| Moskeija | |
| Muderis Ali Efendin moskeija | |
|---|---|
| alb. Xhamia e Myderis Ali Efendisë , kiertue. Muderris Ali Efendi Camii | |
| Maa | Kosovon tasavalta / Serbia [1] |
| Sijainti | Prizren |
| Koordinaatit | 42°12′29″ s. sh. 20°44′16 tuumaa e. |
| virtaus, koulu | sunnismi |
| Arkkitehtoninen tyyli | Moskeija |
| Rakentaminen | 1543 - 1581 vuotta |
| Minareettien lukumäärä | yksi |
| Osavaltio | Nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Muderis Ali Efendin moskeija (Al . Xhamia e Myderis Ali Efendisë , Tur . Müderris Ali Efendi Camii , serbi. Muderiz Ali Efendijina џamiјa ), jota kutsutaan myös Al-Khojan moskeijaksi ( Al . Xhamia e Ali Hoxhës in Priz isren a Koshës ) [2] , rakennettu vuosina 1543-1581 ja on yksi Kosovon vanhimmista moskeijoista. Sijaitsee osoitteessa Rr. Papa Gjon Pali [3] , alas mäkeä Prizrenin katolisesta katedraalista. Kolmion muotoisen alueensa moskeija on kooltaan 877 m² [4] .
Vuonna 1989 moskeija julistettiin kulttuurimuistomerkiksi [5] . Sen perustaja Ali Efendi, joka tuolloin oli Prizrenin Muderis, on haudattu puutarhaan [6] . Toisen maailmansodan jälkeen moskeijaa käytettiin Punaisen Ristin keskuksena ja se vaurioitui pahasti väärinkäytön vuoksi. . Vuonna 1963 syttyi tulipalo, ja siksi moskeija vaurioitui vielä enemmän (kaupungin viranomaisten mukaan tulipalo syttyi myös vuonna 1975 [7] ). Näiden tapahtumien vuoksi moskeija on menettänyt vanhan muistomerkin omaperäisyyden.
Moskeija on kuuluisa kolme vuotta kestäneestä Prizrenin katolisten kauppojen boikotoinnista vuonna 1908 .
Moskeijalla oli keskeinen rooli vuonna 1905 alkaneen katolisten albanialaisten kauppojen boikotin aikana . Tänä aikana muslimiväestö ei harjoittanut taloudellista toimintaa edellä mainittujen liikkeiden kanssa. Syynä tähän boikottiin oli sian pään väitetty löytö moskeijasta juuri ennen aamurukouksia. Koska moskeija sijaitsee katolisen kirkon vieressä, ihmiset uskoivat tämän olevan katolisten albaanien provokaatio, ja yhdessä pääimaamin kanssa he päättivät boikotoida katolisia kauppoja. Myöhemmin ehdotettiin, että tämän provokaation järjesti teologisen ortodoksisen kirkkokoulun serbilainen ministeri tarkoituksenaan jakaa albaanit , jotka tuolloin taistelivat itsenäisyydestä Ottomaanien valtakunnasta [8] .