| Robert Moffat | |
|---|---|
| Englanti Robert Moffat | |
| Syntymäaika | 21. joulukuuta 1795 |
| Syntymäpaikka | Ormiston , Skotlanti , Iso-Britannia |
| Kuolinpäivämäärä | 9. elokuuta 1883 (87-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Village of League , Kent , Iso- Britannia |
| Maa | |
| Ammatti | Setswana-käsikirjoituksen luoja |
| puoliso | Mary Moffat [d] |
| Lapset | Mary Livingstone [d] jaMoffat, John Smith |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Robert Moffat ( s . 21. joulukuuta 1795 - 9. elokuuta 1883 ) oli skotlantilainen lähetyssaarnaaja Etelä-Afrikassa, setswanan kielen luoja .
Syntynyt Ormiston kylässä (nykyisin East Lothian County , Skotlanti ). Hän oli alaikäisen tullivirkailijan poika, ja hänen koulutuksensa rajoittui peruskouluun ja muutaman vuoden puutarhurin apulaisen oppisopimuskoulutukseen. Vuonna 1816 Moffat liittyi London Missionary Societyyn, metodistiministerin W. Rowbyn saarnojen vaikutuksesta. Suoritettuaan lyhyen opintojakson hänet vihittiin papiksi ja 18. lokakuuta 1816 hän purjehti Englannista Kapkaupunkiin .
Vuodesta 1817 vuoteen 1819 hän saarnasi Cape Colonyn Naman keskuudessa . Laaja maine toi hänelle sotilaallisen kotkaryhmän johtajan - Jaeger Afrikaaner - kääntymisen kristinuskoon. Vuonna 1819 Moffat määrättiin Kuruman-lähetystöön, joka sijaitsi Butlapingin päällikön alueella, joka oli osa Tswanan etno-kieliyhteisöä . Moffat aloitti työnsä lyönnin parissa vuonna 1821. Aluksi afrikkalaiset suhtautuivat hänen saarnoihinsa välinpitämättömästi. He halusivat saada ennen kaikkea aineellista hyötyä lähetyssaarnaajien oleskelusta: he kerjäävät tupakkaa, harjoittivat vaihtokauppaa.
Yksi suurimmista esteistä afrikkalaisten kääntymiselle kristinuskoon oli kielimuuri. Viestintä batlapingin kanssa tapahtui kääntäjien kautta, jotka eivät itse aina osaneet kieltä hyvin eivätkä ymmärtäneet monia kristillisiä termejä. Siksi Moffat näki setswanan kielen opiskelun yhtenä päätehtävistään . Hän omisti kaiken vapaa-aikansa kielitieteen opiskelulle. Vuonna 1822 hän käänsi W. Brownin katekismuksen , joka oli alun perin tarkoitettu lapsille, setswanaksi . Lähetyssaarnaajan mukaan hän sopi parhaiten kouluttamaan afrikkalaisia. Vuodesta 1831 alkaen koulun liturgisia kirjoja ja opetusvälineitä alettiin julkaista jo lähetystyössä, jota varten toimitettiin erityisesti painokone . Vuodesta 1857 lähtien ensimmäiset setswanankieliset aikakauslehdet alkoivat ilmestyä täällä säännöllisesti .
Tärkein tehtävä, josta itse asiassa tuli hänen koko elämänsä työ, Moffat piti Raamatun kääntämistä . Jo vuonna 1828 hän sai päätökseen Luukkaan evankeliumin käännöksen sekä eräitä muita kohtia Uudesta ja Vanhasta testamentista. Raamatun käännös valmistui lopulta vuonna 1857. Mutta myöhemmin Moffat jatkoi käännöksensä parantamista. Viimeisin painos julkaistiin vuonna 1872.
Setswanan kirjoittamisen luomisen sekä Raamatun ja muiden liturgisten kirjojen kääntämisen ohella Moffat kiinnitti suurta huomiota koulutuksen kehittämiseen. Lähetystyössä hän perusti koulun, jossa afrikkalaisille, lapsille ja aikuisille opetettiin englantia ja hollantia sekä kristinuskon perusteita. Myös lähetystyön seinien sisällä alkoi 1840-luvulta lähtien kouluttaa "alkuperäisiä opettajia", jotka paitsi esittelivät heimotovereilleen kristillisen uskon perusteita, myös antoivat heille lukutaidon perusteet.
Vuonna 1870 Moffat lähti Etelä-Afrikasta lopullisesti. Vanhuus ja heikko terveys eivät antaneet hänelle mahdolliseksi harjoittaa saarnaamista afrikkalaisten keskuudessa. Hänen jälkeensä hän jätti hyvin varustetun lähetystyön Kurumanille, jossa työskenteli pieni painotalo. Hänen tärkein panoksensa tswanalaisten valistukseen on kirjoitetun kielen luominen heidän kielellään, jota ilman ei voida ajatella minkään kansan edistymistä. Kaikista ponnisteluista huolimatta Moffat ei kuitenkaan onnistunut toteuttamaan unelmaansa elämänsä aikana - kristinuskon voittoa paikallisista uskomuksista. Tämä tapahtui jo lähempänä 1900-luvun alkua.
Lähetystyönsä lisäksi Moffat yritti laajentaa lähetyssaarnaajien vaikutusvaltaa edelleen Etelä-Afrikan sisäosaan. Hän onnistui solmimaan ystävälliset suhteet Ndebelen hallitsijaan ( Matabele ) Mzilikaziin , joka 1830 -luvun alussa valtasi suurimman osan alueista, joista myöhemmin tuli osa Transvaalia . Moffatista tuli yksi ensimmäisistä eurooppalaisista, jotka vierailivat nykyaikaisen Zimbabwen tasavallan alueella , missä Matabele liikkui buurien painostuksen alaisena " suuren vaelluksen " aikana. Hänen matkojensa ansiosta avattiin reitit Etelä-Afrikan sisäosaan ja nykyaikaisen Zimbabwen alueelle. Lähetyssaarnaajien jälkeen tänne alkoi tunkeutua englantilaisia kauppiaita ja buurien asukkaita.