Ernst Mach | |
---|---|
Saksan kieli Ernst Mach | |
Syntymäaika | 18. helmikuuta 1838 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka |
Hirlitz, lähellä Brunnina , Moravian markkrahvaattia |
Kuolinpäivämäärä | 19. helmikuuta 1916 [1] [2] [3] […] (78-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Akateeminen tutkinto | professori [4] ( 1864 ) ja professori [4] ( 1866 ) |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | Deutsch |
Koulu / perinne | positiivisuus |
Suunta | länsimaista filosofiaa |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | tieteenfilosofia |
Merkittäviä ideoita | ajatustalous, puhtaasti kuvaileva tiede |
Vaikuttajat | O. Comte , G. Spencer , R. Avenarius |
Palkinnot | |
Allekirjoitus | |
Wikilainaukset | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ernst Mach ( saksa: Ernst Mach ; 18. helmikuuta 1838 - 19. helmikuuta 1916 ) oli itävaltalainen fyysikko , mekaanikko ja positivistinen filosofi .
Wienin keisarillisen tiedeakatemian jäsen ( 1880).
Ernst Waldfried Josef Wenzel Mach syntyi Chrlice u Brnan kylässä, joka kuului tuolloin Itävallan valtakunnalle , silloisessa arkkipiispan linnassa lukion opettajan perheeseen [5] . Hän oli kotiopetuksessa 14-vuotiaaksi asti, minkä jälkeen hän meni Kroměříž Gymnasiumiin . Vuonna 1855 hän tuli Wienin yliopistoon ja valmistui vuonna 1860 fysiikan tohtoriksi. Vuotta myöhemmin hänet habilitoitiin Andreas von Ettingshausenin johdolla .
Vuonna 1867 Ernst Mach meni naimisiin orpo Ludovika Marussigin kanssa, joka oli häntä seitsemän vuotta nuorempi ja jonka kanssa hänellä oli viisi lasta.
Wienin yliopiston yksityishenkilö (vuodesta 1861 ), fysiikan professori Grazissa (vuodesta 1864 ), fysiikan professori (vuodesta 1867 ) ja Prahan Kaarlen yliopiston rehtori (vuodesta 1879 ) , Prahan saksalaisen yliopiston professori (vuodesta 1882 ). ). Filosofian professori Wienin yliopistossa ( 1895-1901 ) .
Mach teki useita tärkeitä fyysisiä löytöjä. Hänen ensimmäiset tieteelliset teoksensa liittyvät optiikkaan ja akustiikkaan ja ovat omistettu kuulo- ja näköprosessien tutkimukselle (vestibulaarilaitteen toimintamekanismin selitys, optisen ilmiön - ns. renkaat tai raidat - löytäminen, Mach). Tämän ajanjakson teoksiin kuuluvat "Kaksoistähtien väristä Doppler-periaatteen perusteella" ( 1861 ), "Helmholtzin musiikillisen teorian selitys" 1866 , "Sävelkorkeuden stroboskooppisesta määrityksestä" ( 1873 ), "On äänen heijastus ja taittuminen" (yhdessä Fischerin kanssa, 1873 ), "Optikoakustiset kokeilut" ( 1873 ), "Kinestesian opin perusteet" ( 1875 ) jne. [6] .
Vuodesta 1881 lähtien Mach on käsitellyt kaasudynamiikan kysymyksiä (jonka yhtenä perustajana häntä pidetään [7] ). Hän tutki kappaleiden yliääniliikkeen mukana tulevia aerodynaamisia prosesseja ; löysi ja tutki shokkiaaltojen muodostumisprosessia . Tällä alueella useita määriä ja käsitteitä on nimetty Machin mukaan: Mach-luku , Mach- kartio , Mach- renkaat jne.
Machin katsausteokset ovat hyvin kuuluisia: "Työn säilyttämisen periaatteen historia ja juuret" ( 1872 ), "Mekaniikka: Historiallinen ja kriittinen essee sen kehityksestä" ( 1883 ), "Sensaatioiden analyysi" ( 1886 ).
Machin luonnontieteelliset työt sisältävät runsaasti retkiä filosofian alalle; sellaisia ovat erityisesti luennot "Fyysisen tutkimuksen taloudellinen luonne" ( 1882 ) ja "Muunnosta ja sopeutumisesta luonnontieteellisessä ajattelussa" ( 1884 ).
Machin filosofiset näkemykset tulivat laajalti tunnetuiksi 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa, koska he yrittivät ratkaista fysiikan kriisin klassisen (newtonilaisen) fysiikan alkuperäisten käsitteiden uuden tulkinnan avulla. Mach asetti absoluuttisen tilan, ajan, liikkeen, voiman jne. idean vastakkain näiden luokkien relativistisen ymmärryksen kanssa, jotka Machin mukaan ovat alkuperältään subjektiivisia (ks . Machism ). Subjektiivisen idealismin hengessä Mach väitti, että maailma on "aistien kompleksi", ja näin ollen tieteen tehtävänä on vain kuvata näitä "tunteita".
Machin mukaan aistimuksia eivät synny ruumiit, vaan aistikompleksit, jotka erottuvat suhteellisesta pysyvyydestä, saavat erityisnimet ja nimetään kappaleiksi. Viimeiset elementit ovat värit, äänet jne., ja meidän on tutkittava niiden yhteyttä. "Minä" ei ole todellinen yhtenäisyys, vaan käytännöllinen yhtenäisyys, joukko elementtejä, jotka liittyvät vahvemmin toisiinsa, mutta heikommin muihin samantyyppisiin ryhmiin. Machille ei ole olemassa vastakohtaa "maailman" ja "minän", tuntemuksen ja esineen välillä, vaan vain elementtien yhteys. Tieteen on hänen mielestään vain tunnistettava tämä yhteys ja käytettävä sitä kehittääkseen selkeä käsitys olemassa olevasta, luopuen yrityksistä selittää itse elementtien olemassaoloa.
Fysiikan filosofian alalla Mach ehdotti periaatetta, jonka mukaan inertiamassan esiintyminen kehossa on seurausta sen gravitaatiovuorovaikutuksesta kaiken maailmankaikkeuden aineen kanssa ( Machin periaate ).
Mach vastusti atomismia : koska atomit olivat tuolloin havainnoitamattomia, Mach piti niitä eräänlaisena hypoteesina, joka selitti useita fysikaalisia ja kemiallisia ilmiöitä, joista voitiin luopua. Hän väitti, että koska molekyylit ovat mentaalisia rakenteita ja niiden olemassaoloa ei voida todentaa suoralla havainnolla, ei ole tarvetta esittää niitä kolmen (toisen, useamman) ulottuvuuden avaruudessa.
Epistemologiassa Mach esitteli ajatuskokeen käsitteen .
Machin filosofiset ideat - Newtonin mekaniikan absoluuttisen tilan ja absoluuttisen ajan käsitteiden kritiikki ja uusi inertiakäsite toimivat tärkeänä lähtökohtana Einsteinin yleisen suhteellisuusteorian kehittämisessä [8] .
Machilla oli merkittävä vaikutus uuspositivismin filosofian muodostumiseen ja kehitykseen . Hänen filosofisista näkemyksistään klassisen positivismin ideoiden kehityksenä, jonka esittivät Auguste Comte , Herbert Spencer , tuli toinen vaihe positivismin kehityksessä, jota kutsutaan empirio- kritiikiksi (niitä kutsutaan joskus myös machismiksi kirjoittajan nimen mukaan). Machin subjektiivis-idealistisia ajatuksia kritisoivat jyrkästi V. I. Lenin (" Materialismi ja empirio-kritiikki ", 1908 , toim. 1909 ) ja G. V. Plekhanov (katso kokoelma Filosofista revisionismia vastaan, M., 1935 ).
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|