .; L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1941-1956. - T. VIII. 60-luvun kirjallisuus . - Osa 2. - 1956. - S. 315-348. Arkistoitu 27. elokuuta 2012 Wayback Machinessa
  7. Arkistoitu kopio . Haettu 9. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2014.
  8. Belinsky V. G. Täydelliset teokset: 13 osassa. . Haettu 26. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2015.
  9. "Tšernyševski vaikutti kiistattomasti esteettisten näkemysten kehittämiseen. Materialistista estetiikkaa kehittäessään hän kritisoi Hegelin esteettistä käsitystä ja asetti absoluuttisen spekulatiivisen kauneuden vastakkain todellisuuden kauneuden kanssa. Venäläinen ajattelija ei yhtynyt idealistisen estetiikan väitteeseen, jonka mukaan taiteen tarkoituksena on kompensoida todellisuuden kauneuden puute. Chernyshevsky lähti siitä tosiasiasta, että taide on todellisuuden taiteellinen heijastus, että taiteen vaikutuksen aste katsojaan on suoraan riippuvainen sen yhteydestä elämään. Tšernyševskin estetiikan tärkein teesi on ajatus esteettisten ideoiden sosiokulttuurista ehdollistamisesta. Merkittävin työ, joka hahmottelee tätä ongelmaa, on hänen pro gradu -tutkielma "Taiteen esteettiset suhteet todellisuuteen" (1853) [1]  (pääsemätön linkki 16.5.2013 [3448 päivää]) .
  10. "Jatkamalla Belinskyn perinteitä ja kehittämällä Tšernyševskin materialistista estetiikkaa, hän lähti elämän ratkaisevasta roolista suhteessa taiteelliseen luovuuteen..." [2] Arkistokopio 7. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa .
  11. " Yhdessä Belinskyn kriittisten teosten kanssa Herzenin 40 -luvun filosofiset kirjoitukset olivat toisaalta lähtökohta, josta Tšernyševski loi klassisen materialistisen estetiikkansa, ja toisaalta " Esteettisten suhteiden" kanssa. Art to Reality ”, Herzenin teokset olivat vaihe marxilais-leninistisen estetiikan tiellä ” [3] Arkistoitu 4. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa .
  12. [www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Filosof/o.php], "Belinskyä ja Herzeniä seuraten hän taisteli materialistisen estetiikan puolesta, kriittisen realismin vahvistamisen puolesta venäläisessä kirjallisuudessa" [4] Arkistokopio 13. syyskuuta 2011 Wayback Machine .
  13. "Pisarev ..., taisteli materialistisen estetiikan puolesta, reaktiota ja "puhdasta taidetta" vastaan" [5] Arkistoitu 8. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa .
  14. "Alkaen "abstraktin estetiikan" tuhoamisesta ja epäilen kauneuden "hyödyllisyyttä", hän päätyi luomaan "hyödyllisyyden estetiikan", korotti vapaan luovan työn esteettisen pääperiaatteeksi, keinoksi ilmentää aktiivisuutta. ihmisen luonne, kehittää hänen fyysistä ja henkistä kauneutta” [6] Arkistoitu 27. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa .
  15. Chernyshevsky, Nikolai Gavrilovich (1828-1889) // Filosofinen sanakirja \
  16. Venäläinen maalaus 1800-luvun jälkipuoliskolta . Haettu 14. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 1. elokuuta 2010.
  17. Sakhan tasavallan kansalliskirjasto (Jakutia) (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 14. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 2. syyskuuta 2011. 
  18. 1 2 3 4 "Vallankumouksellinen demokraattinen käsitys PR:n estetisoinnista Venäjällä XIX vuosisadalla": Väitöskirjan tiivistelmä ... Erikoisala VAK 09.00.11 - Yhteiskuntafilosofia. . Käyttöpäivä: 26. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2012.
  19. LIB.RUS.EC:n alasivu (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 14. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2010. 
  20. LIB.RUS.EC:n alasivu (linkki ei saatavilla) . Haettu 14. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2009. 

Kirjallisuus