Näky | |
Mendut | |
---|---|
7°36′17″ eteläistä leveyttä sh. 110°13′48 tuumaa e. | |
Maa | |
Sijainti | Magelang ja Magelang [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mendut on 800-luvulta peräisin oleva buddhalainen temppeli, joka sijaitsee Mendutin kylässä, Mungkidin alueella, Magelangin alueella , Keski-Jaavalla , Indonesiassa . Temppeli sijaitsee noin kolme kilometriä Borobudurista itään . Mendut, Borobudur ja Pawon , jotka kaikki ovat buddhalaisia temppeleitä, sijaitsevat samalla suoralla linjalla. Kolmen temppelin välillä on uskonnollinen yhteys, vaikka sen tarkkaa rituaalista merkitystä ei tunneta [1] .
Yhdeksännen vuosisadan alussa rakennettu Mendut on vanhin temppelikolmikosta Mendut-Pavon-Borobudur. Karangentga -kirjoituksen mukaan temppeli rakennettiin ja valmistui Shailendra -dynastian kuningas Indran hallituskaudella . Vuonna 824 jKr. päivätty kirjoitus mainitsee, että Shailendra-dynastian kuningas Indra rakensi pyhän rakennuksen nimeltä Venuvana, joka tarkoittaa "bambumetsää". Hollantilainen arkeologi D. G. de Casparis yhdisti Karangentga-kirjoituksessa mainitun temppelin Mendutin temppeliin. [2]
Vuonna 1836 se löydettiin pensaiden peittämänä raunioksi. Tämän temppelin entisöinti aloitettiin vuonna 1897 ja se valmistui vuonna 1925. Tunnetuimmat arkeologit, jotka tutkivat tätä temppeliä, ovat J. G. de Kasparis, Theodur van Erp ja Arisatya Yogaswara.
Temppelin pohjapiirros on neliön muotoinen ja sen molemmin puolin 13,7 metriä korkea ja pohjan taso on 3,7 metriä maanpinnan yläpuolella. [3] Temppeli on 26,4 metriä korkea ja osoittaa luoteeseen. Aukion kohotetun pohjan luoteispuolelta nousevaa portaikkoa koristaa molemmin puolin Makar -patsas , portaiden kylkeen on kaiverrettu bareljeefi Jataka - tarusta , joka kertoo buddhalaisuuden eläinhistoriasta. opetuksia. Temppelin runkoa ympäröivä neliöterassi oli tarkoitettu pradakshina- eli kiertämisrituaaliin , joka kiertää myötäpäivään temppelin ympäri. Ulkoseiniä koristavat bodhisattvojen (buddhalaisten jumalien) bareljeefit, kuten Avalokitesvara , Maitreya , Cunda , Ksitigarbha , Samantabhadra , Mahakarunika Avalokitesvara , Vajrapani , Manjushri , Akashagarbha ja Boddhadd Prahadhish Buddha -hahmot . Alkuperäisessä temppelissä oli kaksi kammiota, pieni kammio edessä ja suuri pääkammio keskellä. Katto ja jotkut osat etukammion seinistä puuttuvat. Katon yläosa puuttuu, sillä oletetaan olevan stupan yläosa , jolla on mitat ja tyyli, luultavasti sama kuin Sojiwanin temppelissä . Etukammion sisäseinää koristaa bareljeef Hariti lasten ympäröimänä, toisella puolella Atavaka , Kalpataru ja taivaalla lentävät devataryhmät .
Päähuoneessa on kolme suurta veistettyä kivipatsasta. Kolmemetrinen Dhyani Buddha Vairocanan patsas , jonka oletetaan vapauttavan seuraajia ruumiillisesta karmasta, vasemmalla on Boddhisattva Avalokiteshvaran patsas , joka on suunniteltu vapauttamaan puheen karmasta, oikealla on Bodhisattva Vajrapanit , joka vapauttaa karmasta. ajatuksesta. [neljä]
Täysikuun aikana touko- tai kesäkuussa Indonesian buddhalaiset noudattavat vuotuista Wesak -rituaalia kävellen Mendutista Pawonin kautta Borobuduriin. [5] Rituaali toteutetaan massabuddhalaisen rukouksen ja pradakshinan (kiertämisen) muodossa temppelin ympärillä.
Perinteisen kejawenin (jaavalainen mystiikka) tai buddhalaisuuden seuraajille Mendut-temppelin rukouksen uskotaan täyttävän toiveita, kuten päästä eroon sairauksista. [3] Esimerkiksi lapsettomat parit rukoilevat hariti -bareljeefillä lapsen puolesta, sillä perinteisissä jaavalaisissa uskomuksissa hariti on hedelmällisyyden symboli, äitiyden suojelija ja lasten suojelija.
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |