Eevan hauta tai Havvan hauta ( arabiaksi مقبرة أمنا حواء - Mukbarat umna Havva ) on arkeologinen kohde, joka sijaitsee Al-Amariassa ( arabiaksi حي الرَمة n kaupungin keskustassa). , Saudi-Arabia. Muslimiperinteen mukaan sitä kunnioitetaan legendaarisen Havvan ( Eevan ) hautapaikkana. Legendan mukaan Havva päätyi kaatumisen jälkeen Jeddan tai Mekan alueelle ja Adam Sri Lankaan , missä hän jätti jäljen Aadamin huipulle .
Sauditutkijan Khatun Ajwad al-Fassin (s. 1964), persialaisen ja arabimaan maantieteilijän 800-1000-luvuilla julkaisemien tietojen mukaan. Ibn al-Faqih al-Hamadani kertoi, että kaksi profeetta Muhammedin ystävää mainitsi Havvan haudan.
Angelo Pesha (1864–1925), poliitikko, matkailija ja kirjailija, mainitsee Havvan haudan Jeddaa käsittelevässä kirjassaan [1] . Hän mainitsee haudasta aikaisimman dokumentaarisen tekstin:
... Hamdanilta (10. vuosisata), joka sanoo "Sanottiin, että Aadam oli Minassa , kun hän tunsi halua nähdä Eevan ... että Eeva tuli [Aadamin luo] Jeddasta ja että hän tunsi hänet Arafatissa " . Ensimmäinen, joka puhuu Eevan haudasta Jeddassa, on Idrisi (1100-luvun puoliväli). Silminnäkijänä kirjoittava arabien vaeltava runoilija Ibn Jubayr (1100-luvun loppu) (toisin kuin Al-Idrisi, hän meni Jeddahiin pyhiinvaelluksella) toteaa, että Jeddassa "on paikka, jolla on ikivanha ja korkea kupoli, joka, kuten sanotaan, oli Eevan turvasatama... matkalla Mekkaan"... Ibn al-Mujawir (XIII vuosisata) sekä Ibn Khallikan (XIII vuosisata) antavat selvät viitteet Eevan haudasta Jeddassa [2] . Ibn Battuta (1300-luku) sivuuttaa kysymyksen kokonaisuutena, ja historioitsijat, kuten Tabari , Masudi ja muut, väittävät, että perinteen mukaan Eeva haudattiin Jeddahiin, mutta jättävät pois hänen haudastaan yksityiskohdat.
Ja näin Shakirzyan Ishaev, Venäjän Jeddan konsulaatin työntekijä, kuvaili Havvan hautaa vuonna 1895: [3]
Kaupungissa ei ole erityisiä nähtävyyksiä, lukuun ottamatta Eevan hautaa, joka sijaitsee kaupungin ulkopuolella, suuren hautausmaan keskellä. Kaikkien ihmisten esiäidin hauta on jopa 60 arshinia pitkä, päähän laitetaan jotain marmorilaatan kaltaista arabialaisin kirjoituksin ja kasvaa taatelipalmu, jaloissa kasvaa pensaita. Haudan keskiosan yläpuolelle saman katon alle rakennettiin kaksi huonetta: yhtä niistä pidetään moskeijana ja toisessa on hauta, jonne pyhiinvaeltajat tulevat suutelemaan. Uloskäynnin kohdalla on suureen kiveen koverrettu säiliö, joka muistuttaa kantta, josta hevosia kastellaan ja siihen kaadetaan vettä. Monet sheikit asuvat täällä, ja vielä enemmän köyhiä naisia ja lapsia; he keräävät almuja pyhiinvaeltajilta, jotka tulevat palvomaan. Kuten edellä mainittiin, Eevan hautaa ympäröi hautausmaa ...
Ranskalainen maantieteilijä Emile-Félix Gauthier (1864–1940) arvioi haudan pituudeksi 130 metriä [4] .
Aun ar-Rafiq Pasha ( Mekan sheriffi ja Hijazin Amir 1882–1905) yritti purkaa haudan, mutta tämä aiheutti julkista kohua. Kun ar-Rafiq puhui tästä:
"Luuletko todella, että "äitimme" oli niin pitkä? Jos tämä typeryys on kansainvälistä, anna haudan seistä” [5] .Hautaus tuhottiin vuonna 1928 Hejazin kuvernöörin prinssi Faisalin [6] käskystä sillä perusteella, että se rohkaisi taikauskoon [7] . Ja Saudi-Arabian uskonnolliset viranomaiset betonoivat juuri haudan paikan vuonna 1975, koska pyhiinvaeltajat rukoilivat islamilaisia perinteitä rikkoen haudalla Hajj -kauden jälkeen [8] [9] .