| piispa Methodius | ||
|---|---|---|
| Akmolan piispa Methodius, 1913 | ||
|
||
| 6. marraskuuta 1914 - 17. helmikuuta 1921 | ||
| Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
| Seuraaja | Gavriil (Voevodin) (lukio) | |
|
||
| 10. helmikuuta 1913 - 6. marraskuuta 1914 | ||
| Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
| Seuraaja | Gabriel (voevodin) | |
| Nimi syntyessään | Mihail Platonovich Krasnoperov | |
| Syntymä |
30. heinäkuuta 1868 Vyatka,Sarapulskyn piirikunta,maakunta |
|
| Kuolema |
4. helmikuuta 1921 (52-vuotias) |
|
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Piispa Methodius (maailmassa Mihail Platonovich Krasnoperov ; 30. heinäkuuta 1868 , Vjatskoje , Sarapulskin piiri , Vjatkan maakunta - 4. helmikuuta 1921 , Petropavlovsk ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Petropavlovskin piispa , Om .
Hänet kanonisoitiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhimykseksi elokuussa 2000 pyhäksi marttyyriksi .
Syntyi 30. heinäkuuta 1868 Vyatskoje-kylässä Sarapulskyn alueella, Vjatkan maakunnassa, psalmista Platon Krasnoperovin köyhässä perheessä.
Hän valmistui Sarapulin teologisesta koulusta ja siirtyi sitten Vyatkan teologiseen seminaariin , josta hän valmistui vuonna 1890.
22. lokakuuta 1891 Sarapulin piispa Athanasius (Parkhomovich) asetti Mihailin papiksi Tikhvin-Bogoroditskaya kirkossa Pazderyn kylässä Sarapulin piirissä.
Helmikuun 19. päivänä 1896 hänet nimitettiin Sarapulin taivaaseenastumisen katedraalin ylimääräiseksi papiksi ja Nikolskajan seurakuntakoulun lain johtajaksi ja opettajaksi .
Pappipalveluksessaan pappi Mihail jäi leskeksi ja päätti omistautua kokonaan kirkon palvelukseen, ja tätä varten hän piti ensin tarpeellisena suorittaa hengellinen koulutus ja vuonna 1898 hän astui Kazanin teologiseen akatemiaan ( KDA).
Tuolloin piispa Anthony (Hrapovitsky) oli akatemian rehtori ; kommunikointi hänen kanssaan, hänen keskustelunsa luostaruudesta sai isä Mikaelin päätökseen tehdä luostarivalat .
11. helmikuuta 1900, kun piispa Anthony opiskeli kolmatta vuottaan, hänelle annettiin munkki nimeltä Methodius. Sitten hänet nimitettiin papiston opiskelijan dekaaniksi .
Vuonna 1902 hän valmistui KDA:n tataarihaaran lähetystyöryhmästä teologian kandidaatin tutkinnolla (ehdokkaan työn aihe: "Kirkon pastori apostoli Paavalin opetusten mukaan")
16. elokuuta samana vuonna hänet nimitettiin Ufan teologisen koulun apujohtajaksi.
Hieromonkina hän vieraili " asuntoloissa ", yritti auttaa niiden asukkaita ja rukoili heidän kanssaan. Hän suoritti koko yön vigilioita , luki akatisteja ja tunnusti ne suuren paaston aikana ennen ehtoollista.
Vuodesta 1903 Aleksanterin lähetysseminaarin tarkastaja . Vladikavkazin hiippakunnan akateemisen neuvoston Ardon-osaston jäsen.
Vuonna 1905 hänet nimitettiin seminaarin rehtoriksi.
20. marraskuuta 1906 hänet nimitettiin Ufan teologisen seminaarin rehtoriksi ja nostettiin arkkimandriitin arvoon .
Hän oli hurskas pastori ja lahjakas saarnaaja, ja hänet määrättiin usein pitämään saarnoja Ufan katedraalissa. Hän järjesti uskonnollis-moraalisia ja alkoholin vastaisia luentoja yhdessä Ufan seurakuntakoulun auditorioista . Heikona vuonna hän keräsi vetoomuksellaan yli kaksikymmentä tuhatta ruplaa nälkäisille.
Vuodesta 1908 lähtien hän oli samaan aikaan Ufa Diocesan Gazetten epävirallisen osan toimittajana Kristuksen ylösnousemuksen veljeskunnan neuvoston puheenjohtajan apulainen. Vuodesta 1912 lähtien samaan aikaan hiippakunnan hyväntekeväisyyskomission puheenjohtaja auttamaan väestöä.
10. helmikuuta 1913 alkaen - Akmolan piispa, Omskin hiippakunnan kirkkoherra .
Hän oli toisen arkkipiispa Andronikin (Nikolsky) avustaja ja kollega . He aloittivat taistelun Venäjällä 1900-luvun alussa yhä uhkaavammassa mittakaavassa olleen juopottelun pahetta vastaan sekä Siperiaan juurtuneita lahkoja - baptisteja ja khlystejä - vastaan [1] .
Seuraavana vuonna Petropavlovskin kaupunginduuma jätti hakemuksen piispan paikan siirtämiseksi Petropavlovskiin. Viranomaisten, kaupunkilaisten halu oli niin suuri, että he sitoutuivat, jos pyyntö tyydytettiin, vapauttamaan kaupungin varoista vuosittain kaksi tuhatta ruplaa tarjotakseen piispalle tilat. Pian vetoomus saavutti keisarin ja korkein lupa seurasi.
6. marraskuuta 1914 alkaen - Petropavlovskin piispa, Omskin hiippakunnan kirkkoherra ( vikariaatin siirron jälkeen Akmolinskista Petropavlovskiin ).
Hän piti usein jumalanpalveluksia. Vuonna 1915 hän johti kulkuetta Nikolai II:n myöntämän Nikolai Ihmetyöntekijän ikonin kanssa Petropavlovskista Akmolinskiin (tämän kaupunkien välinen etäisyys on 500 mailia), vieraili seurakunnan jäsenillä matkan varrella, suoritti jumalanpalveluksia ja jakoi hengellistä kirjallisuutta. Hän palasi takaisin eri reittiä vieraillessaan uusissa kylissä. Häntä kunnioittivat sekä ortodoksiset että muslimit.
Monarkian kukistumisen jälkeen 27. maaliskuuta 1917 työläisten ja sotilaiden edustajainneuvosto lähetti Aleksanteri Kerenskille ja pyhän synodin pääsyyttäjälle sähkeen pyynnön poistaa piispa Methodius Petropavlovskista "reaktionaalisen toiminnan" vuoksi. , mutta pyyntö jätettiin huomiotta [1] .
Vuonna 1921 Länsi-Siperiassa puhkesi talonpoikien kapina , jonka aiheutti bolshevikkien ruokaosastojen mielivalta . Kapinalliset onnistuivat valloittamaan useita kaupunkeja, mukaan lukien Petropavlovsk. Kapina tukahdutettiin julmasti.
17. helmikuuta 1921 bolshevikkien rangaistusosasto miehitti Petropavlovskin. Piispa Methodius palveli sinä päivänä jumalallista liturgiaa ja molebenia Pyhän Nikolauksen kirkossa. Jumalanpalveluksen jälkeen hän meni temppelin edessä olevalle aukiolle, jonne ihmiset olivat kokoontuneet, ja hänet puukotettiin kuoliaaksi "puna-armeijan" pistimellä. Jo kuolleena, yhteen hänen haavoistaan työnnettiin risti [1] . Piispa Methodius haudattiin yhteiseen hautaan.
Piispa Metodiuksen nimi sisällytettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien nimiluetteloon valmisteltaessa ROCORin vuonna 1981 suorittamaa kanonisointia. Itse kanonisointi ei kuitenkaan ollut nimellinen, ja uusien marttyyrien luettelo julkaistiin vasta 1990-luvun lopulla [2] .
Piispa Methodius kanonisoitiin Venäjän uudeksi marttyyriksi vuonna 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa.