Msheloimstvo ( art. Slav. , muu-rus. мшєлъ " oma etu " [1] ), tai lahjonta ( toisesta venäjästä. lahjus, lahjus, lahjus "palkinto, lahja" [2] ← muu kreikka. μισθός " palkat , palkat ") - intohimo voittoon.
Nykykielessä sanaa käytetään uskonnollisessa kontekstissa ilkeänä ( syntisenä ) intohimona - ahneutena tai ahneutena . Tämä voi olla rahan tai esineiden lahjuksia , lahjariippuvuutta, turhaa keräämistä, tuskallista roskien keräämistä [3] [4] .
Msheloimstvo mainitaan kirkon slaavilaisen kielen tekstissä 1. kirjeessä Timoteukselle : "2. Piispalle sopii olla moitteeton... 3. Ei juoppo , ei taistelija , ei riitelijä, ei rahanhakija, vaan nöyrä , ei kateellinen , ei rahan rakastaja , ”( 1 ) Tim. 3:3 ). Useimmissa bysantilaisissa käsikirjoituksissa tämä sana vastaa kreikan sanaa αισχροκερδῆ : "2. δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίλημπτον εἶναι…. ” _ _ _ _ _ _ _ Kirkkoslaavilaisessa kielessä on sukua sanoja sanalle "msheloimstva": se on mshёlopribytk ( toinen kreikkalainen αισχροκέρδεια ) - "epävanhurskas voitto", kaivosmies ( toinen kreikkalainen αισχροήest -ςσροκε-
Msheloimstvo mainitaan eräänlaisena syntinä rukouskirjassa iltarukoussäännössä , " Arjen syntien tunnustamisessa" [5] . Luostarielämään liittyen koottiin rukouskirjoja. Tässä yhteydessä tämä sana tarkoittaa munkin sellissään keräämää kauniita, arvokkaita esineitä, joita hän ei tarvitse jokapäiväisessä elämässä, hamstrausta.
Msheloimstvo tulkitaan eräänlaiseksi rakkaudeksi rahaa [6] . Uskonnollisesta näkökulmasta syynä nähdään epäusko, uskon puute, ylpeys, turhamaisuus , huolimattomuus. Taistelu ahneutta vastaan, kuten mikä tahansa rahanrakkauden ilmentymä, koostuu vastakkaisten hyveiden kehittämisestä itsessäsi: armoa tarvitseville, almujen antaminen, anteliaisuus, epäitsekkyys, välinpitämättömyys omaisuutta kohtaan ja haluttomuus hankkia, huoli hengellisistä siunauksista ja lahjoista. , eikä pilaantuva maallinen omaisuus.