Varlaamin luostari

Varlaamin luostari ( kreikaksi Μονή Βαρλαάμ ) tai Kaikkien pyhien luostari ( kreikaksi Αγίων Πάντων ) on yksi Kreikan Meteoran toimivista luostareista .

Perustamishistoria

Uskotaan, että luostari sai nimensä munkki Varlaamin nimestä, joka oli ensimmäinen uudisasukka, joka kiipesi kalliolle 1300-luvun alkupuoliskolla ja rakensi pienen temppelin, joka oli omistettu kolmelle hierarkille. Tiedetään myös, että munkki Varlaam oli Megala Meteoran luostarin perustaneen pyhän Athanasius Meteoran aikalainen .

Luostarin todelliset perustajat ovat kuitenkin veljekset Nectarios ja Theophan Apsar, jotka asettuivat Meteoralle vuonna 1510. Apsarit ovat vanha, kuuluisa ja varakas perhe Ioanninan kaupungista. Molemmista veljistä tuli munkkeja 1400-luvun viimeisinä vuosina, ja he asettuivat ensin Ioanninan saarelle ja sitten Dionysioksen luostariin Athos -vuorella .

Varlaamin kalliolla, jossa sketen rauniot olivat vielä jäljellä , Nektary ja Feofaniy aloittivat luostarin entisöinnin kahden muun munkin avulla. Kun veljet lisääntyivät, he rakensivat Kaikkien pyhien katedraalin ( 1541 ).

Theophanes kuoli vuonna 1544 , Nectarios kuoli vuonna 1550.  Veljet haudattiin kaakkoislaiven alle, he pitävät kopiota temppelistä hautakivien päällä. Luostari ei kuitenkaan putoa edes perustajaveljien kuoleman jälkeen.

Erittäin arvokkaan työn teki munkki Christopher, joka 1700-luvulla järjesti luostarin arkistoja ja teki täydellisen kuvauksen kirjallisista jäännöksistä, joista osa on esillä luostarin museossa.

Luostarirakennukset

Kaikkien pyhien katedraali

Tiedetään, että katedraali rakennettiin hyvin nopeasti, koska munkit käyttivät tuffia rakennusmateriaalina . Nave on ristinmuotoinen. Katedraalin kaakkoisosassa on luojien hauta. Temppelin holvien alle, ikkunan yläpuolelle, on kaiverrettu seuraava kirjoitus:

Nectarios ja Theophanes ovat hieromonkkeja ja luojia Yanninasta, Apsarasta. Luomisvuosi - 1542

Katedraali on maalattu korkeatasoisilla seinäfreskoilla , jotka asiantuntijat jakavat kahteen ajanjaksoon. Ensimmäinen vaihe on vuodelta 1548 , toinen - koristelun valmistuminen - 1566.  Yleensä temppelin ikonografia on tyylikäs ja koostuu monista hahmoista. Koristeen kruunu on Kaikkivaltiaan hahmot kupolissa, Platyter pyhäkön kaaren alla.

Katedraalin seinämaalaukset on jaettu 4 vyöhykkeeseen. Seinien syvennykset ja yläosa kuvaavat kohtauksia Jeesuksen Kristuksen elämästä. Railojen keskellä ovat profeettojen hahmot. Alareunassa on pyhimysten hahmoja.

Kupolissa on enkelivoimien ympäröimä Kristus Pantokraattori, Jumalanäiti ja Johannes Kastaja. Seuraavassa nauhassa ovat profeetat. Itänurkassa on Kristus uskossa, länsikulmassa on valtaistuin, joka on valmistettu , etelänurkassa on Vapahtaja, jota ei ole käsillä tehty . Temppelin holvien alla on kuvattu taivaallinen liturgia. Pyhäkön nichessä on Ascension. Itäseinän oikealla ja vasemmalla puolella arkkienkeli Gabriel ja Neitsyt Marian ilmestys .

Eteläinen huone kuvaa kynttilänpäivää , kuningas Herodeksen vauvojen hakkaamista . Alla on viimeinen ehtoollinen, rukous Getsemanessa ja Juudaksen pettäminen. Pohjoisen osan kapealla - Kristuksen ilmestyminen opetuslapsille , joulu, kirkastus, Kristus sanhedrinin edessä. Länsiosan holvin yläpuolella Juudaksen ja Pilatuksen katumus ja itsemurha antaa Joosefille Arimatialaiselle luvan haudata Kristus. Alla on ristiinnaulitseminen.

Seuraavassa vyössä on Jumalanäidin taivaaseen ottaminen, seinän alaosassa ovat Johannes Damaskoksen hahmot , Kozma Mayumsky ja kohtaukset Lasaruksen ylösnousemuksesta, Herran tulosta Jerusalemiin , Pietarin kieltämisestä. , Pilatuksen tuomio , Kristuksen liputus .

Luoteiskulmaosan nichessä on kohtauksia sokean miehen paranemisesta ja Kristuksen kohtaamisesta samarialaisen naisen kanssa . Ei kupoli - Pyhän Ristin taivaaseenastumista. Pohjoisella seinällä ovat pyhät Konstantinus, Helena ja Eustathius. Seuraavassa vyössä - Pilatuksen tuomio , Ristin kantaminen . Alempaa vyötä peittävät pyhimysten hahmot, arkkienkeli Mikael , Theodore Stratelat , Mina , Jaakob Persialainen ja Kesarealainen Merkurius .

Luostarin perustaja Nectarios Apsar on kuvattu kaakkoispylväässä, hänen veljensä Theophanes Apsar on esitetty luoteispylväässä. Yhdessä Theophanesin kanssa on kuvattu Pyhän Johanneksen Gianninalainen hahmo. Tämä pyhimys kuoli marttyyrikuolemana Konstantinopolissa vuonna 1526 18-vuotiaana. Johanneksen ikoni Kaikkien pyhien katedraalissa puhuu ortodoksisuuden vastustuksesta islamille sekä meteoriluostarin ja Ioanninan läheiselle yhteydelle.

Huolimatta siitä, että ikonimaalaajan nimeä ei mainita luostarin tekijöiden kaiverruksissa, tutkijat tunnistavat kuuluisan 1500-luvun teebalaisen taidemaalarin Franco Catelanon , niin sanotun "luoteisen koulun" perustajan käden. Kreikka".

Pyhän Varalamin luostarin Catelanon katedraalin freskoissa on merkkejä siirtymisestä " kreetalaisen koulukunnan " tyylistä barokkimaalaukseen. Kaikki sävellykset ovat täynnä liikettä ja elämää. Niiden toissijaiset elementit muodostavat peräkkäisiä sisältötasoja. Catelanon hahmot, toisin kuin kreetalaiset, eivät ole täynnä rauhaa, ne ovat dynaamisia, kaikki - vaatteet, asennot - korostaa hahmojen plastisuutta.

Naveessa on kirjoitus, joka vahvistaa Catelanon kirjoittajan:

Laivan koristelu aloitettiin kesäkuussa ja päättyi lokakuussa 1566 Thebasta kotoisin olevan papin Georgen ja veli Francon käsissä .

Katedraalin itäseinällä on kuvattu toinen tuleminen , joka iskee nopealla tulivirralla kuljettaen kaikki syntiset valashirviön leukoihin.

Länsimuurilla keskeisenä kokoonpanona on munkki Sisoy Aleksanteri Suuren haudan edessä . Suuren kuninkaan luurangon edessä Sisoy suree maan turhuutta. Kirjoituksen sisältö on seuraava:

Suuren Aleksanterin ruumis on loistossaan monien vuosien jälkeen, mutta kuolema ei säästä edes tämän maailman mahtavia.

Pylväillä on kuvattu pyhiä: Kiriak ankoriitti, Saint Pimen, Saint Theophan, Kristus "kaikkien innoittaja", John Kalivit, pyhä Aleksei, Euphrosynus kokki, Saint Khariton, Saint Macarius Egyptin, Saint Barlaam, Saint Onufry, Saint Paul Latrin, Saint Barbara, St. Joasaph, Theotoky Paraklis, St. Moses Murin.

• Toinen tuleminen

• Munkki Sisoy Aleksanteri Suuren haudan edessä

• Pyhä Eufrosyn

• Pyhä Onufry

Nämä freskot ovat Kodarin veljesten tekemiä, niille ominaisia ​​piirteitä ovat rytmi, elämä, valon ja varjon rohkea vastakkain. Toisin kuin Catelano, Kodarin maalaus on staattisempi, modernimpi ja helposti lähestyttävä.

Kaikki kolme Thebesta kotoisin olevaa taidemaalaria ovat merkittäviä "Luoteis-Kreikan koulun" edustajia, ja Varlaam-luostarin Kaikkien pyhien kirkon katedraalin seinäfreskot ovat koulun silmiinpistävimpiä esimerkkejä.

Sairaala

Sairaala on neliön muotoinen rakennus, joka on rakennettu kallion kaakkoisosaan. Katto on ulkopuolelta tuettu neljällä pilarilla. Tämä järjestelmä muodostaa yhdeksän huonetta, joista kahdeksan on peitetty ristinmuotoisella holvilla ja niitä täydentää yhdeksäs, joka on peitetty takkakupolilla. Suuren Meteoran sairaalalla on samanlainen ulkonäkö . Sairaalan pohjoispuolelle lisättiin pieni huone, pyhien Anargironin kappeli, joka oli varattu sairaille ja vanhuksille.

Linna

Varlaamin luostarin parvekelinnan korkeus on 40 m. Siinä näkyy kaiverrus, johon on merkitty tekijöiden nimet ja luomisvuosi - 1536 :

Nectarios ja Theophanes, tämän luojat, 1536

Kolmen hierarkin kappeli

Kolmen hierarkin kappelissa – Basil Suuren , Gregory Diologiksen ja Johannes Chrysostomosen  – ei käydä tänään. Vieraillaksesi kappelissa, jonka Varlaam rakensi kallion kaakkoisosaan, sinun on pyydettävä lupa munkeilta. Kun Apsaran veljekset asettuivat kalliolle, se tuhoutui täysin, ja he rakensivat sen uudelleen vuonna 1518  .

Tämä yhdestä huoneesta koostuva temppeli on peitetty puukatolla ja menee puoliympyrän muotoisiin holveihin. Vuonna 1627 , satakymmentä vuotta Apsaran veljien restauroinnin jälkeen, Kolmen Hierarkin kappeli rakennettiin uudelleen ja koristettiin seinäfreskoilla vuonna 1637  .

Kappelin seinämaalauksia hallitsevat siunauksen, Pyhän Johannes Christoksen ja Jumalanäidin kunnioittamisen, taivaallisen liturgian, voitelun ja ristiinnaulitsemisen teemat. Kupolin puuttuminen, jossa Kaikkivaltias tulisi kuvata, kompensoidaan 57 esivanhempien hahmolla pohjoisen, etelän ja länsiseinien ylävyöhykkeellä.

Pohjoisseinällä kappelin kopiota pitelevien luojien Nektarioksen ja Theophanin vieressä on kuvattu Trikalassa 1617 marttyyrikuolemana Pyhä Nikolaus Nuori . Vuodesta 1617 lähtien pyhimyksen pääkalloa on pidetty luostarissa. Hänen hahmonsa kuva ilmestyi tänne kaksikymmentä vuotta marttyyrin kuoleman jälkeen. Sen lisäksi on useita naishahmoja - St. Catherine, St. Barbara ja St. Fiokla.

Yleisesti ottaen Kolmen Hierarkin kappelin maalaus on esimerkki alkukauden "kreetalaisen koulun" tavasta, johon kappelin tärkein ikonimaalaaja Johannes ilmeisesti kuului.

Alttari

Alttari on pitkulainen rakennus, joka ulkoapäin muuttuu kolmisivuiseksi kupoliksi. Sisällä on matala, viidestä pilarista koostuva pylväikkö, joka jakaa huoneen kahteen syvennykseen.

Nykyään alttari on muutettu luostarin aarteiden museoksi. Siellä vierailija näkee korvaamattomia kannettavia ikoneja, joista merkittävimpänä voidaan pitää Emmanuel Tzanesin työtä Jumalanäiti lapsen kanssa . Esillä on myös poikkeuksellisen taitavaa työtä: kullalla brodeerattuja epitafia, vaatteita, liturgisia tarvikkeita jne.

Katso myös

• Meteoran luostarit

Kirjallisuus

• Loseva O. V. Varlaamin luostari Kaikkien pyhien nimissä  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus Edessasta ." - S. 609-610. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .