Kansainvälistä aseistakieltäytyjien päivää vietetään 15. toukokuuta , koska Saksan liittopäivien liittopäivä 15. toukokuuta 1997 antoi päätöslauselman niiden henkilöiden kuntouttamisesta, joita Natsi-Saksan sotilasoikeus tavoitteli. asepalveluksesta kieltäytyminen omantunnon ja hylkäämisen vuoksi .
Kansainvälinen asepalveluksesta kieltäytyneiden päivä perustettiin Kööpenhaminassa vuonna 1981 pidetyssä aseistakieltäytyneiden kansainvälisessä kokouksessa .
Saksan liittovaltion parlamentti Bundestag antoi 15. toukokuuta 1997 päätöslauselman niiden henkilöiden kuntouttamisesta, joita Kolmannen valtakunnan oikeus tukahdutti aseistakieltäytymisen ja asepalveluksen hylkäämisen vuoksi. Tässä päätöslauselmassa todettiin: "Toinen maailmansota oli hyökkäys- ja tuhosota, natsi-Saksan tekemä rikos." Natsien sotilasoikeus harjoitti julmaa vainoa niitä kohtaan, jotka eivät enää halunneet osallistua tähän rikokseen. Kun kansallissosialistit tulivat valtaan vuonna 1933, uskonnolliset järjestöt, jotka eivät sallineet jäsenilleen asepalvelusta: Jehovan todistajat , reformadventistit jne., kiellettiin, ja heidän maanalaista toimintaansa vainottiin. Yli 30 000 kuolemantuomiota annettiin kieltäytyjille ja karkureille , joista 25 000 pantiin täytäntöön.
Toukokuussa 1997 antamassaan päätöslauselmassa Bundestag myönsi, että natsien sotilastuomioistuinten tuomiot eivät olleet oikeudenmukaisia oikeusvaltion julistamia arvoja vastaan. Mutta 25. elokuuta 1998 annettu laki , joka kumosi natsien tuomiot, ei todellakaan vapauttanut karkureista. Toisin kuin muut uhriryhmät, heidän kuntoutuksensa riippuu henkilökohtaisen asiakirjan tarkastelusta. Jokaisen eloonjääneen on tehtävä valitus yleiselle syyttäjälle, jos hän haluaa tulla kuntoon. Sota päättyi yli 50 vuotta sitten, ja harvat, jotka ovat selviytyneet tähän päivään, kieltäytyvät suorittamasta tätä menettelyä. Saksalaisten sotilaiden kuntouttaminen pian toisen maailmansodan jälkeen oli paljon helpompaa ja nopeampaa [1] .
Tällä hetkellä valtaosassa Euroopan maita, mukaan lukien Venäjä , oikeus kieltäytyä asepalveluksesta ja korvata se vaihtoehtoisella siviilipalveluksella on perustuslaillinen normi. Tämä oikeus, joka on osa oikeutta ajatuksen-, omantunnon- ja uskonnonvapauteen , on taattu ihmisoikeuksien yleismaailmallisessa julistuksessa, kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia koskevassa kansainvälisessä yleissopimuksessa sekä ihmisoikeuksien ja perusvapauksien suojaamiseksi tehdyssä eurooppalaisessa yleissopimuksessa . Etyjin ja muiden valtiollisten kansainvälisten järjestöjen lisäksi lukuisat valtiosta riippumattomat ihmisoikeusjärjestöt, kuten Amnesty International tai Anti-War Resistance , valvovat, että yksilön oikeutta kieltäytyä asepalveluksesta noudatetaan . Aseistakieltäytyjien päivänä nämä järjestöt järjestävät erilaisia tapahtumia. Anti-War Resistance järjestää joka vuosi 15. toukokuuta konferenssin, joka on omistettu tietyn maan asepalveluksesta kieltäytymistilanteelle.
Toukokuun 15. päivänä 1994 Lontoon keskustassa sijaitsevalle Tavistock Squarelle asetettiin kivi "niiden muistoksi, jotka kieltäytyivät ja edelleen kieltäytyvät asepalveluksesta omasta vakaumuksestaan kaikkialla maailmassa ja kaikkina aikoina saavuttaen siten oikeuden olla tappamatta".
Vuonna 1997 Mauthausenin keskitysleirin paikalla , Itävallan Linzin kaupungin esikaupunkialueella , Euroopan asepalveluksesta kieltäytymisvirasto järjesti refinnikkien muistoseremonian. Muistolaatta paljastettiin.
Toukokuussa 1999 säätiön tuella. Heinrich Böll Euroopan asepalveluksesta kieltäytymistoimisto järjesti Buchenwaldissa seminaarin "Aavikon suojelu ja tunnustaminen" , jossa Wehrmachtin karkuria kunnioitettiin julkisesti .
Toukokuun 15. päivänä 2000 Mauthausenin keskitysleirin paikalle avattiin muistomerkki 20 000:lle taistelusta kieltäytymisen vuoksi kuolemaan tuomitun saksalaisen sotilaan kunniaksi.
15. toukokuuta 2001 paljastettiin ensimmäistä kertaa entisellä Saksan keskitysleirillä Buchenwaldissa muistokivi, jossa oli kaiverrus: "Natsien sotilasoikeuden uhrien muistoksi, jotka kieltäytyivät palvelemasta armeijassa, koska he eivät halunneet palvella rikollista hallintoa. Marraskuun 1944 ja maaliskuun 1945 välisenä aikana useita satoja sotatuomioistuimen syytteitä lähetettiin Buchenwaldin keskitysleirille. Lähes kaikki heistä lähetettiin täältä Mittel-Doran keskitysleirille . Monet eivät selvinneet." Buchenwaldin tapahtuma on suunniteltu kunnioittamaan karkureiden rohkeaa tekoa. Tapahtuman järjestäjät ovat varmoja, että karkottaminen oli poliittisesti tarpeellista ja kunniallista tekoa. He vaativat natsiarmeijan kuolleiden ja elossa olevien karkureiden laillista kuntouttamista, tukevat kunnollisen korvauksen tarvetta, esimerkiksi eläkkeiden maksamista heidän vankiloissa ja keskitysleireissä kärsimyksistään.
Moskovassa Venäjän antimilitaristit tapasivat tänä päivänä julkisen toiminnan ja armeija - erityisen julkisen vastaanoton asevelvollisuutta varten. "Jos isänmaan puolustaminen koostuu 20 000 vanhuksen ja lapsen tappamisesta [Tšetšeniassa], niin me vaadimme luopumaan tällaisesta "kansalaisvelvollisuudesta", sanoi Anti-Militarist Radical Associationin puheenjohtaja Nikolai Khramov . "On parempi olla pulassa kuin osallistua tähän sotaan, on parempi ottaa riskejä, tulla karkuriksi kuin sotarikosten rikoskumppaniksi" [2] .
2003Permissä vaihtoehtoisen julkishallinnon kannattajat juhlivat tätä päivää kokoontumalla Demokraattisten nuorisoaloitteiden tukikeskukseen [3] .
2004" Nuorten ihmisoikeusliike " tiivisti tähän päivämäärään mennessä selvityksen tuloksista, jotka koskivat ehdokkaan oikeuksien noudattamista. Tutkimus tehtiin osana ihmisoikeusliikkeen kampanjaa, ja sen nimi oli "Sinun oikeutesi olla taistelematta". Tutkimus suoritettiin 7 Venäjän kaupungissa: Voronezhissa , Donin Rostovissa , Moskovassa , Stavropolissa , Vladimirissa , Kalugassa ja Nižni Novgorodissa [4] .
2005Moskovassa Tverskoy -bulevardilla anarkististen järjestöjen " Autonomous Action ", " Rainbow Guardians " ja " Ruoka pommien sijaan " aktivisteja - noin 20 henkilöä - järjesti mielenosoituksen Tšetšenian sotaa vastaan, vastoin Tšetšenian suunnitelmia. Puolustusministeriö peruuttaa lykkäyksiä armeijassa ja lisätä varusmiesten määrää vuoteen 2008 mennessä , yleisesti armeija valtion vallan instituutiona ja asepalveluksesta kieltäytymiseen. Toiminnan symboli oli Tverskoy-bulevardille asennettu kolmimetrinen malli balalaikasta. "Puolustusministeri ehdotti aloittamista luovien ammattien ihmisistä -" lahjakkaista balalaikan soittajista ". Siksi olemme tehneet balalaikasta symbolin vastustamme militaristista hulluutta!” - kertoo toiminnan aikana jaettu lehtinen. Lisäksi tapahtumapaikalla järjestettiin ilmainen kasvisruokien jako sekä "balalaikan pelaajien sertifikaatit". Myöhemmin mielenosoittajat menivät Khudozhestvenny-elokuvateatteriin, joka sijaitsee kenraaliesikunnan vieressä, ja jatkoivat toimintaansa siellä [5] .
Pietarissa 17. toukokuuta seitsemän hengen ryhmä - "Sotilasäitien yhdistyneen kansanpuolueen" aktivisteja - huusi : "Ei asevelvollisuuden orjuudelle!" heitti Nevaan pullon "viestillä jälkipolville", joka sisälsi protestin Tšetšenian sotaa , armeijauudistusta ja sotilasbudjetin lisäämistä vastaan ja kerrottiin niistä, jotka yrittävät edelleen taistella sitä vastaan. Siinä toivossa, että tulee aika, jolloin asevelvollisuusorjuus muistetaan samalla tavalla kuin maaorjuus nykyään [5] [6] .
Samarassa nuoret antimilitaristit viettivät päivää katumielenosoituksella, jossa jaettiin lehtisiä Tšetšenian sotaa vastaan . Sen jälkeen esitettiin dokumentti- ja opetuselokuvia Venäjän armeijan ihmisoikeusloukkauksista ja varusmiesten oikeuksien suojelumenettelystä. Toiminnan kuvasi paikallinen tv-yhtiö SKAT [5] .
2006 2007 2008Novokuznetskissa kansalaiskasvatuksen nuorisoviraston aktivistit saapuivat Teatterin aukiolle . Tunnissa jaettiin noin kaksisataa lehtistä [7] .
Samarassa sen järjestäjä ja osallistujat pidätettiin pian toiminnan alkamisen jälkeen . Lainvalvontaviranomaiset sanoivat, että pidätetyt rikkoivat mielenosoituslakia [7] .
Nuorten ihmisoikeusryhmän Karjalan osasto lähetti avoimen kirjeen Venäjän presidentille D. A. Medvedeville ja kehotti lakkauttamaan asevelvollisuuden maassa. He muistuttivat valtionpäämiestä, että jo vuonna 1996 Venäjän federaation ensimmäinen presidentti Boris Jeltsin aikoi vaalisäädöksessään lakkauttaa pakollisen asepalveluksen vuodesta 2000 [7] .
2009" Autonomous Action - Ufa " -järjestön edustajat ja sympaattiset tytöt Ordzhonikidzevskin piirin armeijan rekisteröinti- ja palvelukseenottotoimiston sisäänkäynnille laittoivat valokuvan, jossa oli surunauha ja teksti "Täällä voi olla kuka tahansa varusmies": kollektiivinen kuva varusmiestä. -sotilas, vihollisuuksien, harjoitusten tai sotilaallisten osien aikana kuolleet. Kukkia laitettiin ja kynttilöitä sytytettiin. Lähelle asetettiin juliste, jossa oli merkintä "Katsomme hetkeksi, häviämme ikuisesti" ... Noin 150 lehtistä jaettiin [8] .
Samarassa symbolinen toiminta "Kengät on irti! " - suojapeitteisen sotilaan saappaan juhlallinen poisto ja polttaminen Volgan rannalla [9] .
Saratovissa 16. toukokuuta Tšernyševskin muistomerkillä yli tusina toiminnan osallistujaa, jotka edustivat SD "VPERED" ja "Anti-Crisis Popular Resistance", vaativat pakollisen asevelvollisuuden ja rikoslain pykälän poistamista. Venäjän federaation ehdotuksesta kiertokulun vuoksi, täydellinen armahdus kaikille tämän artiklan nojalla tuomituille ja luonnosten kiertäjiin kohdistuvien ratsioiden välitön lopettaminen. He pitivät käsissään julisteita, joiden merkitys oli täsmälleen päinvastainen: "Rakennuspataljoona on Venäjän armeijan ylpeys!", "Vaadimme käyttöiän pidentämistä 25 vuoteen!" jne. [10] .
Radio Liberty isännöi keskustelua "Vaihtoehtoinen palvelu Venäjällä", johon osallistui Sergei Krivenko, "Kansalainen ja armeija" -projektin johtaja [11] .
Jaroslavlissa 22. toukokuuta aukiolla . Nuoret pitivät piketin "orjuuden luonnosta" ja ihmisoikeusloukkauksia vastaan Venäjän armeijassa. Osallistujat olivat VPERED SD :n , SotsSoprin , SCM :n ja useiden Jaroslavlin anarkistijärjestöjen jäseniä. " Che Guevara ei koskaan palvellut porvarillisessa armeijassa" - tämä iskulause painettiin tiedotuslehtisen lehteen, jota jaettiin aktiivisesti ohikulkijoille [12] .