| Muhammad Rahim | |
|---|---|
| uzbekki محمد رحیم / Muhammad Rahim | |
| Bukharan kaanikunnan khaani | |
| 16. joulukuuta 1756 - 1758 (nimellä Muhammad Rahim Khan ) |
|
| Kruunaus | 16. joulukuuta 1756 |
| Edeltäjä |
Abulgazi-kaani (1754-1756) |
| Seuraaja |
Fazil-biy (1758) Abulgazi-khan (1758-1785) |
| Atalik Bukharasta | |
| 1745 - 16. joulukuuta 1756 | |
| Hallitsija |
Abulfeiz Khan Abdulmumin Khan Ubaydulla Khan III Abulgazi Khan |
| Edeltäjä |
Muhammad Hakim-biy (1721-1743) |
| Seuraaja |
Khodjamyar-biy (1756-1758) Daniyal-biy (1758-1785) |
| Syntymä |
1715 Bukharan khanaatti |
| Kuolema |
24. maaliskuuta 1758 Bukharan Gijduvan Khanate |
| Hautauspaikka | Bukhara |
| Suku | Mangyty |
| Isä | Muhammad Hakim-biy |
| puoliso | Ensimmäisen nimeä ei tiedetä. Toinen: Yulduz-begim (toinen nimi Shams-bonu ) |
| Lapset | oli yksi tytär |
| Suhtautuminen uskontoon | Islam , Sunni |
Muhammad Rahim ( uzb. محمد رحیم / Muhammad Rahim ; 1715-1758, Bukhara ) - Bukharan kaanikunnan khaani vuosina 1756-1758, Uzbekistanin Mangyt-dynastian perustaja , komentaja. Regent ja atalyk - ensimmäinen ministeri viimeisten Ashtarkhanid -khaanien (1747-1756) aikana .
Vaikutusvaltaisen uzbekistanin perheen kolmas poika Muhammad Rahim, vaikka hän ei ollutkaan Tšingis-kaanin jälkeläinen , pystyi silti saavuttamaan valtansa tunnustuksen, nousemaan valtaistuimelle ja jopa saamaan khaanin tittelin harjoittamalla kovaa politiikkaa ja hyvää organisaatiota. asioihin ja taisteluvalmiiden henkilökohtaisen armeijan luomiseen . Muhammad Rakhim Khanin perustama Uzbekistanin Mangyt-dynastia oli Bukharan valtion viimeinen dynastia, ja se kaadettiin vasta vuonna 1920 Bukhara-operaation aikana Neuvostovallan vahvistamiseksi Keski -Aasiassa . Muhammad Rakhim Khanin johtama Bukharan khanaatti oli paljon voimakkaampi kuin 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Hän onnistui saavuttamaan merkittävää menestystä valtion yhdistämisessä .
Muhammad Rakhim syntyi Bukharan kaanivaltiossa Mangyt-klaanin uzbekistanin aristokratian edustajan Muhammad Hakim- beyn, Khudayar-beyn pojan, perheeseen . Hän oli perheen kolmas poika [1] .
Uzbekistanin mangyt-aristokratian edustajien poliittisen vaikutusvallan vahvistumisen alku Bukharan khanatessa juontaa juurensa 1600-luvun alusta. Mutta heidän voimansa todellinen kasvu tapahtui vuonna 1712 sen jälkeen, kun Khudayar-bey nimitettiin atalikin virkaan - Abulfeyz Khanin tuomioistuimen ensimmäiseksi ministeriksi (1711-1747). Siitä lähtien Muhammad Hakim-biy nimitettiin vuorotellen divanbegin (1712-1721) ja atalykin (1721-1743) [2] [3] [4] tehtäviin .
Muhammad Hakim-biyn ansioksi annettiin valtion pelastaminen sodalta Iranin hallitsijan Nadir Shahin kampanjan aikana Maverannahriin , kun hän atalyykina meni rauhanneuvotteluihin hänen kanssaan vahvistaen siten valtaansa ja saavuttaen ehdottoman vaikutusvallan Abulfeiz Khan, jossa sisäinen kuohunta khanatessa saavutti korkeimman rajan [5] .
Vuonna 1740 Muhammad Rahim liittyi Nadir Shahin armeijaan. Samana vuonna hän muutti Mashhadiin . Persiassa hänet nimitettiin noin 12 000 Uzbekistanin aateliston edustajan ja Bukharan Khanatesta uudelleen asettuneiden uzbekistanin heimojen "pitkittäisimpien" johtajien johtajaksi ja täysivaltaiseksi johtajaksi. Shah antoi hänen päättää itsenäisesti maanmiestensä-maahanmuuttajien asioista [1] [6] [7] [8] .
Vuonna 1745 Muhammad Rahim palasi kotimaahansa atalikina tukahduttaakseen maassa alkaneet kansannousut ja asettui yhdessä shaahin armeijan kanssa lähelle pääkaupunkia Ghaziabadin kylään, joka kuului hänen esi-isilleen. Khaani myönsi hänelle tittelin "emiirien emiiri" (amir ul-umaro) ja hänen sukulaisensa ja kannattajansa nimitettiin korkeimpiin hallituksen virkoihin. Heihin tukeutuen Muhammad Rahim vahvisti asemaansa khanaatin pääkaupungissa ja rauhoitti shaahin joukkojen avulla kapinallisia Miankalin ja Shahrisabzin alueilla . Suhteellisen lyhyessä ajassa hän onnistui palauttamaan rauhan koko osavaltioon, ja vuotta myöhemmin shaahi asetti hänet suuremman - 30 000 miehen armeijan johtoon, johon kuuluivat Kyzylbash , Lezgins , ottomaanien turkkilaiset ja pashtunit sekä tykistö . - 30 asetta [1 ] [9] [10] .
Vuonna 1747 Nadir Shahin ja Abulfeyz Khanin kuoleman jälkeen Muhammad Rahim onnistui luomaan oman tiiviin, taisteluun valmiin ja uskollisen armeijan, jonka komentohenkilöstö valittiin hänelle uskollisista ihmisistä ja vielä suuremmassa määrin. kuin hänen isänsä oli, tullakseen khaanikunnan suvereeniksi johtajaksi. N. Grigorjevin mukaan Muhammad Rakhim saavutti itsenäisen hallituksen eikä antanut suurten feodaaliherrojen puuttua asioihinsa. Kaikki paikalliset lähteet korostavat Muhammad Rahimin keskustalaista politiikkaa. Valtion poliittisen yhdistämisen aikana tärkeä rooli oli Bukharan papiston edustajilla - Sheikh al-Islamsilla Dzhuybar- šeikheistä [1] [10] [11] [12] [13] [14] .
Vuonna 1753 Muhammad Rakhim onnistui ottamaan Bukharan valtaistuimen, mitä auttoivat käsityöläisten ja kauppiaiden edustajien aktiiviset toimet, jotka aina jossain määrin tukivat valtion yhdistämispolitiikkaa ja korkeimman vallan vahvistamista. Hän perusti uuden ja viimeisen Bukharan emiraatin dynastian, joka hallitsi maata Keski-Aasian (Turkestan) neuvostoliittoon asti [1] [10] [12] [13] [14] .
Mongolien vallan ajoista lähtien vain Tšingisidit saattoivat käyttää khaanititteliä , ja kaikilla muilla Keski-Aasian hallitsijoilla ei ollut oikeutta käyttää sitä riippumatta siitä, kuinka voimakkaita he olivat. Muhammad Rahimin, joka otti lujasti hallituksen ohjakset koko Turkestanissa , lähteiden mukaan oli kuitenkin niin vahva, että hän sai määritelmän mukaan Khanin tittelin [1] .
Vuonna 1747 Muhammad Rahimin käskystä Abulfeiz Khan tapettiin ja omasta aloitteestaan paikallista perinnettä noudattaen nostettiin valtaistuimelle nukkekhaanit Abdulmumin Khan (1747-1751), Ubaydullah Khan III (1751-1754), Abulgazi Khan ( . 1754-1756), jonka aikana Muhammad Rahim onnistui arvohenkilöidensä, papistonsa ja kauppiaidensa tuella kukistamaan vastahakoiset alueelliset hallitsijat [15] [1] .
Kysymys Muhammad Rahimin itsensä julistamisesta khaaniksi otettiin esille syksyllä 1756 Bukharan papiston toimesta, ja saman vuoden joulukuun 16. päivänä hän nousi virallisesti valtaistuimelle. Tätä edelsi hänen avioliittonsa Abulfeiz-khan Yulduz-begimin tyttären kanssa [16] . Uuden khanin pystytysseremoniassa he palasivat sheibanidien (1500-1599) aikana noudatettuun tapaan: valkoinen huopa , jolla khaani istui, nostettiin seyidien , kazien ja hodjojen osallistuessa ashtarkhanidien aikana. (1599-1756) he osallistuivat tähän rituaaliin vain neljän Uzbekistanin klaanien pään bekkejä [16] . Kaikissa hänen nimellisissä khaanikunnan suurimmissa kaupungeissa oli leimattuja kolikoita, joissa oli merkintä "Muhammad Rahim Bahadur Khan" [17] [18] .
Hänen kruunauksensa jälkeen kaikkien tärkeimpien uzbekistanin heimojen edustajat nimitettiin hallituksen virkoihin ottaen huomioon khaanin palvelukseen annettujen heimojen kokonaismäärä ja heidän ansioidensa valtaistuimelle [19] . Aikalaisen mukaan Muhammad Rakhim Khan yritti alistaa kaikki Uzbekistanin klaanit valtaan, jotta niillä ei olisi mahdollisuutta vastustaa keskushallintoa [20] . Hänen alaisuudessaan khanin vasemmalla puolella oleva kunniaykköspaikka kuului nakibeille , oikealla puolella oleva ensimmäinen paikka kuului Sheikh al-Islamille [21] .
Keskittääkseen vallan Muhammad Rahim suoritti useita kampanjoita Bukharan khaanikunnan vastahakoisia bekkejä vastaan Abulfeiz Khanin kuoleman jälkeen: Miankal , Nurata , Urgut , Jizzakh , Ura- Tube , Khujand , Tashkent , Shakhrisabz , Gissar Baysun , Kabadian [1] .
Jotkut Muhammad Rakhimia kohtaan vihamieliset heimot ja klaanit, esimerkiksi Yetti Urug of Miankal, Burkuts of Nur, Durmens of Kubadian, Sangfurush Shahrisabzin kylän kenegit, Urgutit, Hisar-i Shadmanin ylämaan asukkaat ja muut olivat karkotettiin kotiseudultaan ja asettuivat khaanikunnan eri alueille. Siten heiltä riistettiin entinen vaikutusvaltansa, eivätkä he enää olleet uhkana khaanin vallalle, erotettuna heitä tukeneista massoista [1] . Erityisen itsepintaista vastarintaa osoittivat Shakhrisabzin kenagat [10] .
Muhammad Rakhim Khanin alaisuudessa Bukharan khaanikunnan hallinnassa olivat Bukhara , Samarkand , Miankal , Kermine , Karshi , Khuzar , Kerki , Chardzhou , Shakhrisabz . Mutta Fergana ja Taškent pysyivät itsenäisinä omaisuuksina [14] .
Muhammad Rakhim Khanin toimintaa arvioitaessa voimme sanoa, että hän onnistui vahvistamaan keskushallintoa ja vakauttamaan poliittista toimintaa. Hänen lyhyt hallituskautensa ei kuitenkaan antanut hänelle mahdollisuutta lujittaa ja kehittää saavutettuja menestyksiä täysin [22] [23] .
Vastahakoisten bekkien valloitusVuonna 1754 Muhammad Rakhim atalyk ja Fergana biy Irdana-biy , jotka toimivat tasavertaisina liittolaisina jonkin aikaa, tekivät yhteisen kampanjan Ura-Tyubella, jossa Hissar-bek Muhammad Amin toimi Uratyube-bekin puolella luoden suuria vaikeuksia Bukharan armeijalle [24] . Myöhemmin liitto tuhoutui Hissar Bekin juonien vuoksi, ja kaikki muut suhteet Muhammad Rahimin ja Irdana-biyn välillä katkesivat [25] . Myöhemmin Bukharan joukot onnistuivat kuitenkin vangitsemaan Ura-Tyuben, mikä pakotti Muhammad Aminin ja Uratyube-bekin pakenemaan Gissariin. Tämä seikka herätti vihan Bukhara-atalykissa, jotka myöhemmin seurasivat heitä sinne [26] .
Vuosina 1756-1757 Muhammad Rakhim Khan valloitti Baysunin ensimmäisen kampanjan aikana, minkä jälkeen hän miehitti Denaun linnoituksen , josta hän alkoi hyökätä Gissariin, kunnes hän lopulta valloitti sen. Gissar, Muhammad Rakhim Khan valloitettiin vasta toisella ja Shakhrisabz kolmannella yrityksellä [27] [10] . Vihollisuuksien päätyttyä khaani määräsi kaikki asukkaat, jotka muuttivat Gissariin Bukharasta, Samarkandista ja muista khanaatin keskeisistä kaupungeista ja alueista, palaamaan entisille paikoilleen. Tämän tapahtuman seurauksena, joka epäilemättä todistaa Muhammad Rahim Khanin halusta palauttaa normaali elämä Khanaatin tärkeimmissä kaupungeissa, 20 tuhatta perhettä asetettiin uudelleen, mikä ei tietenkään voinut muuta kuin vaikuttaa kaupunkielämän yleiseen elpymiseen. keskialueilla [28] .
1750-luvulla Dzungar-khaanikunnan suurlähetystö lähetettiin Bukharaan käsittelemään Nurin ja Sagardzhan väestön keskuudessa ilmenneiden vaikeuksien ongelmaa , jonka Muhammad Rahim atalyk vastaanotti, jossa Bukharan hallitus ja dzungarit pääsivät sopimukseen. [29] .
Abdul-Karim Bukharin mukaan Durrani-imperiumin perustaja Ahmad Shah Durrani säilytti hyvät suhteet Muhammad Rahimiin .
Vuonna 1757, Khorezmin myllerryksen aikana , keskenään ristiriidassa olleet arvohenkilöt kääntyivät Bukhara Khan Muhammad Rakhimin puoleen saadakseen apua, ja kuohunta päättyi Bukharan suojellun Timur Ghazi Khanin (1757-1762) liittymisen myötä. , jonka jälkeen vuonna 1763 ylivalta Uzbekistanin klaaneihin siirtyi kaikkivoipalle inakille Muhammad Amin-biylle Uzbekistanin klaanista Kungrat [30] [31] [32] .
Muhammad Rakhimin luvalla 1700-luvun puolivälissä pieni osa Kuvandaryan karakalpakeista muutti Bukharan khanaatin ala-alueelle Zeravshan-joen laaksoon [33] .
Erään Bukharan historioitsijan tarinassa todettiin, että Muhammad Rakhim vastaanotti suurlähettiläät Khorezmista, Balkhista , Badakhshanista ja Kokandista vuonna 1758 , mistä voidaan päätellä, että Kokandin Khanaattia pidettiin tuolloin täysin itsenäisenä valtiona. 25] .
Muhammad Rakhim atalyk ryhtyi vuonna 1752 toimenpiteisiin palauttaakseen Samarkandin ja rakensi vuonna 1753 uudelleen Dargomin padon Zeravshanille, joka oli romahtanut useiden sotien seurauksena ja on tärkeydensä vuoksi aina ollut hallitsijoiden huolenaihe [34] . [35] [1] [36] . Kaupunki ympäristöineen alkoi jälleen saada vettä [37] .
V. V. Bartold huomautti, että "Bukharan kaupunginmuurien rakentaminen nykyisessä muodossaan johtuu Muhammad Rakhim Khanista ja viittaa vuosiin 1168/1754-55". [38] . O. D. Chekhovichin mukaan Muhammad Rahimin johtaman kaupunginmuurin jälleenrakentamisesta, joka romahti "ajan iskujen alla", uusi muuri rakennettiin "lähelle vanhaa muuria" [39] [1] .
Arkissa Muhammad Rakhim Khan rakensi Mehmonkhona-i Rakhimkhoni -hotellin, jossa 30 salovotonia ilmestyi joka torstai ja suoritti dynastian esi-isien muistoriitin, luki koko Koraanin ja vastaavat rukoukset [40] [41] .
Bukharassa 1700-luvun puolivälissä asunut N. Grigorjev totesi, että bukharilaisten keskuudessa "syntyy silkkiä, myös puuvillapaperia, ja vaikka siellä on vain yksi tehdas, oma mainitsema Rakhim-bek [ensimmäinen Bukhara khaani Mangyt-dynastiasta], ... jossa he tekevät silkkibrokaatteja ja samettia” [42] .
Muhammad Rakhim Khanin aikakauden tunnetuista historioitsijoista voidaan mainita Muhammad Vafa-i Kerminegi , joka vuonna 1746 hänen puolestaan alkoi kirjoittaa teoksensa "Tukhfa-i khani", muuten "Tarikh-i Rakhim- khani" ("Rakhimkhanin historia") ja toi hänet khaanin kuolemaan [43] [44] .
Muhammad Rakhim Khanin henkinen mentori oli Ishak Khoja , Makhdumi Azamin jälkeläinen , joka auttoi häntä ja hänen seuraajansa Daniyal-biya jälkeen neuvotteluissa kapinallisten heimojen kanssa. V. Bartoldin mukaan Muhammad Rakhim Khan ja Daniyal-biy eivät olleet sharia-innokkaita, kuten myöhemmät Bukharan emiirit [16] .
Muhammad Rahimilla oli yksi tytär ensimmäisestä vaimostaan. Ensin vuonna 1747 hän meni naimisiin Abdulmumin Khanin, Abulfeyz Khanin pojan, kanssa. [45] . Mutta 4 vuotta myöhemmin, Abdulmumin Khanin kuoleman jälkeen, hän meni naimisiin tyttärensä Narbuta-biyn, veljensä Badal-bek-biyn pojan, kanssa. Tästä avioliitosta vuonna 1752 syntyi Muhammad Rahimin ainoa pojanpoika Fazil-biy [46] [47] . Vuonna 1753 Muhammad Rakhim meni naimisiin Abulfeiz Khanin tyttären ja Nadir Shah - Yulduz Begimin lesken kanssa , mikä edelsi hänen kruunaamistaan ja hänen julistamistaan Khaniksi vuonna 1756 [16] . Tästä avioliitosta hänellä ei ollut lapsia [48] [49] .
Muhammad Rakhim Khan kuoli historioitsija Abdalazim Samin mukaan 24. maaliskuuta 1758 45-vuotiaana matkalla Gijduvanista Bukharaan ja haudattiin Mazarin porttien ulkopuolelle Abu Bakr Tarkhanin hautausmaalle Bukharassa [1] . Neuvostoliiton aikana tämä hautausmaa tuhoutui täysin. Vain hautakivi säilyi, ja se on nyt tallennettu Bukharan osavaltion arkkitehtuuri- ja taidemuseo-suojelualueeseen.
Koska Muhammad Rakhimilla ei ollut poikia, hänen kuolemansa jälkeen hänen tyttärensä Fazil-biyn (1758) ja ashtarkhanid Abulgazi-khanin (1758-1785) nuori pojanpoika julistettiin vuorotellen khaaniksi, ja Rakhim-khanin setä tuli holhoojaksi ja atalykiksi. heidän kanssaan Daniyal-biy (1758-1785) [10] [46] .
Muhammad Rahimin kuolemasta saatujen uutisten jälkeen levottomuudet alkoivat joillakin khaanikunnan alueilla, jotka pian tukahdutettiin. Vakavin niistä tapahtui Nuratassa ja Guzarissa sekä Zerafshanin varrella olevissa beksissä, jotka tunnetaan "seitsemän heimon" (Etti-Urug) kapinana [10] .