| Ortodoksinen kirkko | |
| Apostoli Mattiaksen kirkko ja Pyhän Jumalanäidin esirukous | |
|---|---|
| Matfievskaya (Suojelu) kirkko vuonna 1914 | |
| 59°57′40″ s. sh. 30°18′35″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Pietari |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Pietarin hiippakunta |
| Arkkitehtoninen tyyli | Barokki |
| Projektin kirjoittaja | Lavrenty Miller , Vladimir Karpov (kellotorni) |
| Perustamispäivämäärä | 1720 |
| Rakentaminen | 1806 |
| käytävät | Pokrovski, Sergijevski |
| Tila | Tunnistettu Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde ( normatiivinen säädös ). Tuotenumero 7831326000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Tuhoutui vuonna 1932 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Apostoli Mattiaksen ja Kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen kirkko on kadonnut ortodoksinen kirkko Pietarissa . Se sijaitsi Petrogradin puolella modernin Matvejevski-puutarhan paikalla .
Aluksi, vuonna 1719, tänne siirrettiin apostolien Pietarin ja Paavalin nimissä puukirkko , joka rakennettiin Hare Islandille vuonna 1703 (joidenkin tietojen mukaan Pietari I :n piirustusten mukaan ). Seinät maalattiin marmorilla . Puinen temppeli sijaitsi modernin puutarhan länsiosassa, lähempänä Matveevskaja-katua, joka 1900-luvulla muuttui osaksi Lenin-katua. 31. tammikuuta 1720 temppeli vihittiin tällä paikalla apostoli Mattiaan nimissä Venäjän joukkojen Narvan valtauksen muistoksi , joka tapahtui tämän pyhimyksen päivänä, 9. (22.) elokuuta 1704 . Pietari I rukoili tässä temppelissä sodan voittoisaa loppua Ruotsin kanssa .
Anna Ioannovnan alaisuudessa kirkosta tuli lähistöllä sijaitsevien Koporskin ja Pietarin rykmenttien rykmentti . 1700-luvulla pystytettiin kappeli Pyhän Sergiuksen Radonezhlaisen nimeen ja sen läheisyyteen lämmin kirkko (vuonna 1754 ) kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen nimissä .
6. lokakuuta 1732 annetulla lailla määrättiin hautaamaan kuolleiden kansalaisten ruumiit kirkossa, "missä on vapaa ja kuiva paikka" [1] . Hautausmaa oli olemassa yli 30 vuotta [2] ja lakkautettiin noin vuonna 1768 [3] .
Legendan mukaan 1700-luvulla Pietari Xenia kuului kirkon seurakuntaan . Nykyään on ilmestynyt legenda, jolla ei ole dokumentaalista näyttöä, että Pyhän Nikolauksen kirkossa. Mattias meni naimisiin ja haudattiin [4] [5] .
Myöhemmin puinen esirukouskirkko purettiin ja kivikirkko pystytettiin, ja vuonna 1806 Aleksanteri I :n käskystä rappeutunut Matfjevskin kirkko purettiin kokonaan ja sen tilalle aloitettiin kivikirkon rakentaminen. arkkitehti Lavrenty Millerin projekti ). 1800- luvun aikana Pyhän Mattiaksen kirkkoa rakennettiin uudelleen ja laajennettiin useammin kuin kerran. Samaan aikaan siinä säilytettiin poikkeuksetta ensimmäisen puisen Pietarin ja Paavalin kirkon ikonostaasi .
Vuosina 1889-1890 arkkitehti Vladimir Karpovin suunnitelman mukaan lisättiin kivinen kellotorni .
1900-luvun alussa se oli yksittäinen Pyhän Mattiaksen kirkko, jossa oli Pokrovskin ja Sergijevskin sivukappelit. Hänen alla oli kirkkoja Barmalejeva-kadulla (armotalossa, 1900-luvulla ne muutettiin Arsenal-tehtaan rakennuksiksi , nykyinen osoite on Chkalovski pr. , d. nro 50) ja Gatchinskaya-kadulla. , d. nro 5 (orpokodissa), sekä kappeli Sytny- torilla lähellä Kronverksky Prospektia .
Temppelin rehtori, arkkipappi Nikolai Speransky (piispa Ioannikiuksen vanhempi veli) joutui " punaisen terrorin " uhriksi syksyllä 1918 . Hänen seuraajansa, arkkipappi John Albinskysta , liittyi kunnostusmieliseen skismaan ja kesäkuussa 1922 hänestä tuli toinen kunnostushierarkki ja ensimmäinen, joka vihittiin munkeiksi ilman tonsuuria.
Vuonna 1923 temppeli sai katedraalin aseman , ja vuonna 1932 se suljettiin ja räjäytettiin Leningradin toimeenpanevan komitean [6] määräyksellä . Roskat ryhmiteltiin keskelle ja täytettiin, mikä johti olemassa olevaan kasaan.
Kesällä 2001 Venäjän tiedeakatemian historian ja kulttuurin instituutin Luoteis-perinnön tutkimuslaitoksen arkeologinen tutkimusmatka suoritti Matveevskajan kirkon historiallisen ja arkeologisen tutkimuksen, jonka seurauksena "alue Pietarin KGIOP rekisteröi historiallisten temppelien sijainnin suojelluiksi historian ja kulttuurin muistomerkeiksi" [4] . KGIOP piti paikan, jossa kirkko (säätiö) sijaitsi , Venäjän kansojen tunnistetuille kulttuuriperinnön kohteille. [7]
Entistä kirkkoaluetta kutsutaan epävirallisesti Matveevsky Gardeniksi .
Temppelin nimi toimi myös useiden lähellä olevien katujen nimien lähteenä: