Sherdor Madrasah

Rakennus
Sherdor Madrasah
uzbekki Sherdor madrasasi

Sherdor Madrasah
39°39′17″ pohjoista leveyttä sh. 66°58′34″ itäistä pituutta e.
Maa  Uzbekistan
Kaupunki Samarkand, Registan- katu , Tashkent-katu
Rakentaja Abdullah Jabbar
Perustaja Yalangtush Bahadur
Perustamispäivämäärä 1619
Rakentaminen 1619 - 1636  vuotta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Unescon lippu Unescon maailmanperintökohde , kohta 603
rus. • Englanti. • fr.

Sherdor Madrassah ( uzb. Sherdor madrasasi , persiaksi Madrasai Sherdor ‎; sanasta persialainen sher  - lion, dor  - having - kirjaimet. Madrasah leijonien kanssa ) on islamilainen koulutus-, hengellinen ja kasvatuksellinen sekä muisto- ja uskonnollinen rakennus 1600-luvulla Samarkandissa Registanissa Neliö . Yhdessä Ulugbekin ja Tillya-Karin medresahojen kanssa se muodostaa kiinteän arkkitehtonisen kokonaisuuden . Vuonna 2001 se sisällytettiin muiden Samarkandin nähtävyyksien ohella Unescon maailmanperintöluetteloon .

Historia

Sherdor Madrasah rakennettiin Samarkandin Yalangtush Bahadurin tietyn hallitsijan (hakimin) kustannuksella ja aloitteesta , joka tuli Alchinin uzbekiläisestä perheestä. Rakentamisen suoritti Samarkandin arkkitehti Abdulzhabbor vuosina 1619-1635/36 [1] [2] [3] . Sen koristelun suoritti mestari Muhammad Abbas.

Registan-aukion itäosa valittiin medresahin rakentamispaikaksi. Tätä varten Ulugbekin vuonna 1424 rakennettu khanaka purettiin maahan. Khanaka tarjosi runsasta rakennusmateriaalia Sherdor madrasahille, minkä vahvistivat Neuvostoliiton arkeologi S. N. Yurenev vuonna 1956 tekemät arkeologiset kaivaukset.

Sherdor madrasah rakennettiin "kosh"-tekniikalla [4] Ulugbekin madrasasta , jonka elegantit mittasuhteet olivat hankkeen perusta. Arkkitehdin suunnitelman mukaan kahden madrasan pääjulkisivuista tulee toistensa peilikuva. Kirjoittaja ei kuitenkaan ottanut huomioon, että Ulugbek Madrashin rakentamisesta kuluneiden kahdensadan vuoden aikana Registan Squaren taso on noussut kahdella metrillä. Tämän seurauksena Sherdor madrasahin mittasuhteet osoittautuivat kyykkymmiksi kuin alkuperäinen.

Yalangtush omisti Registanin rakennukset henkiselle mentorilleen Khoja Hoshim Dagbedille.

Moderni nimi - Sherdor - se sai etuportaalinsa tympanin mosaiikkikuviosta. Sisustusmestari kuvasi struumagazellin , kissaperheen upean eläimen, metsästyskohtauksen, joka muistuttaa tiikeria, mutta jolla oli leijonaharja, nousevan auringon säteissä. Nimi on käännetty "jolla on leijonia" tai "on tiikereitä". Madrasah-portaalissa kuvatusta juonesta tuli lopulta yksi Uzbekistanin tasavallan kansallisista symboleista.

Sherdor madrasah oli lähes kolmen vuosisadan ajan melko tunnettu oppilaitos islamilaisessa maailmassa, vaikka ne olivat arvoltaan huonompia kuin pääkaupunkiseudun oppilaitokset ja Ulugbekin madrasah. Huolimatta sen vaikuttavasta koosta, hieman yli neljäkymmentä ihmistä pääsi opiskelemaan medresassa kerrallaan. Sen kuuluisimpia valmistuneita ovat kuuluisa tatariteologi, Naqshbandi Sufi -veljeskunnan sheikki, filosofi ja historioitsija Shigabutdin Marjani .

Koko olemassaolonsa aikana Sherdor Madrasah on kokenut useita maanjäristyksiä, joista tuhoisimmat tapahtuivat 1800-luvun alussa ja lopussa. Rakennus säilyi, mutta vaurioitui silti merkittävästi: sen pääportaalin holvi oli pahasti vääntynyt, verhous romahti monin paikoin ja minareetit siristyivät . 1900-luvun 20-luvun alussa neuvostoviranomaisten asetuksella opetus madrasassa lopetettiin. Rakennus kansallistettiin ja kunnostustyöt aloitettiin vuonna 1924. Khujrat korjattiin, portaalikaaren tiiliholvin romahtanut osa entisöitiin, pääportaalin tympanin kaiverrettua mosaiikkia vahvistettiin, sen epämuodostunut holvi purettiin ja laitettiin uudelleen, khujrien kupolit ja holvit uusittiin. rakennettiin uudelleen ja medresahin julkisivujen verhous kunnostettiin. XX-luvun 50-luvun lopulla madrasahin alueella suoritettiin arkeologisia tutkimuksia, minkä jälkeen alkoi uusi kunnostusvaihe. Vuosina 1960-1962 madrasahin minareetit korjattiin, ja vuonna 1962 taiteilija V. N. Gorokhovin ja arkkitehti A. I. Freytagin projektin mukaan pääportaalin kaaren yläpuolella oleva tympanumimosaiikki kunnostettiin. Madresan entisöinti- ja vahvistamistyöt valmistuivat vuosina 1965-1967.

Arkkitehtuuri

Sherdor Madrasah rakennettiin Keski-Aasian keskiaikaisen arkkitehtuurin perinteiden mukaisesti. Se on suorakaiteen muotoinen rakennus, jonka kokonaispinta-ala on 70x57 metriä. Pääjulkisivua korostaa tehokas sisäänkäyntiportaali - peshtak  - lansettikaarella , jonka korkeus on 31,5 metriä. Rakennuksen pääjulkisivun kulmia reunustavat 31 metriä korkeat minareetit , joiden päällä on tippukivireunus . Madresahin itäiset ulkokulmat on tehty kolmen neljäsosan tornien muodossa, jotka on nostettu seinien korkeuden tasolle. Madresahin tilavaa neljän aivanin sisäpihaa, kooltaan 30 x 38 metriä ja joka on päällystetty suurilla Chupanata- liuskekivestä peräisin olevilla päällystekivillä, ympäröi kehää pitkin kaksi hujra -tasoa . Kaikki 48 hujraa ovat yksihuoneisia. Pihan kulmissa on luokkahuoneita opiskelijoille - darshana. Pääjulkisivulla darskhanat on peitetty korkeilla rummuilla olevilla uurteisilla pallomaisilla kartiomaisilla kupuilla , jotka on koristeltu turkoosilla laatoilla. Pääsisäänkäynnin oikealla puolella oleva kupumainen darskhana muutettiin lopulta gurkhanaksi [5] . Täällä on useita tuntemattomia hautoja. Vasemman kupullinen darskhana toimi moskeijana . Sivu-avansien arkkitehtoninen suunnittelu on mielenkiintoinen: niiden nichesissä on holvi monitahoisen puolikupolin muodossa.

Madresan koristelussa käytetään laajalti lasitettuja tiilisarjoja, majolikaa ja kashin [6] mosaiiikkia . Ulkojulkisivujen sisustusta hallitsevat monimutkaiset geometriset kuviot - girihi, jotka on suunniteltu havaittavaksi kaukaa. Minareettien friiseissä ja kupolirummuissa on epigrafisia koristeita . Pääportaalin tympanin majolika-mosaiikki on ainutlaatuinen ja yksi harvinaisimmista islamilaisen taiteen teoksista. Khujr-kaarien tympanumit on koristeltu runsaasti. Kiharat varret ja rehevät silmut ja kukat muodostavat harjakattoisen kuvion. Huomionarvoisia ovat mosaiikkipaneelit länsimaisen avanteen kapealla: rehevät kukkakimput kuvioiduissa kukkaruukuissa symboloivat elämän puuta. Rakennuksen sisätiloissa Darshanan kupolihuoneen koristeellinen sisustus on erityisen mielenkiintoinen. Sen seinät ja holvit on maalattu kundal-tekniikalla [7] pienellä monivärisellä kasvikuviolla, ja kupolin ja holvien maalaus muodostaa monimutkaisia ​​arabeskimedaljoneja .

Symbolismi

Leijonan ja auringon symboli tuli turkkilaisesta seldžukkien perinteestä (XII vuosisata). Se löytyy turkkilaisen seldžukkidynastian kolikoista , mistä sen lainasivat mongolit ja myöhemmin Tamerlane ja hänen jälkeläisensä, Intian baburidit . Se oli astrologinen ja eläinradan symboli.

Hautaukset

Pienessä huoneessa Sherdor madrasahin sisällä, lähellä sen lounaisminareettia , on imaami Muhammad bin Jafar Sadiqin kuvitteellinen hauta [8] . Itse asiassa tämä paikka oli alun perin tarkoitettu Yalangtushin henkiselle mentorille Khoja Hoshim Dagbedille, mutta hänet haudattiin isoisänsä viereen Dagbitiin. Tämä on toinen kahdesta haudasta (yhdessä Khoja Muhammad Katanun haudan kanssa ), jotka sijaitsevat aukion ja Registan-yhtyeen alueella , Sheibanid dakhmaa lukuun ottamatta .

Muistiinpanot

  1. ↑ Horoshhin A.P. Kokoelma Turkestanin alueeseen liittyviä artikkeleita. - Pietari: A. Transhelin kirjapaino, 1876. - 583 s.
  2. ↑ Evarnitsky D.I. Keski-Aasian opas. Bakusta Taškentiin. - Tashkent: toim. varoista, määrätä. Turkest. Kenraalikuvernööri, 1893. - S. 73-77. — 202 s.
  3. ↑ Turkestanin alue // Venäjä. Täydellinen maantieteellinen kuvaus isänmaastamme: Työpöytä- ja matkakirja venäläisille: [19 nidettä] / toim. V. P. Semenov. - Pietari. : A. F. Devrienin painos, 1913. - T. 19.
  4. ↑ Keskiaikaisen Keski-Aasian arkkitehtuurin arkkitehtuuritekniikka, jonka mukaan kahden vastakkaisen rakennuksen pääportaalit on rakennettu samalle akselille ja niiden pääjulkisivut ovat yhdensuuntaiset.
  5. ↑ Haudan huone
  6. ↑ Kashin - lasitettu laatta irtonaisella silikaattipohjalla
  7. ↑ Kundal - monivärinen maalaus kullauksella kuvion kohokuviopohjassa
  8. ↑ arheolog.su - Imam Muhammad ibn Jafar Sadiqin hauta . Haettu 9. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2018.

Kirjallisuus

Linkit