Mukhamedkhanov, Kayum Mukhamedkhanovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. lokakuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 36 muokkausta .

Kayum Mukhamedkhanov

Kaim Mukhamedhanov

Syntymäaika

5. tammikuuta 1916

Syntymäpaikka

Semipalatinsk , Steppe-hallitus , Venäjän valtakunta

Kuolinpäivämäärä

30. kesäkuuta 2004 (88-vuotias)

Kuoleman paikka

Semipalatinsk , Itä-Kazakstanin alue , Kazakstan

Kansalaisuus (kansalaisuus)

Ammatti

abaev tutkija

Palkinnot

Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kayum Mukhamedkhanovich Mukhamedkhanov ( Kazakstan : Kaiym Mukhamedkhanov ; 5. tammikuuta 1916 , Semipalatinsk , Steppen kenraalikuvernööri - 30. kesäkuuta 2004 , Semipalatinsk , Itä-Kazakstanin alue , abs . tieteellinen tutkija, neuvostoliiton tutkija, neuvostoliiton tutkija, kazakstanilainen ja tekstin tutkija Auezov , Neuvostoliiton kirjailijoiden liiton jäsen vuodesta 1940, julkisuuden henkilö, kirjailija, runoilija, näytelmäkirjailija, kääntäjä, opettaja. Abai-museon perustaja Semipalatinskissa (1940). Kazakstanin SSR:n ensimmäisen kansallislaulun tekstin kirjoittaja .

Elämäkerta

Kayumin isä on Mukhamedkhan Seytkulov , kouluttaja, käsikirjoitusten kerääjä ja säilyttäjä, hyväntekijä, islamin opettaja, Alashorda-kansan kumppani. Se määritti Kazakstanin kansan henkisen ja kulttuurisen kehityksen vektorin ja yhdisti myös Kazakstanin kansan kulttuurin arvojen ympärille. Hänellä oli suuri rooli monien ihmisten kehityksessä historiassamme. Tulee Uak-heimon Shoga -suvusta . [yksi]

Hänen talossaan luoma rikkain kirjasto maailman klassikoilla eri kielillä oli avoin kaikille kulttuurista kiinnostuneille. Kirjastossa oli harvinaisia käsikirjoituksia, kirjoja: ensimmäinen Abain teosten kokoelma , joka julkaistiin Pietarissa 1909, Shakarimin runot "Kalkaman-Mamyr", "Enlik-Kebek", julkaistu Semipalatinskissa vuonna 1912 , sekä " Kazakstan Ainasy", "Shezhire - Kazakstanin ja Kazakstanin khaanien alkuperä ja historia", "Muslimien uskonnon kirja". Myös moniosainen painos "Venäjä". Isänmaamme täydellinen maantieteellinen kuvaus" (toimittaja Semenov-Tyan-Shansky), jonka 18. osa oli nimeltään "Kirgisian alue" ja oli omistettu Kazakstanin kansan historialle (julkaistu vuonna 1903). Seitkulov tilasi sanoma- ja aikakauslehtiä tuon ajan kazakstanin, tataarin ja venäjän kielillä: "Aiqap", "Tarzhiman", "Uakyt", "Shura" jne. Hänen talossaan voitiin lukea Abai vuonna 1909 ja Shakarim vuonna 1912 ensimmäiset painokset, harvinaisia käsikirjoituksia, kansanperinne ja eepos. "Abai"-lehti, "Saryarka" ja "Kazakh" sanomalehdet. Hän loi kaikki edellytykset M. Auezovin näytelmien "Enlik-Kebek", "Karagoz", "Baibishe toqal", "El agasy" harjoituksille vuonna hänen talonsa.

Abai, Shakarim, Abain opiskelijat, Alashordan asukkaat, teatterityöntekijät, tuon ajan runoilijat ja kustantajat jäivät hänen taloonsa. 2. joulukuuta 1937 M. Seitkulov ammuttiin Semipalatinskissa. Kunnostettu. Teloitus- ja hautauspaikka ei ole vielä tiedossa. Isänsä arvoinen poika Kayum Mukhamedkhanov kasvatettiin Alashin hengessä, hän säilytti Abain perinnön ja kaikki esi-isien kodin vierailijat.

Abain koulu

Abayn perintö, Abayn opiskelijoiden ja hänen seuraajiensa perintö 1930-luvun lopulla oli uhattuna. Oli tarpeen vahvistaa ja säilyttää olemassa olevat ja jo katoavat kirjalliset katkelmat heidän teoksistaan ja suullisesti välitetty osa perinnöstä. Silminnäkijät heidän elämästään ja työstään jäivät. Vuodesta 1939 vuoteen 1951 K. Mukhamedkhanov suoritti tieteellisen tutkimuksen aiheesta "Abain kirjallisuuskoulu". Abain oppilaiden koulu on Kazakstanin kirjallisuuden ainoa koulu. Tiedemies perusti yli 30 nimeä ja kirjoitti tieteellisiä ja luovia elämäkertoja Abain opiskelijoista luotettavien tosiasioiden perusteella. Ja mikä tärkeintä, hän löysi pala kerrallaan fragmentteja heidän teoksistaan ja osoitti tieteellistä tekstianalyysimenetelmää käyttäen, että jokainen teos kuuluu jokaiselle Abain opiskelijalle. Työskentely Abain ja hänen oppilaidensa elämän ja työn silminnäkijöiden kanssa oli tärkeää joidenkin suullisesti välitettyjen tekstien palauttamisessa. Akateemikko M. Silchenko vuonna 1951 puhuessaan tästä tieteellisestä työstä totesi aivan oikein: "Ennen toveri. Mukhamedkhanov, yleensä oli vaikeaa kehittää Abain koulukysymystä, koska Abain oppilaiden itse teoksia ei ollut! Abayta koskevassa kirjallisuudessa oli vain tämän koulun yleisiä piirteitä. Tiedemies itse loi lähdetutkimuspohjan - hän palautti teosten tekstit pala palalta!

Jo 1940-luvulla Mukhamedhanovin perustamat Abayn opiskelijoiden teokset tuotiin tieteelliseen kiertoon. Suuren runoilijan opiskelijoiden teoksia tutkitaan kouluissa ja yliopistoissa: Akylbaya - "Dagestan", "Zulu", "Khisa Zhusup", Magavya - "Medgat Kasym", "Enlik-Kebek", Kokbaya - "Sabalak", "Kenesary-Nauryzbai" , Aseta - "Salikha Samen" ja hänen käännöksensä "Jevgeni Oneginista", Aripa - "Birzhan ja Sarah", Turagulin, Mukan, Aubakirin ja monien muiden teoksia ja käännöksiä sekä Alashordaneja - seuraajia Abai. K. Mukhamedhanov paljasti heidän työhönsä vaikuttaneen suhteen venäläiseen, länsimaiseen ja idän kirjallisuuteen ja kulttuuriin. Esimerkiksi A. Pushkinin ja M. Lermontovin kaukasialaisten runojen - "Bakhchisarayn lähde", "Kaukasuksen vanki", "Mtsyri", "Demon" - vaikutus Akylbayn ja Magavyan työhön (" Dagestan" ja "Medgat Kasym"); länsimaisen kirjallisuuden vaikutus - Haggardin "King Solomon's Mines" Akylbayn "Zulussa"...

Kayum Mukhamedkhanov kutsuttiin sodan ensimmäisenä päivänä 22. kesäkuuta 1941-1942. - Sverdlovskin ja Magnitogorskin sotilaspiirin yrityksen esimies. Tiedemies suoritti tehtäviä saattaakseen sotilaslastia, rakensi linnoituslinjoja, heikensi hänen terveyttään ja joutui sairaalaan.

Kazakstanin SSR:n hymnin luominen

Vuonna 1943 julistettiin suljettu kilpailu Kazakstanin SSR:n valtion hymnin luomiseksi. 27-vuotias poika K. Mukhamedhanov voitti kilpailun vuonna 1943 - hän loi tasavallansa hymnin, jonka ensimmäiset rivit kuulostivat tältä: "Er kazak zhelden erkindik ansagan" ("Sankarillinen Kazakstanin kansa unelmoi vapaudesta muinaisista ajoista lähtien" ajat").

Mukhamedhanovin hymnin tekstin versio hyväksyttiin kilpailulautakunnassa ja hyväksyttiin vuonna 1945 Kazakstanin SSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella. Musiikin Kayumin tekstiin on säveltänyt nuori säveltäjä Mukan Tulebaev . Yhdessä he viettivät useita tunteja työstäen hymniä. Kuitenkin lopulta kirjailija Gabit Musrepov ja runoilija Abdilda Tazhibaev tulivat yhtäkkiä tekstin "yhteistekijöiksi" ja säveltäjistä Latif Hamidi ja Jevgeni Brusilovsky [2] [3] tulivat tekstin "osatekijöiksi". musiikkia .

Teosten tekstologia

Useiden vuosikymmenten ajan alkuperäinen Abai-sana oli vääristynyt monissa painoksissa. Vuonna 1923 hyökkäykset Abain perintöä vastaan alkoivat Stalinin ohjauksessa. Abain teoksista poistettiin uskonnolliset termit, lainaukset persialaisista ja muista itämaisista kielistä, vanhat kazakstanilaiset sanat jne. Tämä tapahtui ideologisista syistä sekä tietämättömyydestä ja huolimattomuudesta runoilijan tekstien vapaassa käsittelyssä. Tiedemies K. Mukhamedhanov 1940-1990 suoritti perusteellisen tutkimuksen säilyttääkseen runoilijan alkuperäisen sanan. Hän kirjoitti tieteellisiä kommentteja kaikista Abayn runoista ja runoista. Hän tiesi kaikki Abain tekstien käsinkirjoitetut luettelot, historiallisen kontekstin, tapahtumat Abain ja hänen lähipiirinsä elämästä jne. käyttäen tieteellistä tekstianalyysimenetelmää ja palautti alkuperäisen Abain sanan. Lisäksi hän löysi ja osoitti, että Abai kuului yli 30 aiemmin tuntemattomaan runoon.

Tiedemies kirjoitti tieteellisiä ja luovia elämäkertoja ja palautti Makhambetin, Kabanbai-batyrin, Bogenbai-batyrin, Bukhar zhyraun, Alashordintsevin ja muiden Kazakstanin kansan kulttuurihahmojen teoksia tekstimenetelmällä.

Abayn museo

1930-luvun lopulla Mukhtar Auezov uskoi oppilaansa Kayumin luomaan perustan ensimmäisen Abai-museon avaamiselle. Tätä tarkoitusta varten K. Mukhamedhanov teki useita tutkimusmatkoja syrjäisiin kyliin perustaakseen ja kerätäkseen alkuperäisiä näyttelyitä museota varten. 1930-luvun lopulla - 1940-luvulla. tutkimusmatkoilla hän keräsi yli 500 näyttelyä Abayn museoon - Abayn ja hänen lähipiirinsä henkilökohtaisia tavaroita, huonekaluja ja taloustavaroita, kirjoja, käsikirjoituksia jne. Aloitettuaan työt museossa vanhempana tutkijana, Kayum jatkoi opettamista yliopistossa ja vuonna 1947, jolloin museo siirrettiin Kazakstanin SSR:n tiedeakatemian hallintoon vahvistamaan museon akateemista suuntausta ja kehitystä. , Kazakstanin SSR:n tiedeakatemian presidentti K. Satpajev antoi määräyksen Kajum Mukhamedhanovin nimittämisestä sen johtajaksi, jota hän johti vuoden 1951 sortotoimiin asti. Professori E. Ismailov totesi silloin: "Ollessaan yksi ensimmäisistä järjestäjistä ja tutkijoista Semipalatinskissa sijaitsevasta Abain osavaltion museosta Mukhamedhanov keräsi erittäin arvokasta käsinkirjoitettua arkisto- ja kansanperinneaineistoa, jotka liittyvät suoraan Abai Kunanbaevin klassisen kazakstanilaisen kirjallisuuden elämään ja työhön” (1945).

Shakarimin nimen ja luovan perinnön kunnostus

Ajanjaksolla 1940-luvulta 1980-luvulle tiedemies haki jatkuvasti eri valtion viranomaisia vetoomuskirjeillä (Katso kirja "Kayum Mukhamedkhanov. Kirjeet puhuvat" ja muita asiakirjoja), joita tuki hänen oma tutkimus Shakarimin tieteellisestä ja luovasta elämäkerrasta. Tässä on vain muutamia esimerkkejä Mukhamedhanovin väsymättömästä kamppailusta Shakarimin historiallisen oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi.

Kayum Mukhamedkhanov suositteli voimakkaasti Shakarimin poikaa Akhat Kudaiberdievia hakemaan vetoomuskirjettä N. S. Hruštšoville ja auttoi merkittävästi tämän kirjeen laatimisessa. Alkuperäisen asiakirjan, päivätty elokuussa 1964, K. Mukhamedhanovin perhe luovutti tammikuussa 2005 Semipalatinskin valtion pedagogisen instituutin Shakarim-tutkimuskeskukselle.

1900-luvun 1950- ja 1960-luvuilla Kayum Mukhamedkhanov haki toistuvasti Kazakstanin kommunistisen puolueen Semipalatinskin aluekomiteaan ja Kazakstanin kommunistisen puolueen Abain piirikomiteaan. Ja lopuksi, vuonna 1964, Kazakstanin kommunistisen puolueen Abain piirikomitea ilmoitti Kazakstanin kommunistisen puolueen Semipalatinskin aluekomitealle Shakarimin elämän ja työn tutkimista käsittelevän komission työn tuloksista. Tämän elimen työ perustui Mukhamedhanovin esittämään tutkimusmateriaaliin. Yksi todiste tästä on liite kommunistisen puolueen Abain piirikomitean kirjeeseen.

1970-luvulla kirjallisuuden tutkijat lähettivät vetoomuskirjeitä Shakarimin kuntouttamiseksi Kazakstanin ja koko unionin julkaisujen toimitukselle sekä Kazakstanin puolueelimille. Kaikkiin K. Mukhamedhanovin kirjeisiin liitettiin hänen omat tieteelliset artikkelinsa Shakarimista.

Taistelu Shakarimin työn kunnostamiseksi jatkui 1980-luvulle asti. Joten vuonna 1982 Kayum Mukhamedkhanov lähetti kirjeen NLKP:n keskuskomitealle ja Kazakstanin kommunistisen puolueen keskuskomitealle. Ja 24. kesäkuuta 1987 seurasi hänen pyyntönsä Kazakstanin kommunistisen puolueen Semipalatinskin aluekomitealle. Aluekomitea puolestaan lähetti muistion Kazakstanin kommunistisen puolueen keskuskomitealle.

6. heinäkuuta 1987 Mukhamedhanov lähetti vetoomuskirjeen Kazakstanin kommunistisen puolueen keskuskomitean ensimmäiselle sihteerille G. V. Kolbinille ja Neuvostoliiton kirjailijaliiton hallituksen ensimmäiselle sihteerille V. V. Karpoville. Kirjeen mukana oli Mukhamedhanovin laaja kirjallinen tutkimus sekä valokuva Shakarimista, asiakirja hänen kuntoutumisestaan vuonna 1958 ja muuta arkistomateriaalia. (Katso kirja "Shakarim and Kayum. Interlacing of Fates" ja muut asiakirjat Shakarimista).

31. tammikuuta 1988 Kayum Mukhamedkhanov haki uudelleen Neuvostoliiton kirjailijoiden liittoon V. V. Karpovin nimissä.

23. helmikuuta 1988 väsymätön tiedemies lähetti Ogonyok-lehden toimittajalle V. A. Korotichille kirjeen, jossa hän liittää hänen omiin artikkeleihinsa, jotka oli julkaistu tuolloin Shakarimista, valokuvan runoilijasta ja kopion hänen kuntoutustaan koskevasta asiakirjasta.

7. huhtikuuta 1988 K. Mukhamedhanov sai kuuluisalta kirjailijalta Adi Sharipovilta sähkeen: "Onnittelut, Shakarim on kuntoutettu ohjeelinten toimesta." Eikä se ollut sattuma. Tämä oli tunnustus siitä, että leijonanosa Shakarimin nimen ja työn kuntouttamisesta kuuluu tiedemiehelle K. Mukhamedkhanoville.

14. huhtikuuta 1988 Kazakhstanskaya Pravdassa ja sitten muissa tasavaltalaisissa julkaisuissa materiaali "Kazakstanin kommunistisen puolueen keskuskomiteassa. Runoilija Shakarimin luovasta perinnöstä”. Harvat ihmiset tietävät, mutta tämän historiallisen asiakirjan tekstin perustana oli K. Mukhamedkhanovin yksityiskohtainen kirje G. V. Kolbinille.

Heti seuraavana päivänä sen jälkeen, kun asiakirja julkaistiin "Kazpravdassa" (eli 15. huhtikuuta 1988), tiedemiehen Shakarimista ja runoilijan teoksista aloitettiin tutkimusartikkelien sarja, jonka Mukhamedkhanov oli ensin valmistellut. julkaisu kaukaisina 1940-70-luvuilla. (Katso A. Pushkinin mukaan nimetyn Itä-Kazakstanin aluekirjaston bibliografinen hakemisto).

Restaurointi = Alashordan asukkaiden nimien muodostus ja kunnostaminen

"Mitä elämäni on, kun Alash Ordan kaltaiset ihmiset kuolivat?!" - oli tiedemiehen vastaus fyysiseen ja moraaliseen kidutukseen vuonna 1951.

Kayum Mukhamedkhanovia kasvatti hänen isänsä Mukhamedkhan Seitkulov Alashin hengessä, hän näki monia Alash Ordan asukkaita lapsuudesta lähtien esi-isien kodissa. Hän pelasti isänsä ja Alash Ordan kansan pyhän muiston. Tiedemies K. Mukhamedhanov oli yksi ensimmäisistä, joka kirjoitti Alash Orda -kansasta heti, kun se oli mahdollista. Hän toi takaisin unohduksesta alashordialaisten kuvat, allekirjoittaen heidän nimensä muistista vanhoihin valokuviin; asetti arkistoon asiakirjoja ja faktoja ja kirjoitti heidän elämäkerransa. Tiedemies tunsi heidän teoksensa hyvin ja teki titaanisen työn kääntääkseen ne arabialaisista ja latinalaisista kirjoituksista nykyaikaisen kazakstanin kielen käsikirjoitukseen, kirjoitti kommentteja teoksiin ja valmisteli niitä ensimmäistä kertaa julkaistavaksi. Seura oppi kielletyt nimet ja teokset tiedemiehen tutkimuksen ja tutkimuksen, säilyneiden valokuvien ja asiakirjojen ansiosta. Tiedemies Mukhamedhanoville se oli velvollisuus isänsä ja hänen ystäviensä, Alashordan kansan, muistoa kohtaan.

"Ozi-museo, ozi-arkisto, ozi Mektep" - "Hän ja museo, ja arkisto ja koulu", - runoilija N. Aitov kirjoitti runossa - omistuksessa K. Mukhamedkhanoville vuonna 1988 "Alashtyn kozi", " Alashtyn soңgy tuyagy" , - "Alashordan ihmisten elämän todistaja, heidän silmänsä", "Alashin viimeinen edustaja" , - D. Seisenuly kirjoitti hänestä. "Abaydyn іnіsi, Alashtyn іrіsi", - "Kuten Abain nuorempi veli ja iso persoonallisuus Alash" , T. Zhurtbai kirjoitti tiedemiehestä.

Sanomalehti "Semey tany" julkaisi ensimmäistä kertaa Kazakstanissa Mukhamedhanovin artikkeleita Alashorda-kansasta, heidän elämäkerroistaan ja teoksistaan, jotka tutkijat ovat vahvistaneet, kommentoineet tieteellisesti ja laatineet julkaistavaksi. Kaikki tämä oli kiellettyä vuosikymmeniä ja vasta 1980-luvun lopulla. julkaistiin. Sitten tasavaltalaiset sanomalehdet julkaisivat samat K. Mukhamedhanovin artikkelit, jotka tulivat tieteelliseen levikkiin. Nyt kuvia Alashordan asukkaista, asiakirjoja ja todistuksia tiedemiehen arkistosta käytetään kaikkialla. (Katso A. Pushkinin mukaan nimetyn Itä-Kazakstanin aluekirjaston bibliografinen hakemisto).

Osallistuminen eri kansojen kulttuurien keskinäiseen ymmärtämiseen

Vuonna 1941 K. Mukhamedkhanov käänsi ensimmäistä kertaa kazakstanin kielelle Arshin-mal-alanin, säveltäjän, kirjailijan, Neuvostoliiton kansantaiteilijan Uzeyir Gadžibekovin erittäin suositun musiikkinäytelmäkomedian. Tiedemiehen arkistoissa ja teattereiden kirjallisuusrahastoissa hänen käännöksensä muistiinpanot ja tekstit ovat säilyneet. Huomaa, että kääntäjä on maalannut kaikki musiikillisten aarioiden tekstien sanat ja tavut nuottien mukaan musiikillisen esityksen tarkkuuden ja komedian alkuperäisen kontekstin säilyttämiseksi kazakstanin äänellä. Musikaalikomedia "Arshin-mal-alan" esitettiin ensimmäistä kertaa 1940-luvulla Semipalatinskin musiikki- ja draamateatterissa ja tuolloin se tuli Shymkentin draamateatterin ja muiden ohjelmistoon.

Tiedemies vaikutti eri kansojen kulttuurien keskinäiseen ymmärtämiseen käännöksillä sellaisista teoksista kuin Pushkinin "Merenneito", Boccaccion "Decameron", puolalaisen näytelmäkirjailijan Jerzy Yurandotin näytelmä "Sellaiset ajat", tataarin runoilijan Gabdollan runojen käännöksillä. Tukay ja häntä koskeva tutkimus, T. Shevchenkon runojen käännökset, artikkelit Sharif Kamalista ja hänen komediansa "Haji Efendi menee naimisiin" tatarista kazaksiksi - nämä ja muut käännökset ja tutkimukset ovat rikastaneet Kazakstanin kansan kulttuuria. (Katso A. Pushkinin mukaan nimetyn Itä-Kazakstanin aluekirjaston bibliografinen hakemisto).

Unohdettujen nimien palauttaminen

Tiedemies palautti satoja unohdettuja ja kiellettyjä nimiä (A. Sabalov, T. Zhomartbaev, I. Moldazhanov, Alash Ordan asukkaat, monet kulttuurihenkilöt, julkisuuden henkilöt); kirjoittivat elämäkerransa, restauroivat, kommentoivat ja säilöivät teoksiaan ja valmistelivat niitä julkaistavaksi. Esimerkiksi Kayum Mukhamedkhanov teki yli 20 vuoden ajan huolellisen haun eri maiden arkistoissa ja kirjastoissa, kirjoitti yliopistoille ja tiedemiehille palauttaakseen Ilyas Boraganskyn, orientalistin, turkologin, kalligrafin, professorin, kustantajan, nimen, unohduksesta useille turkkilaisille kansoille. I. Boragansky julkaisi ensimmäisen kirjan Abain runoista. (Pietari, 1909). Poikana hän näki ensimmäisen kerran Iljas Boraganskyn nimen tämän kirjan kannessa isänsä Mukhamedkhan Seitkulovin (1870-1937) kirjastossa.

(Katso A. Pushkinin mukaan nimetyn Itä-Kazakstanin aluekirjaston bibliografinen hakemisto).

Kayum Mukhamedkhanovin panos Abayn tutkimuksiin

1. Vaikeilla tutkimusmatkoilla 1930-luvun lopulla - 1940-luvulla K. Mukhamedhanov keräsi yli 500! Abayn ja hänen lähiympäristönsä aitoja esineitä, kodin esineitä ja huonekaluja. Lisäksi hän keräsi kirjoja ja käsikirjoituksia, joiden joukossa oli yli 300 itämaista Abayn kirjaa. Tästä tuli perusta ensimmäisen Abain valtionmuseon perustamiselle vuonna 1940 Semipalatinskiin.

2. Hän palautti tieteellistä tekstianalyysimenetelmää käyttäen alkuperäisen Abain sanan: hän korjasi Abain tekstien vääristymiä eri vuosien julkaisuissa. Loppujen lopuksi uskonnolliset termit heitettiin pois, ja käsittämättömät vanhat kazakstanilaiset sanat ja lainaukset itämaisista kielistä Abain runoissa korvattiin muilla, ymmärrettävämmillä jne. Vuonna 1923 Stalinin ohjauksessa Abayn luovuuden tukahduttaminen alkoi.

Kayum Mukhamedkhanov on ainoa tekstologi, joka on säilyttänyt alkuperäisen Abai-sanan kansalle.

Tiedemies kirjoitti tieteellisiä kommentteja kaikkiin Abain runoihin ja runoihin! Tämä sisälsi selityksen monimuotoisesta kontekstista, tietyn teoksen syntyhistoriasta, tapahtumien ja hahmojen selityksestä ja mikä tärkeintä, selityksen, kommentin runoilijan sanoista. Katso hänen sanomalehtiartikkeliaan tästä aiheesta 1940-luvulla, Vol. Abain teosten tekstologia (1959), tieteelliset kommentit Abain teoksista jne. (Katso A. Pushkinin nimen Itä-Kazakstanin aluekirjaston bibliografinen hakemisto).

3. K. Mukhamedhanov löysi yli 30! aiemmin tuntemattomat Abain runot ja tieteellinen tekstianalyysimenetelmä osoittivat kuuluvansa Abaihin.

4. Tiedemies K. Mukhamedhanov tutki uutta tieteen suuntaa - Abain opiskelijoiden ja seuraajien koulua. (1938-1951). Hän tunnisti yli 30 Abain oppilaiden nimeä, kirjoitti heidän tieteelliset ja luovat elämäkerransa luotettaviin tosiasioihin, ja mikä tärkeintä, löysi pala kerrallaan kirjallisia kohtia ja osoitti, että jokainen työ kuuluu jokaiselle Abain opiskelijalle. Hän teki saman säilyneiden suullisten kohtien kanssa. Hän puhui heidän elämänsä ja työnsä silminnäkijöiden, vanhinten kanssa, jotka tunsivat nämä teokset. Näin hän ennallisti ihmisten korvaamattoman kulttuuriperinnön! Abayn opiskelijoita opiskellaan kouluissa ja yliopistoissa, ja tämä on itsestäänselvyys.

Ja vuonna 1951 tämän tutkimuksen vuoksi tiedemies tukahdutettiin ja sai 25 vuotta leireillä, koska hän ei hylännyt Abai-koulua.

5. Tiedemies veti rinnastuksia Abain luovuuden ja venäläisen kulttuurin välillä. Katso ainutlaatuinen tutkimus "Abai ja Bunin, Abai ja Pushkin, Abai ja Lermontov ja monet muut. Rinnakkauksia: Abai- ja tatarikulttuurit ja muut kulttuurit hänen löytämänsä arkistomateriaalin 1800-luvun alun 1800-luvulta. Rinnakkaiset" Abain oppilaat ja maailman kulttuuriin.

6. Vuodesta 1940 ja koko elämänsä ajan hän johti koulutustyötä Abaista - hän luennoi kylissä, tehtaissa, iltakouluissa. Vuonna 1970 avasi Abai Television Clubin Semipalatinsk-televisiossa ja oli yli 10 vuoden ajan kaikkien ohjelmien kirjoittaja ja isäntä.

7. Tiedemies Kayum Mukhamedkhanov oli opettajansa Mukhtar Auezovin tieteellinen kirjeenvaihtaja, kun hän loi eeposen Abaista. M. Auezovin ohjeiden mukaan hän etsi faktoja ja arkistomateriaaleja, tapasi vanhimpia, matkusti Abayhin liittyvien tapahtumien paikkoihin, kävi kirjeenvaihtoa Venäjän kanssa, museoiden ja tiedemiesten kanssa, löysi ihmisiä, haastatteli, valmisteli kaiken materiaalin kommentteja ja lähetti ne M. Auezov, tieteellinen neuvonantaja, jolle hän oli omistautunut koko elämänsä. (ks. kirjat, tietosanakirjat ja julkaisut; Puškinin nimen VKO-kirjaston bibliografinen hakemisto jne.).

8. 1940-luvulla hän otti esiin kysymyksen Abain kuvan säilyttämisestä kuvanveistossa ja maalauksessa. Hän kirjoitti tästä kirjeitä hallitukselle, tuli Alma-Ataan, nosti tämän asian esille, kirjoitti kirjeitä Uralin tehtaille, Leningradiin materiaalipyynnöillä. (eli hän teki kaiken valmistelutyön). Kehitetty lähestymistapoja kuvanveistäjien ja taiteilijoiden kilpailujen järjestämiseen. Mutta hallituksella oli silloin erilainen asenne Abaihin, koska jo vuonna 1923 Stalinin käskystä Abain luovuuden tukahduttaminen alkoi.

Tiedemies K. Mukhamedkhanovin kamppailu Abai-kuvan säilyttämiseksi tapahtui, ei heti, mutta muistomerkki pystytettiin ottaen huomioon kaikki nämä suositukset.

9. 1940-luvulla hän otti esiin kysymyksen runoilijan ja hänen sukulaistensa haudan jalostamisesta, Abain talvikorttelien entisöimisestä ja muistolaattojen asentamisesta. Sitten kaikki tämä oli valitettavassa tilassa.

10. Tiedemies Mukhamedhanov elvytti Abai-lehden vuonna 1992 (lehti julkaistiin 1917-1918). Valmisteli lehtiä varten paljon tutkimusta löytämiensä ja säilyttämistään harvinaisista arkistoaineistoista ja valokuvista.

11. Vuonna 1940 K. Mukhamedhanov luovutti Kazakstanin SSR:n tiedeakatemialle varastoitavaksi löytämänsä materiaalit Abaista ja tuntemattomista runoista. Todellisena tiedemiehenä hän siirsi asentamansa materiaalit tieteellisiin instituutioihin, museoihin ja arkistoon säilytettäväksi, jakoi anteliaasti saavutuksiaan tutkijoille ja opiskelijoille.

12. Kayum Mukhamedkhanov 20 vuotta! suoritti ahkeran, huolellisen etsinnän ja palautti unohduksesta Abayn (Pietari, 1909) ensimmäisen kustantajan Iljas Boraganskyn nimen.

13. Hän suoritti hallituksen vuosipäiväkomitean tieteellisen sihteerin työtä Abain 100-vuotisjuhlan valmistelussa. (1941-1945)

14. Hän suoritti tutkimusta Abain venäläisistä ystävistä - Michaelis, Dolgopolov. Gross, Leontiev ja muut tutkivat yhteistä luovuuttaan Abayn kanssa, sosiaalista toimintaa ja heidän tekemänsä paikallishistoriallisen museon perustamista.

15. Arkistotietojen ja valokuvien mukaan tiedemies perusti kaikki näyttelyesineet, jotka Abay luovutti paikallishistorian museolle - yli 60, kadonneet ja jäljelle jääneet - yli 20.

16. Tiedemies sai ainutlaatuista tietoa Abain oleskelusta Semipalatinskissa, hänen vierailustaan Tynybain moskeijassa jne.

17. Hän kokosi yksityiskohtaiset sukuluettelot Kunanbaista, Abaista ja kaikista jälkeläisistä.

18. Mukhamedhanov selvitti nimet, valokuvat ja tosiasiat kaikista Stalinin sortotoimissa ja Suuressa isänmaallissodassa kuolleiden Abain jälkeläisistä.

19. Hän etsi ja löysi Abain jälkeläisiä ja tuki heitä kaikin mahdollisin tavoin (katso telakointielokuvat YouTubesta).

20. Tiedemies tapasi Abain elämän ja työn silminnäkijöitä (1930-luvun lopulla-1950-luvulla) ja tallensi ainutlaatuisia muistelmia Abaista.

21. Hän asensi arkistoon ja säilytti ainutlaatuisia materiaaleja, esimerkiksi A. Bukeikhanovin kirjoittaman Abain muistokirjoituksen ja hänen elinaikaisen arvion Abaista, Ilta-ohjelman, esimerkiksi muistoillan 10-vuotisjuhlan kunniaksi. Abain kuolema jne. asentanut ainutlaatuisia valokuvia Abaista ja hänen seurueistaan . Tiedemies kirjoitti ensin kommentteja ja artikkeleita näistä ja monista muista materiaaleista, julkaisi tämän ensimmäistä kertaa. (Pushkinin mukaan nimetyn VKO-kirjaston bibliografinen hakemisto ja muut lähteet) jne.

22. Vuonna 1940, 24-vuotiaana, Kayum kirjoitti runon - omistuksen Abaylle

"Aldymda akyn Abai Temirkazyk" - Edessäni on runoilija Abai - terästuki. Tätä lausetta lainataan nykyään usein.

23. Kirjoitti oppaan Abain museoon, Abaihin liittyviin paikkoihin Semipalatinskin kaupungissa ja Abayn alueella, runoilijan kotimaassa.

24. Teki suuren panoksen "Abai " -tietosanakirjan luomiseen.

25. Osallistui elokuvien "Abay turaly soz", "Men Abaydy ake deymin" luomiseen konsulttina ja elokuvien ja muiden videomateriaalien osallistujana.

26. Aseta Abain tarkka syntymäpäivä - 23. elokuuta

Auezkhan Kodar, tunnettu filosofi ja kulttuuritieteilijä, antoi viimeisenä elämävuotena (2016) filosofisen käsityksensä tukahdutetun tiedemiehen vaikeasta kohtalosta ja hänen palveluksistaan isänmaalle:

"Kayum Mukhamedkhanov on erinomainen Abay-tutkimuksen aloitteentekijä, merkittävä tekstitutkija, ainutlaatuinen Alash-Ordan aikakauden kazakstanilaisen kulttuurin asiantuntija, kazakstanilainen edelläkävijä monilla kansallisen kulttuurimme alueilla.

... Tapahtuu, että yksi henkilö voi korvata ei vain instituutin, vaan koko tiedeakatemian.

Jo yksinkertainen kuvaus K. Mukhamedhanovin saavutuksista osoittaa, että tämä on renessanssipersoonallisuus ja kaikenlaisen viljelyn arvoinen. - Auezkhan Kodar. Antiikin vartija harmaa / / Tamyr. - 2015. - 2. S. 17-25.

Pidätys ja tuomio

Sorto tieteen puolesta. Väitöskirjan "Literary School of Abay" puolustamisesta 7. huhtikuuta 1951 tuli maamerkkitapahtuma maan historiassa. Väitöskirja puolustettiin, mutta puolustuksesta alkaneet hyökkäykset opettajaa ja opiskelijaa - M. Auezovia ja K. Mukhamedhanovia vastaan jatkuivat Abayn opintoja koskevassa keskustelussa, sitten lehdistössä räätälöityissä artikkeleissa. Tätä seurasi Mukhamedkhanovin erottaminen Abay-museon johtajan ja yliopiston opettajan viralta. Pidätys 1.12.1951, vankeus Semipalatinskin ja Alma-Atan vankiloissa, oikeudenkäynti, tuomio - 25 vuotta vankeutta. Hän toimi Karlagin departementeissa (Temirtau, Karabas, Dolinka, Daria, Kula-Aigyr) vuosina 1951-1955 [4] .

Hienostuneet fyysiset kidutukset - kuumat ja kylmät solut, neulat kynsien alla, vesipisarat päähän, moraalinen painostus ja uhkaava kuolemanrangaistus eivät rikkoneet rohkeaa Kayumia: "Abain koulukunta" - tiedemies ei hylännyt tieteellistä ideoita, hän pelasti Abain koulun, josta ihmiset ovat nyt ylpeitä. Mutta tuolloin Abain oppilaita pidettiin porvarillisina nationalisteina, ja vain yksi ideologia tunnustettiin - marxilais-leninismin koulu.

Kuntoutus

Vuonna 1955, Stalinin kuoleman jälkeen, hän kuntoutui täysin ja pystyi palaamaan kotimaahansa.

”Kayum Mukhamedkhanov on yksi kansakunnan loistavista ja tunnustetuista moraalisista ja älyllisistä auktoriteeteista. Tunsin Kayuma-agan, tapasin ja puhuin hänen kanssaan, valoisa muisto hänestä elää sielussani. Tunnen hänen työnsä, syvän tutkimuksen. Uskon, että hänen elämänsä ja tekonsa ovat kuihtumaton esimerkki isänmaan ja kansan palvelemisesta. Pidin hänet viimeisenä mohikaanina, "Alashin" suurten poikien perillisenä, yhtenä viimeisistä Abay-koulun edustajista.

— Herold Belger [5]

Palkinnot ja saavutukset

Kazakstanin tasavallan valtionpalkinnon saaja vuonna 1996 [6] (presidentti Nazarbajev luovutti henkilökohtaisesti , video) [7] .
Ensimmäinen Abay International -palkinnon saaja
Kansainvälisen kirjallisuuspalkinnon "Alash" ensimmäisen mitalin voittaja
Kazakstanin kirjailijaliiton, Kazakstanin journalistiliiton, Abayn kansainvälisen akatemian palkinnon saaja
Itä - Kazakstanin alueen Semipalatinskin , Ayaguzin , Abayn ja Zhanasemeyn alueiden kunniakansalainen .

Muisti

Hänen kotipaikassaan Semeyssä pystytettiin muistomerkki Kajum Mukhamedkhanoville ja hänen mukaansa nimettiin katu [8] . Myös hänen mukaansa nimettyjä katuja ilmestyi Astanaan ja Almatyyn .
Vuonna 2016 julkaistiin muistopostimerkki, jossa on Kayum Mukhamedkhanovin muotokuva.

Kirjallisuus

Muutama sana Kayumesta. Muistojen kokoelma. Astana, kustantamo "Foliant", 2006. 376 s. ISBN 9965-35-031-0 .
Seisenuly D. Er Kazakstan. Derekti hikayattar, ekі bөlіmdі draama zhane ұhbat-аңгіmeler. - 392 b. Almaty. 2020 ISBN 978-601-332-827-0
Mukhamedkhanov, K. Khattar soyleydi = Kirjeet sanovat / Қ. Mukhamedhanov. - Almaty, 2016. - 336 b. ISBN 978-601-280-651-9
Ake men bala - Mukhamedkhan Seytkulov kynä Kaiym Mukhamedkhanov - Otan patriotit [Matin] = Isä ja poika - Mukhamedkhan Seitkulov ja Kayum Mukhamedkhanov - isänmaan patriootit. - 2017. - 120 b. ISBN 978-601-06-4203-4
Beljakina, A. Ihminen on legenda [Teksti] = Ihminen legendana [Teksti]: [dokumentaarinen tarina K. Mukhamedhanovista] / A. Beljakin. Almaty, 2009. - 176 s. Kirja on venäjäksi ja englanniksi. ISBN 978-601-06-0422-3
Shakarim men Қayym: tagdyrlas [Matіn] = Shakarim ja Kayum: kohtalon plexus [Teksti]. - Astana: Tome, 2009. - 336 s. ISBN 9965-35-704-8
Osa 10: Transkriptio. Pikirler. Materialdar. Almaty, "El-shezhire" - 2012. - 384 s. ISBN 978-601-7317-22-5- (T.10)
Mukhamedkhanov, K. Abay kitabyn algash shygargan Ilyas Boragansky [Matin] = Ilyas Boragansky - Abain kirjojen ensimmäinen kustantaja [Teksti] / Қ. Mukhamedkhanov; zhauapty toim. g. Kabyshuli; Kansallissäätiö "Koulutus- ja kulttuurikeskus nimetty. K. Mukhamedkhanova. - Almaty: [B. ja.], 2009. - 64 b. ISBN 978-601-06-0390-5
Mukhamedkhanov, K. Abai shyғarmalaryna ғylymi tusіnіkter [Matin] = Tieteelliset kommentit Abain teoksista [Teksti] / Қ. Mukhamedkhanov; zhauapty toim. g. Kabyshuli; Kansallissäätiö "Koulutus- ja kulttuurikeskus nimetty. K. Mukhamedkhanova. - Almaty: [B. ja.], 2009. - 174 b. ISBN 978-601-06-04 21-6
Mukhamedkhanov, K. Abay shyғarmalarynyn textology sy zhayynda [Matin] / Қ. Mukhamedkhanov; 2 bassoa - Almaty: [B. ja.], 2010. - 164 b. ISBN 978-601-278-338-4
Mukhamedkhanov, K. Shygarmalary [Matin] / Қ. Mukhamedkhanov; Shygys Kazakstan oblysynyn аkimdіgі. - Astana: Tome, 2014. - (Altai-Ertis kitapkhanasy) T. 1: Abay shyғarmalarynyn textology of zhaiynda. - 2014. - 344 b. ISBN 978-601-302-068-6 ISBN 978-601-302-067-9
Abai: tietosanakirja [Matin] / toim. R.N. Nurgalijev. - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat: Atamura, 1995. - Mukametkhanov (Ғabdulkayym) Kayym: s. 415-416. ISBN 5-7667-2949-9
Shakarim [Matіn]: tietosanakirja / basso toim. E. Sydykov. - Semey, 2008. - 864 s. - Mukhamedkhanuly Kayym (Ғabdulkayym): s. 565-566. ISBN 978-601-7044-43-5
Mukhamedkhanov Kaiym: tagdyr zhane Karlag [Matin] = Kayum Mukhamedkhanov: kohtalo ja Karlag [teksti] / zhauapty toim. g. Kabyshuli; gylymi kenesshi Zh. Abilkhozhin; algy soz G. Belger; Koulutus- ja kulttuurikeskus. K. Mukhamedkhanova. - Almaty, 2008. - 278 b. ISBN 9965-784-23-X
Smagulova, A. galym murata [Matin] / A. Smagulova. - Semey, 2007. - 166 s. ISBN 9965-09-030-6
Uақ shezhiresi [Мәтін] / құrast. T. Daikenov. - Astana: Tome, 2009. - 1008 s. - Mukhamedkhanov Kayym: s. 89-90 ISBN 9965-35-784-6
Shygys Kazakhstan Oblysy [Matin]: tietosanakirja. - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat, 2014. - 848 b. - Muұkamedkhanuly (Ғabdulқayym) Қayym: b. 541-542. ISBN 978-601-7472-76-4
Kazakstan [Matin]: Ulttyk-tietosanakirja. T. 6. / basso toim. B. Ayagan. - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat, 2004. - 696 b. - Mukhamedkhanuly Kayym (Ғabdulkayym): s. 601.
Kazakstan zhazushylary XX ғasyr [Matin]: anyқtamalyқ. - Almaty: Ana tili, 2004. - 392 s. - Mukamedkhanov Kayym (Ғabdulkayym) (1916-2004): s. 217.
Seisenuly, D. Kaiym Mukhamedkhanov : Abaidyn amanatyn aktadyk pa? [Matin]: [Қ. Mukhamedkhanovpen sukhbat] / D. Seisenuly // Etzhendi "Egemen Kazakhstan" 2003. - Astana, 2004. - B. 106-118.
Kazakstanin adebietі [Matіn]: encyclopedialyқ anyқtamalyқ. - Almaty: Aruna, 2005. - 576 . - Mukhamedkhanov Kayym: s. 384.
Semey өңіrіnіn ақyn-zhazushylary [Matіn]: biobibliografinen қ korsetkіsh / Abay atyndagy әmbebap galim kitapkhana. - Semey: Talent, 2005. - 95 b. - Қayym (Ғabdulқayym) Mukhamedkhanuly: s. 64-66.
Kazakstan [Teksti]: kansallinen tietosanakirja. T. 4. / Ch. toim. B. Ayagan. - Almaty: "Kazakstanin tietosanakirjojen pääpainos", 2006. - 560 s. - Mukhamedkhanov Kayym (Gabdulkayym): s. 74.
Semipalatinskin alueen kirjoittajat [Teksti]: biobibliografinen hakemisto / Semipalatinsk Universal Scientific Library. Abai. - Semipalatinsk: Talent, 2006. - 84 s. - Kayum (Gabdulkayum) Mukhamedkhanov: s. 51-54.
Belger, G. Post factum: arvostelukirja - Almaty: Iskander, 2007. - 380 s. Näin minä hänet muistan: 241-244. ISBN 9965-784-14-0
Kazakstanin kirjallisuus [Teksti]: tietosanakirja. - Almaty: Aruna: Kazygurt, 2010. - 528 s. - Mukhamedkhanov Kaiym: s. 355.
Gabbas, K. Gönlün göklerınde [Metin] / K. Gabbas. - Ankara: Bengu, 2018. - 469 s. - Kasırgada eğılmeyen genç kayın: B. 145-157. ISBN 978-605-9148-62-7
Seisenuly, Daulet. Yer Kazakh. Derekti hiқayattar, ekі bөlimdі draama zhane ұhbat ҙңgimeler. Pikir zhazgan T. Zhurtbai, toimittajat B. Zhunisbekov. Almaty. 2020. Polygrafitehdas. - 392 b. ISBN 978-601-332-827-0

Huomautuksia

↑ Kaiym Mukhamedkhanov: Shygarmashylyk Shynyna | Adebiet-portaalit . adebiportal.kz _ Haettu 12. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2021. (määrätön)
↑ Omatunnon taso . Käyttöpäivä: 18. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
↑ Mukhamedkhanov Kayum. Ensimmäisen valtion hymni Kaz. Neuvostoliitto (1945) . Haettu 8. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2022. (määrätön)
↑ Alla Belyakina. Omantunnon taso
↑ Tänään tulee kuluneeksi 100 vuotta Kayum Mukhamedkhanovin syntymästä . Haettu 6. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2019. (määrätön)
↑ Presidentin asetus, 27. joulukuuta 1996, N 3298 "KAZAKSTANIN TASAVALLAN VALTIONPALKINNON MYÖNTÄMISESTÄ 1996 KIRJALLISEN, TAITEEN ja ARKKITEHTUURIN ALALLA" . Haettu 8. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2018. (määrätön)
↑ Kaiym Mukhamedhanov. Kazakstanin tasavallan valtionpalkinnon luovuttaminen abaev-tutkijalle, 1996, Almaty
↑ Abai-opintojen perustajan Kayum Mukhamedkhanovin katu ilmestyi Semeyssä (pääsemätön linkki) . Haettu 8. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2018. (määrätön)