Muhammad Rahim Khan II | |||||
---|---|---|---|---|---|
Khiva -khaanikunnan 11. khaani | |||||
1864-1910 _ _ | |||||
Kruunaus | 1864 , Khiva | ||||
Edeltäjä | Muhammad Khan sanoi | ||||
Seuraaja | Asfandiyar Khan | ||||
Syntymä |
1845 Khiva |
||||
Kuolema |
1910 Khiva |
||||
Suku | kungrats | ||||
Isä | Muhammad Khan sanoi | ||||
Lapset | Asfandiyar Khan | ||||
Suhtautuminen uskontoon | islam | ||||
Palkinnot |
|
||||
Asepalvelus | |||||
Palvelusvuodet | 1873-1910 _ _ | ||||
Liittyminen | Venäjän valtakunta | ||||
Armeijan tyyppi | ratsuväki | ||||
Sijoitus | ratsuväen kenraali (1904) | ||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Muhammad Rahim Khan II ( 1845-1910 ) - Uzbekistanin [1] Kungrat - dynastian yhdestoista hallitsija Khiva - khanatessa , hallitsi 1864-1910 .
Vuonna 1864, hänen isänsä Said Muhammad Khanin kuoleman jälkeen , Muhammad Rakhim Khan II nousi valtaan.
Hän oli koulutettu hallitsija, nuoruudessaan hän opiskeli arabien Muhammad Khan madrasahissa Khivassa. Yksi hänen opettajistaan oli erinomainen uzbekistanin runoilija ja historioitsija Agakhi .
Muhammad Rakhim Khan II:n hallituskaudella diplomaattisuhteita ylläpidettiin Venäjän, Ottomaanien valtakunnan, Iranin ja Afganistanin kanssa .
Muhammad Rakhim Khan II oli Khorezmin viimeinen itsenäinen khaani. Vuonna 1873 , vastustuksesta huolimatta, khanaatti joutui Venäjän protektoraattiin. Vuodesta 1896 kenraaliluutnantti , vuodesta 1904 ratsuväen kenraali . Keisari Nikolai II myönsi vuonna 1902 khaanille arvonimen " Herra ".
Uzbekistanin Kungrat-dynastian edustajista Muhammad Rakhim Khan II oli erinomainen. Samaan aikaan on syytä huomata, että Khorezmissa oli kulttuuriperinteitä jo ennen hänen hallituskauttaan: teoksia käännettiin, käsikirjoituksia kopioitiin ja erilaisia kirjastoja luotiin [2] .
Muhammad Rakhim Khan II oli valistunut hallitsija, kuuluisa runoilija ja säveltäjä. Hän pyrki parantamaan tuomioistuinympäristöään nimenomaan kulttuuristen saavutusten kautta. Hovikulttuurin parantaminen ja mahdollisimman monien runollisten opusten ja kulttuuriarvojen luominen hänen hovissaan oli tavoite, johon Muhammad Rakhim Khan II pyrki. Muhammad Rakhim-khan II jopa sävelsi musiikkia ja pyrki myös varmistamaan, että hänen musiikki-iltansa vastasivat musiikkitaiteen korkeaa tasoa, ja hänen alaisuudessaan Khorezmissa luotiin ensimmäisen kerran musiikin nuotinnus. Muhammad Rahim Khan II:n hovissa järjestettävien iltojen musiikillisella säestyksellä oli omat maaperänsä ja kulttuuriperinteensä alueen historiassa. Oli myös sellaisia kulttuurin aloja, joilla Muhammad Rakhim Khan II otti helposti vastaan innovaatiot [2] .
Muhammad Rahim Khan II:n hovissa kymmenet intellektuellit alkoivat harjoittaa runollista luovuutta, jotka samaan aikaan yhdistivät runoilijoita, kalligrafeja, kääntäjiä, historioitsijoita ja yli 30 runoilijaa kirjoitti runollisia teoksia. Hän johti heitä ja jopa kirjoitti itse runoutta runollisella salanimellä Firuz . Samaan aikaan hän matki suurelta osin Alisher Navoin työtä . Koko hänen seurueensa kirjoitti vanhalla uzbekin kielellä ja matki myös Navoin työtä. Lähes jokainen hänen hovirunoilijansa loi oman runokokoelmansa ( diwan ). Sohvan luominen oli osoitus siitä, että runoilija oli saavuttanut mestaruuden, hänestä oli tullut kypsä mestari. Tämä oli tärkeä tekijä myös Muhammad Rahim Khan II:lle, joka piti huolta hovirunollisen ympäristönsä vahvistamisesta ja parantamisesta. Palatsin runoilija Kamil Khorezmi kirjoitti, että Muhammad Rakhim Khan II:n aikana runoilijoihin kiinnitettiin asianmukaista huomiota [2] .
Runoilija Agakhi kirjoitti historiallisessa teoksessaan "Shahid al-ikbal" (Onnen todistaja) Muhammad Rahim Khan II:n hallituskauden ensimmäisistä vuosista. Hän väittää, että Muhammad Rakhim Khan II omisti paljon aikaa keskusteluille tiedemiesten kanssa; näissä tapahtumissa he keskustelivat uskonnollisista asioista, lukivat historiallisia ja runollisia teoksia; runoilijat lausuivat runojaan ylistäen hallitsijaa... Tänä aikana Muhammad Rakhim Khan alkoi kirjoittaa runoutta [2] .
Muhammad Rakhim Khan II:n määräyksestä aloitettiin 1000 käsikirjoituksen uudelleenkirjoittaminen, ja yli 100 kuuluisaa idän historiallista ja taiteellista teosta käännettiin vanhaksi uzbekiksi. Keskiaikaiset kulttuurin arvot jatkuivat ja hiottiin. Hänen alaisuudessaan koottiin hovirunollisia antologioita: "Majma-yi Shuara-yi Firuz-shahi", "Muhammasat-i majma-yi shuarayi Firuz-shahi" ja "Haft shuara-yi Firuz-shahi" [2] .
Turkologi A. N. Samoylovich (1880-1938), joka vieraili Khivan palatsissa vuonna 1908, puhui positiivisesti khaanista:
Nyt khanaatti Seyid-Muhammed-Rahim II, valistunut Khivan tieteen ja taiteen suojelija, osoitti täyttä valmiutta edistää maansa tieteellistä tutkimusta ja avasi minulle pääsyn myös omiin, henkilökohtaisiin kirja-aarteisiinsa [2] .
Muhammad Rakhim Khan II valitsi yhdeksi tärkeimmistä ihanteista myöhäisten Timuridien ajanjakson, Husayn Baiqaran (1469-1506) hallituskauden, jolloin Heratin kulttuuri saavutti korkeimman tason. Arkkitehtuuria, taideteollisuutta, kalligrafiaa, kirjakauppaa kehitettiin. Kiinnostus timuridien (1370-1405) kulttuuriperintöä kohtaan ilmeni tuon aikakauden kulttuurimallien jäljittelynä. Tällainen halu löytyy myös tällaisten Timurid-aikakauden persoonallisuuksien, kuten Khusayn Baiqaran ja hovirunoilija Alisher Navoin (1141-1501), jäljitelmästä. Khorezmin hovin runous 1900-luvun alussa jatkoi edelleen Alisher Navoin runouden perinteitä - keskiajan aikakauden perinteitä, vanhan Uzbekistanin kirjallisuuden kulta-aikaa. Tämän tosiasian panivat merkille A. N. Samoilovich ja Khorezmin runoilijoiden päällikkö Ahmad Tabibi [2] .
Muhammad Rakhim Khan II, kuten mikä tahansa muu muslimi-idän hallitsija, halusi olla sharia -lain suojelija . Khorezmin hovin historioitsijan, runoilija Muhammad Yusuf Bayanin mukaan hänen alle rakennettiin yli viisitoista moskeijaa ja madrasaa Khivan kaupunkiin [2] . Yksi madrasahista rakennettiin hänen henkilökohtaisella kustannuksellaan ja nimettiin hänen mukaansa - Muhammad Rakhim Khan II:n Madrasah . Näinä vuosina historioitsija Agakhi kirjoitti Khorezmin historian . Khorezmin kuuluisien ihmisten joukossa oli säveltäjä, kalligrafi, taidemaalari Kamil Khorezmi (1825-1899).
Muhammad Rakhim Khanin hallituskauden Hiva-khaanien arkisto vietiin Pietariin vuonna 1873, missä P.P. Ivanov löysi sen myöhemmin .
Vuonna 1874 Atajan Abdalov perusti Khorezmissa Muhammad Rakhim Khan II:n suojeluksessa Keski-Aasian ensimmäisen kirjapainon litografisten kirjojen painamista varten. Yksi ensimmäisistä siinä julkaistuista kirjoista olivat Alisher Navoin "Khamsa" ja runoilija Munizin ja muiden "Divan" [2] .
Vuonna 1910 Muhammad Rakhim Khan II kuoli ja hänen poikansa Asfandiyar Khan ( 1910-1918 ) nousi valtaan osavaltiossa .
Muhammad Rakhim Khan II
Khrebtov A. N. muotokuva 1875
Muhammad Rahim Khan II:n muotokuva, 1885
Muhammad Rahim Khan II valtaistuimella
Muhammad Rahim Khan II:n muotokuva
Muhammad Rahim Khan II:n muotokuva