Metta

Metta ( Pali मेत्ता mettā) tai Maitri ( Skt. मैत्री maitrī - l. "ystävällisyys") - rakastava ystävällisyys [1] [2] [ 3] , ystävällisyys [4] [5] [7] [7] ne ] [6] , suostumus [5] , ystävyys [4] [6] , hyvä tahto [6] , ystävällisyys [8] , rakkaus [5] , myötätunto [5] , "samalla aaltopituudella" oleminen [6] , hyväsydäminen [4] , iloisuus [4] ja aktiivinen kiinnostus muita kohtaan [5] . Se on yksi Theravada - buddhalaisuuden kymmenestä paramitasta ja ensimmäinen brahma-viharan [9] neljästä korotetusta tilasta , keino korkeampiin tiloihin Theravada- buddhalaisessa (myös muissa varhaisen buddhalaisuuden muodoissa) ja mahayana- buddhalaisuudessa [4] . ] .

Mettaa arvostetaan kaikissa kolmessa Intian suurimmassa uskonnossa [4] .

Mettan viljeleminen on suosittu meditaatiomuoto buddhalaisuudessa.

Tiibetin buddhalaisessa perinteessä tonglen -tekniikka yhdistetään mettaan , jossa onnellisuus "hengitetään ulos", "lähetetään" ja kärsimys "hengitetään sisään", "hyväksytään" [10] . Lisäksi tiibetiläiset buddhalaiset voivat pohtia paramitaa meditaation aikana [11] . Mettan saavuttamiseen on olemassa käytäntö, jota kutsutaan "metta bhavanaksi" [9] [12] .

Metta mainitaan arvona Dharmashastroissa ("Dharman ohjeet", muinainen intialainen uskonnollinen ja oikeudellinen teksti) ja muinaisen intialaisen uskonnollisen ja filosofisen runon " Mahabharata " tekstissä, se sisältyy perusluetteloon. hyveet " Manun laeissa " (mainitaan kolmantena Vedan opiskelun jälkeen ja vaatimattomuus , hyve , huomioituna ), metta on nimetty ensimmäiseksi sydämen puhdistamiskeinoista Jooga-sutroissa [4] , ensimmäisenä listassa Tattvarthadhigama Sutra Umasvati -harjoitukset, jotka ovat hyödyllisiä sielulle [4] , keino puhdistaa sydän Siddhartha Gautama Shakyamuni Buddhan opetusten paalin kanonisista teksteistä , tuo punya (skt. kirjaimet - uskonnollisen "ansio"). ja moraalinen luonne) hyveellinen teko, buddhalaisen paalikaanonin [4] tekstien mukaan metta on myös yksi tärkeimmistä heräämiseen johtavista tekijöistä.

Buddhalaisessa meditaatio- ja hyveellisen elämän oppaassa Visuddhimagge (pali: "Puhdastumisen polku"), jonka on kirjoittanut suuri buddhalainen opettaja Buddhaghosa 500-luvulla. n. eli metta määritellään seuraavasti:

"Niin kuin minä toivon itselleni hyvinvointia ja rakastan itseäni, niin on muillekin, niin olkoon heidän onnellisia" [4] .

Tämän ominaisuuden (rakastava ystävällisyys, metta) meditaatiolla buddhalaisuudessa, toisin kuin muissa meditaation kohteissa, ei ole vasta-aiheita ja sitä suositellaan kaikille buddhalaisille, sekä munkeille että maallikoille, mihin aikaan päivästä tai yöstä tahansa. Lisäksi Buddha suositteli tätä ystävällisyyden meditaatiota kaikille eläville olennoille pysyväksi käytännöksi:

"Ystävällisyyden kaikkea elävää kohtaan täytyy kasvaa itsestään, tunne Vapaa vihollisuuksista, epäluottamuksesta, vihasta, ylös, alas, leveydellä, joka ei tunne rajoja.

Ja kun seisot, istut tai kävelet, Ja kun makaat hereillä, ajattele sitä koko ajan, sillä tämä on elämän korkein tila. (Sutta-nipata, 138-143).

Metta Buddhan opetuksessa (Dharma)

Buddhalaisuuden paalikaanonissa metta (ystävällisyys kaikille olennoille tai rakastava ystävällisyys) korostetaan seuraavilla sanoilla:

Mitä tahansa elävät olennot ovatkaan -

Vahva, heikko - kaikki ilman jälkiä;

Pitkä, keskipitkä ja lyhyt,

Isot, pienet ja suuret

Ne, jotka ovat näkyviä ja ne, jotka ovat näkymättömiä

Kaukana asuvat ja lähellä olevat

Ne, jotka ovat jo syntyneet, ja ne, jotka syntyvät, -

Olkoon kaikki olennot onnellisia!

……..

Sutta on Friendliness (Nipata Sutta, 133-143)

Mitä pitäisi tehdä sille, joka näkee hyvän, Sille, joka astui rauhan tielle? Hänen on oltava vahva, suora ja rehellinen, Puheessa hillitty, ei ylpeä, nöyrä, Aina iloinen ja vaatimaton Vaatimaton, vaatimaton, varovainen ja rauhallinen, Ei ahne, tyytyväinen muutamaan; Ja hänen ei pitäisi tehdä niin. Mitä viisaat voisivat tuomita. Olkoon heidän ilossa ja rauhassa, Olkoon kaikki olennot onnellisia! Mitä tahansa elävät olennot ovatkaan - Vahva, heikko - kaikki ilman jälkiä; Pitkä, keskipitkä ja lyhyt, Isot, pienet ja suuret Ne, jotka ovat näkyviä ja ne, jotka ovat näkymättömiä Kaukana asuvat ja lähellä olevat Ne, jotka ovat jo syntyneet, ja ne, jotka syntyvät, - Olkoon kaikki olennot onnellisia! Eikä yksi saa nöyryyttää toista, Älkää antako kenenkään halveksia ketään! Vihaisena tai onnettomana Älköön kukaan toivoko onnettomuutta toiselle! Ja kuten äiti, joka ei säästä omaa elämäänsä, Hoitamassa ainoaa poikaansa Joten kaikkien elävien olentojen pitäisi Kasvata itsessäsi valtava tunne. Ystävällisyys kaikkea elävää kohtaan Sen täytyy kasvaa itsessään, tunne, Vapaa vihamielisyydestä, epäluottamuksesta, vihasta, Ylös, alas, leveys ei tunne rajoja. Ja kun seisot, istut tai kävelet, Ja kun makaat hereillä - koko ajan Ajattele sitä tarkasti Sillä tämä on elämän korkein tila. Ja kuka ei antanut periksi väärille näkemyksille, Joka on hyveellinen ja jolla on tietoa, Kuka tukahdutti nautintojen halun, Hän vapautui uusista synnytyksistä.

Muistiinpanot

  1. ↑ Loving Kindness -meditaatio . Haettu 30. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2011.
  2. ↑ Bodhi (2005), s. 90, 131, 134, passim ; Gethin (1998), s. 26, 30, passim [kahdella sanalla: "rakastava ystävällisyys"]; Harvey (2007), s. 247-8 [ei välilyöntiä: "rakastavallisuus"]; Ñā IAST : ṇ amoli & Bodhi (2001), s. 120, 374, 474, passim ; Salzberg (1995), passim [ei välilyöntiä]; Walshe (1995), s. 194.
  3. ↑ 1 2 Warder (2004), s. 63, 94.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 MAITRI (pääsemätön linkki - historia ) . Maailman ympäri . Haettu: 30. lokakuuta 2010. 
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Rhys Davids & Stede (1921-25), s. 540, merkintä "Mettā", tarkastettu 29.4.2008 osoitteesta "U. Chicago" http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:1:177.pali Arkistoitu 7. heinäkuuta 2012. .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Monier Williams, 1964, s. 834, merkintä "Maitrī", haettu 2008-04-29 osoitteesta "U. Köln" http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0834-meSUraNa.jpg Arkistoitu 25. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa .
  7. ↑ Kamalashila (1996).
  8. ↑ Gombrich (2002), s. 64-5.
  9. ↑ 1 2 Ystävällisyyden meditaatio (metta bhavana) . Haettu 30. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2011.
  10. ↑ Trungpa (1993), s. 220, "Sanasto" merkintä: " maitri bhavana : Maitrin tai rakastavan ystävällisyyden harjoittaminen. Tonglen-harjoitusta kutsutaan myös maitri-harjoitukseksi tai maitri bhavanaksi…”
  11. ↑ Matthieu Ricardin 2cd-setti "Happiness"
  12. ↑ Mikä Metta on? (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2010. 

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa