Naram-Suen

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. joulukuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 122 muokkausta .
Naram-Suen
Akkad.  na-ra- am- d suen; " Synnin
suosikki "

Naram-Suenin voittostele Susasta . Kappale.
Akkadin kuningas ,
Sumerin ja Akkadin kuningas
2237  - 2200 eaa e.
Edeltäjä Manishtushu
Seuraaja Sharkalisharri
Suku Akkadin dynastia
Isä Manishtushu [1]
Lapset Sharkali -Sharri , Enmenana [d] , Shumshani [d] , Tuta -Napshum [d] , Ukin-Ulmash [d] , Bin-Kali-Sharri [d] , Lipit-Ili [d] , Nabi-Ulmash [d] , Tar 'am-Agade [d] ja Me-Ulmash [d]
Suhtautuminen uskontoon Sumerilais-akkadilainen mytologia
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Naram-Suen (myös Akkadin Naram-Sin ) - Akkadin kuningas , Akkadin ja Sumerin kuningas, "maailman neljän maan kuningas", hallitsi noin 2237-2200 eaa. esim. Akkadin dynastiasta .

Myöhemmän Babylonian kroniikan mukaan hän on Sargonin poika ; Nippurin lista kutsuu häntä Manishtushun pojaksi , mikä on todennäköisempää. Myöhemmässä perinteessä hän peitti kaksi edeltäjäänsä , Rimushin ja Manishtushun, ja siksi häntä ei pidetty pojanpojana, vaan Sargonin pojana. Lisäksi legendat sekoittavat usein Sargonin ja Naram-Suenin teot, ja samat teot johtuvat Sargonista, sitten Naram-Suenista.

Kapinoiden tukahduttaminen

Isoisänsä Sargonin tavoin Naram-Suen on melko suosittu hahmo myöhemmässä perinteessä ja kaukana Mesopotamian ulkopuolella . Häneltä tulleiden niukkojen kirjoitusten lisäksi Ominasta kertovat hänen hallituskaudestaan ​​sumeri- , akkadi- ja heettiläiskieliset historialliset ja didaktiset runot , jotka ovat historiallisesti aitoudeltaan hyvin eriarvoisia.

Naram-Suenin hallituskausi alkoi kapinalla Ala-Mesopotamian kaupungeissa. Erään akkadilaisen runotekstin mukaan, joka on säilyttänyt joitakin kiistattomasti luotettavia tietoja, kapinaa johti Kishin kaupunki . Runo kertoo: " Enlilin alueella , (temppeli) E-sabadin ja (jumalattaren) Gulan (kaupungin) temppelin välissä, Kish kokoontui, ja Iphur-Kish, Kisin aviomies, pojan […] nostettiin valtakuntaan . " Monet kaupungit laajan osavaltion eri osissa liittyivät heidän kapinaansa: Kutu , Tiwa, Urumu, Kazallu , Timtab, Avak, Ibrat, Dilbat , Uruk ja Sippar . Mutta Naram-Suen voitti kapinalliset nopeilla ja päättäväisillä toimilla. Kuningas Simurrum (myöhemmin Zaban), maan kuningas Namar, Apisalin kuningas (mahdollisesti Eelamissa ) , Marin kuningas Migir-Dagan, Markhashin kuningas (Elamissa), Magan Manumin kuningas, maakunnan kuningas Ur Lugalyan, Umman kuningas ja kuningas Nippur Amar-Enlil.

On heti ilmeistä, että liian monta kapinallista ilmestyi samaan aikaan aivan uuden kuninkaan hallituskauden alussa. Ajatus, jonka runoilija esitti työhönsä, on näyttää Akadin voima, joka pystyy selviytymään suuresta määrästä vihollisia lyhyessä ajassa. Ei kuitenkaan ole syytä epäillä, että kaikki nämä kaupungit ja maat vastustivat vuorollaan Naram-Suenin valtaa kaikkina hänen hallituskautensa [2] . Tämän vahvistavat hänen omat kirjoituksensa. Hänen poikansa Lipitilin kirjoitus kertoo Naram-Suenin voitoista 9 kuninkaan armeijasta ja kolmen kuninkaan vangitsemisesta, näiden armeijoiden johtajista yhden vuoden ajan. Hän käski polttaa vangit Enlilin jumalan edessä Nippurissa .

Yksi Naram-Suenin säilyneistä treffikaavoista on nimeltään "Vuosi, jolloin Uruk ja Nagsu kukistettiin."

Kampanjat länteen

Naram-Suenin kirjoitus Lagashin temppelissä kertoo, että kuningas ryhtyi menestyksekkäisiin kampanjoihin länteen, jossa hän voitti länsiseemiläisen karjankasvattajan Didanum heimon ja taisteli myös Eblan valtakuntaa vastaan , jota asuttivat länsiseemiläiset ja hegemoniaa näissä paikoissa. Kirjoituksista päätellen Naram-Suen tuhosi kokonaan " Eblan ja Armanumin " ja tuhosi Eblaitien valtakunnan viimeisen kuninkaansa Ibbi-Zakirin alaisuudessa, kuten Armanum Red-Adadin hallitsijan alkuperäinen kirjoitus kertoo. Eblan tuhoutuminen tällä hetkellä on vahvistettu arkeologisesti; Armanumin sijaintia ei ole vielä selvitetty, jälkimmäistä ei ole nimetty tällä nimellä eblalaisissa asiakirjoissa, mutta se saattaa olla identtinen niissä usein mainitun Armin kanssa.

Naram-Suenin joukot saavuttivat Amanus- vuorille asti ja Ullizumiin (tai Ullazaan), kaupunkiin Välimerellä . Naram-Suenin kahdessa päivämääräkaavassa sanotaan, että hän " meni setrimetsiä kohti" ja "voitti ... ja ... ja hän itse leikkasi setrin Amanuksen maassa".

Kampanjat etelään

Susasta löydetyn Naram-Suenin patsaan kirjoitus ja myöhempi perinne puhuvat Akkadin armeijan kampanjasta Maganin maahan ( luultavasti nykyajan Oman ). Naram-Suen "tuli Magania vastaan ​​ja vangitsi henkilökohtaisesti kuninkaansa Maniumin". Lisäksi tällä Maniumilla on seemiläinen nimi . Egyptiläisiin alabasterialuksiin oli kaiverrettu merkintä, joka osoitti, että nämä alukset olivat "sotasaalista Maganin maasta". Tämän merkityksettömän tosiasian perusteella (alukset voivat päätyä Maganiin kaupankäynnin aikana) jotkut historioitsijat tunnistavat Maganin maan Egyptiin .

Myöhempi Babylonian kronikka, joka tunnetaan nimellä Muinaisten kuninkaiden kroniikka, kertoo myös Naram-Suenin voitosta Apisalin (Apishal) ja Maganin osavaltiosta:

Marduk riisti Naram-Suenin, Sargonin pojan, unen ja hän muutti Apisaliin. Hän rikkoi kaupungin muurin ja Rish-Adadin kuningas Apisalin ja hänen visiirinsä hän vangitsi. Hän jatkoi matkaansa Maganiin ja vangitsi Mannu-dannan, Maganin kuninkaan.

— Varhaisten kuninkaiden kronikat (ABC 20), rivit A.24-A.27

Naram-Suenin ansioksi luetaan myös Dilmunin (Bahrainin saari) valloitus ja kampanja Meluhhassa ( ilmeisesti Länsi- Intiassa ), ja siellä 17 kuningasta vastusti häntä.

Kampanjat pohjoiseen ja itään

Pohjoisessa Naram-Suen aloitti kampanjan Ylä-Mesopotamiassa ja hyökkäsi Subartun maahan, joka sijaitsee jossain Tigris -joen keski- ja yläjuoksulla ja sen länsipuolella. Naram-Suenin isoisä Sargon taisteli myös tämän maan kanssa ja voitti siellä, mutta ilmeisesti myöhemmin se karkasi akkadilaisten hallinnasta. Hänen treffikaavansa kertoo Subartun tappiosta Naram-Suenilta : "Vuosi, jolloin Naram-Suen voitti Subartun Azuhunumissa ja valloitti Dahish-atalin." Muista lähteistä tiedetään, että Naram-Suenin ja Talkhatumin kaupunkivaltion välisen sodan aikana Subareys-maan (Subartu) hallitsijat toimittivat elintarvikkeita hänen armeijalleen. Kampanjoissaan pohjoiseen Naram-Suen saavutti Tigris- ja Eufratin lähteet, mistä on osoituksena hänen päivämääräkaavansa: "Vuosi, jolloin Naram-Suen saavutti Tigriksen ja Eufratin lähteet ja voitti SzeNAMindan."

Tigris -joen lähdettä (nykyisen Diyarbakirin alueella) kallioon kaiverretun kuninkaallisen helpotuksen perusteella Naram-Suen ryhtyi kampanjaan Namarin hurrivaltiota (Hurrian Navar ) vastaan. Tell-Brakin asutuksesta , strategisesta pisteestä Khabur-joen sydämessä , jonka avulla voit hallita kaikkia Jaziran teitä sekä Rimushin pystyttämien rakennusten jäänteitä , löydettiin myös Naram-Sinin palatsi. Tämä vaikuttava rakennus kattaa lähes hehtaarin alueen . Sen arkkitehtonisten piirteiden ja lukuisten varastojen perusteella päätellen kaupungissa oli vahva varuskunta, jonka tehtävänä oli ylläpitää valtaa "Ylämaassa" sekä valvoa sinne kuljetettujen tavaroiden keräämistä ja varastointia. Akkad [3] [4] .

Naram-Suen kävi myös sotaa Simurrumin maan (kaupunkivaltio Ala-Zab-joen varrella ) kanssa, kuten hänen päivätyt kaavat osoittavat: "Vuosi, jolloin Naram-Suen meni Simurrumia vastaan" ja "vuosi, jolloin Naram-Suen voitti Simurrum Kirasheniin ja vangittiin Baba ensi Simurrum ja Dubul ensi Aram .

Pääkampanja oli kuitenkin suunnattu voimakasta Lullubeia vastaan . Akkadilaisten voittoa heistä muistetaan reliefissä Darband-i-Gaurissa ja Mesopotamian taiteen mestariteoksessa - Susasta löydettyssä kuuluisassa stelessa, joka on nykyään yksi Louvren arvokkaimmista näyttelyistä . Aluksi Naram-Suen asensi tämän voittosteleen Sippariin , mutta tuhat vuotta myöhemmin se vietiin muiden monumenttien ohella Susaan elamilaisten kuninkaan Shutruk-Nakhkhunt I :n onnistuneen kampanjan aikana Babyloniaan . Steelillä Naram-Suen, sarvimainen jumalien kruunu päässään, jousella aseistettuna, kiipeää korkealle vuorelle ja astuu hänen kukistamiensa vihollistensa ruumiiden päälle. Hänen takanaan ovat hänen sotilainsa, joiden yli kuningas kohoaa. Varhaisen dynastian aikakauden sumerilaisveistoksessa ihmiset varjostivat jumalat, joita alettiin nyt nimetä huomaamattomien symbolien avulla - kaksi tähteä taivaalla [5] . Kirjoitus kertoo, että Naram-Suen voitti Satunin, Lullubien kuninkaan ja Siddur-kuninkaan liiton, jonka nimeä ei säilytetty terässä. Tässä suunnassa Naram-Sin ilmeisesti saavutti Urmia-järven .

Valitettavasti hänen sodistaan ​​pohjoisessa ja koillisessa "vuoristomaiden (belu) herrojen" kanssa, toisin sanoen gutilaisten kuninkaiden , Lullubien ja muiden vuoristoheimojen sekä kaupunkivaltioiden kanssa: Varakhse, Namar, Simurrum, Mardaman, Apisal ja jopa, ikään kuin Purushkhanda, joka sijaitsee Vähä- Aasian syvyyksissä , on vain legendaarisia uutisia. Hänen kirjoituksensa kuvaavat jatkuvaa hänen voittamiensa voittojen sarjaa, kuten tämän luokan lähteissä kuitenkin tapahtuu. Lähteiden teksteissä on kuitenkin havaittavissa aavistus lähestyvästä katastrofista ja on selvää, että Naram-Sinin sotilaallinen menestys Priurmiyskyn alueella oli tilapäistä. Syvälle Zagros -vuorille tehtyjen hyökkäysten teko todistaa, että niitä ei tehty maineen ja aineellisen hyödyn saamiseksi, jota ei kuitenkaan voitu saada murskaamalla siellä asuvia vuoristoheimoja, vaan ne johtuivat siitä, että nämä hurjat vuorikiipeilijät , joka teki epätoivoisia ja tuhoisia hyökkäyksiä, alkoi muodostaa huomattavan uhan tasangolla sijaitsevien kaupunkien asukkaille [6] . Myöhäisen eeppisen teoksen "King of Kuta (eli Gutians )" perusteella Naram-Suen joutui myös kokemaan tappion katkeruuden; tekstissä kuvataan, kuinka hän lähettää kolmesti joukkoja vihollisen 70 kuninkaan liittoumaa vastaan, mutta yksikään soturi ei palaa elossa. Kuningas oli "hämmentynyt, hämmentynyt, syöksynyt epätoivoon ja suruun, uupunut" , mutta myöhemmin hän silti voitti. Naram-Suenin vihollisia kutsutaan "ummanmandaksi (Mandan joukot)", tätä termiä käytettiin myöhemmin viittaamaan koillismaiden väestöön Urmia-järven vyöhykkeellä.

Suhteet Elamiin

Idässä Naram-Suen taisteli Elamin kanssa ja lopulta Naram-Suenin ja elamilaisten hallitsijan, oletettavasti Hitan, välillä tehtiin kirjallinen sopimus, jonka mukaan Elam oli velvollinen koordinoimaan ulko- ja sotilaspolitiikkansa Elamin kanssa. Akkadin kuningas , mutta säilytti täyden itsenäisyyden sisäisissä asioissa. Naram-Suen vei kuitenkin Elamilaisen alueen kuninkaan Varakhsen vankeuteen kahleissa, ja Susassa yhdessä Elamilaisen kuninkaan kanssa Akkadin kuvernööri istui jonkin aikaa .

Tämän rauhansopimuksen tekemistä Eelamin hallitsijan kanssa pidetään pikemminkin Akkadin valtakunnan vallan heikkenemisenä. Ilmeisesti Naram-Suen ei tuntenut oloaan riittävän vahvaksi hänen takanaan voittaakseen hänet, ja hänen oli pakko neuvotella [7] . Kuningas Khitan seuraaja Kutik-Inshushinak saavutti täydellisen itsenäisyyden Elamissa.

Valtion sääntö

Tämän seurauksena hän ehkä jopa laajensi omaisuuttaan pohjoisessa, etelässä, idässä ja lännessä alistaen valtaan "maat, joita yksikään kuningas ennen häntä ei valloittanut" ja sai siten enemmän kuin yksikään hänen lajistaan, oikeuden verrattuna mahtava Sargon . Naram-Suenin hallituskaudella Akkadin valtakunta saavutti suurimman voimansa. Naram-Sin rakensi upeita temppeleitä Akkadiin ja pystytti vallitsemattomia muureja. Naram-Suenin päivämääräkaavat lukevat: "Vuosi, jolloin Akkadin kaupunginmuurit [rakennettu]" ja "vuosi, jolloin Akkadin Inannan temppeli rakennettiin." Hän rakensi temppeleitä myös muihin kaupunkeihin: "Vuosi, jona Naram-Suen perusti Enlilin temppelin Nippuriin ja Inannan temppelin Zabalamiin." Yksi säilyneistä ajoituskaavoista on nimetty kanavan rakentamisen mukaan: "Vuosi, jolloin Naram-Suen kaivoi E-erinin kanavan / Nippuria varten."

Vaikka Naram-Sin säilytti nomien hallinnan ensin kautta , hän nimitti joko poikansa tai virkailijansa ensiksi . Joten Tuttulissa , Keski-Eufratilla, istui hänen poikansa Nabi-Ulmash, Maradissa - hänen toinen poikansa Lipitili. Kahdella muulla hänen pojistaan ​​Binkalisharrilla ja Ubil-Eshtarilla oli myös omat virkamiehet, joten on todennäköistä, että he olivat myös joidenkin kaupunkien hallitsijoita. Lagashiin ensi Ur-e:n sijaan Naram-Suen asensi yksinkertaisen kirjurin , Lugal- ushumgalin . Naram-Suen nimesi pojanpoikansa ja perillisen Sharkalisharriksi ( "kaikkien kuninkaiden kuninkaaksi" ) ja toisen poikansa - Binkalisharriksi ( "kaikkien kuninkaiden jälkeläinen" ).

Useat Naram-Suenin tyttäret olivat ylipappitehtävissä, mikä antoi heille huomattavan poliittisen painoarvon. Joten Girsun sinetin mukaan En-men-Ana oli Nannan temppelin pappitar Urissa , joka korvasi En-hedu-Anun , Sargonin tyttären, tässä "virassa". Tuta Narshum oli pappitar Enlil Ekuren temppelissä , Nippurin ja koko Sumerin päätemppelissä . Sumshani oli entulainen Shamashin pappitar Sipparissa . Kaksi muuta hänen tytärtään asui Marissa : Mekibbar ja Shumsani, ainakin toinen heistä oli Shamashin [8] pappitar (mahdollisesti korkea) . Hänen tyttärensä Tar'am-Akaden sinetti löydettiin Urkeshin kaupungista , joka sijaitsee Khaburin yläosan hedelmällisessä kolmiossa . Täällä hän ei ilmeisesti ollut pappitar, vaan paikallisen kuninkaan vaimo, joka kantaa hurrilaista titteliä endan .

Kuninkaalliset otsikot

Hänen alaisuudessaan hänen isoisänsä Sargonin aloittamat muutokset valtiojärjestelmässä saatiin päätökseen . Naram-Suen ei pudonnut pelkästään eteläisten hegemonien tittelistä " Maan kuningas " (tämän teki Rimush Kakun kapinan jälkeen), vaan myös pohjoisten hegemonien tittelin "väkijoukon kuningas" (tai Kish), ilmeisesti Iphur-Kishin kansannousun jälkeen. Hän yleensä hylkäsi perinteiset tittelit ottamalla käyttöön uuden, mutta todella kattavan arvonimen "maailman neljän kulman kuningas" ( shar kibrat arbaim ).

Lisäksi täydet arvonimet sisälsivät arvonimet "Akkaden kuningas (tai jumala) , jumala Aban ensi" ja pappinimikkeet , jotka liittyvät korkeimpien jumalien Anumin, Ellilin ja Hayan kulttiin (eli sumerilainen Ana , Enlil , Enki ) ja akkadilaiset jumalattaret Astar ( myöhemmin Ishtar ) ja Anunit . Kuten kirjoituksista voidaan nähdä, Naram-Suen julisti ensimmäistä kertaa itsensä jumalaksi ja vaati kulttiaan. Hänen nimensä eteen laitettiin teksteissä tähden kuva, ideogrammi, joka merkitsee sanaa "jumala", joka sumerin kielessä luettiin nimellä dingir ja akkadin kielellä ilu . Siten kuningas, kuten muinaiset puolimyyttiset kuninkaat Lugalbanda ja Gilgamesh , tuli jumalaksi. Tämän jumaloinnin syyt eivät ole täysin selviä. Esimerkiksi suuria Assyrian kuninkaita ei koskaan jumaloitu. On olemassa mielipide, että vain ne hallitsijat, jotka toimivat miespuolisena jumalana pyhän avioliiton rituaalin aikana , joka pidettiin osana uudenvuoden juhlaa, ottivat jumalallisen tittelin. Toiset uskoivat, että jumaluus oli ainoa tapa, jolla nämä varhaiset Mesopotamian voimanrakentajat pystyivät varmistamaan täydellisen kuuliaisuuden valtakuntansa eri ensi -ryhmiltä. Molemmat selitykset ovat kuitenkin hypoteettisia ja erittäin kiistanalaisia ​​[4] .

Enlilin ylipappi kutsui itseään Naram-Suenin orjaksi, kuten kuka tahansa kuninkaallinen virkamies.

Gutian hyökkäys. Hallituksen loppu

Naram-Suenin hallituskauden viimeiset vuodet kuluivat oletettavasti kovassa taistelussa häntä vihamielisten voimien kanssa, koska hänen hallituskautensa onnellinen loppu on todettu myöhemmissä teksteissä. Lähteet yhdistävät yksimielisesti hänen hallituskautensa lopussa tapahtuneet katastrofit gutialaisten heimojen hyökkäämiseen Zagrosin vuorilta . Eräs babylonialainen teksti, niin kutsuttu Widener Chronicle, joka tunnetaan myös nimellä Esagila Chronicle , on koottu useita vuosisatoja myöhemmin, tavanomaisella tavallaan selittää tämän Naram-Suenin rikoksilla Babylonia ja sen pääjumalaa Mardukia vastaan .

Naram-Suen tuhosi Babylonin kansan, joten Marduk kutsui kahdesti gutilaisten joukot häntä vastaan. Marduk antoi valtakuntansa gutilaisten vallan alle. Gutilaiset olivat onnettomia ihmisiä, jotka eivät tienneet miten kunnioittaa jumalia, tietämättömiä kulttuurista.

— Widener Chronicles (ABC 19), rivit 54-57

Kuitenkin tuohon aikaan Babylonilla tai sen jumalalla Mardukilla ei ollut poliittista merkitystä, ja kronikka on selkeä anakronismi , vaikkakaan ei ilman historiallista totuutta. Uskottavampi on toinen runollinen teos, joka on myös kirjoitettu myöhemmin sumerin kielellä . Tämän tekstin nimi on "Akkadin kirous"; se kertoo kuinka Sargonin luoma valtakunta romahti. Ilmeisesti Naram-Sinin hallituskauden lopussa hänellä oli ristiriita pappeuden kanssa, koska Naram-Sin antoi sotureilleen murtautua Ekuriin, Enlilin temppeliin Nippurissa . Kuparikirveillä he tuhosivat temppelin, takavarikoivat Nippurin aarteet ja veivät ne Akkadiin . Tällaisesta temppelin häpäisystä jumalat olivat vihaisia ​​Naram-Suenille ja lähettivät kirouksen Akkadiin, ja Enlil kutsui gutilaiset vuorilta suojelemaan Nippurin kaupunkia. Eli tässä teoksessa gutilaiset esitetään nippurilaisten ja viime kädessä sumerilaisten liittolaisina . Nippurissa eräs Erridupizir löysi 500 rivin pituisen tilakirjoituksen , jonka Sipparin kaupungin kirjanoppineet kirjoittivat hänen käskystään akkadilaisilla kirjaimilla , ja jossa hän kutsuu itseään "gutilaisten kuninkaaksi, neljän kardinaalin kuninkaaksi". pisteitä", ikään kuin väittäen Akkadin valtaistuimelle ja Naram-Suenin perinnölle. Ilmeisesti gutilaiset hyökkäsivät tämän johtajan johdolla Mesopotamiaan, valloittivat Nippurin ja lopettivat Naram-Suenin joukkojen tunkeutumisen Enlilin temppeliin. On mahdollista, että Naram-Suen itse kuoli tämän hyökkäyksen aikana, mikä antoi Erridupizirille mahdollisuuden ottaa tittelinsä "neljän pääpisteen kuningas". Näiden villi vuorikiipeilijöiden hyökkäys aiheutti laajaa nälänhätää, ruttoa ja epidemioita. Näin se ilmaistaan ​​Akkadin kirouksessa:

Kaikkien kaukaisten maiden kaupunginmuurien takaa

Karvia itkuja kuullaan.
Kaupungissa, jossa ei ole tilavia peltoja,
he istuttavat istutuksia.
Kun he tuhosivat rakennettuja kaupunkeja,
tilavat viljapellot eivät synnyttäneet,
Altaat eivät tuoneet syvää kalaa,
Puutarhat eivät antaneet hunaja-viiniä,
Pilvet eivät kaataneet sadetta, ruoho ei kasvanut aroilla.
Siihen aikaan voita annettiin puolesta hopeasekelistä.
Jyvät - hopeasekelille ne antoivat puolet vahvuudesta.
Villa - hopeasekelistä he antoivat puoli minaa.
Kala - yksi kielto annettiin hopeasekelistä.
Ja niin he myivät kaikkien kaupunkien kaikilla markkinoilla!
Makaa katolla - katolla ja kuoli.
Makaa talossa - ei peitetty maalla.
Ihmiset repivät itsensä irti nälästä.
Kiuriin, Enlilin suureen pyhään aitaukseen,
kodittomat koirat kokoontuivat hiljaisuuteen.
Kaksi tuli sisään - ne kaikki nieltiin yhdessä.
Kolme tuli sisään - ne kaikki nieltiin yhdessä.
Kasvot murskataan, päät halkeavat.
Kasvot murskataan, päät murskataan.
Vanhurskaat sekoittuvat epävanhurskaisiin.
Sankari kaatui sankarin päälle.

Valehtelijan veri vuotaa rehellisen miehen veren päälle.Akkaden kirous

Naram-Suenin hallituskauden lopusta lähtien, luultavasti Vähä-Aasian laajamittaisten kansojen liikkeiden vuoksi, osavaltion eri osilla oli mahdollisuus vapautua Akkadin hallinnosta. Sumerian King List kertoo, että Uruk onnistui saavuttamaan itsenäisyyden samalla kun valloitti merkittävän osan Sumerin alueesta. Naram-Suenin ajoilta peräisin oleva päivämääräkaava sanoo, että "Uruk ja Nagsu voitettiin . " Ehkä se liittyi epäsuorasti tai suoraan tähän kansannousuun [9] .

Kuninkaallisen luettelon mukaan Naram-Suenin hallituskausi on 56 vuotta, mutta ilmeisesti kuninkaan luettelon laatijat sekoittavat hänet hänen isoisänsä Sargoniin, jolle myös uskotaan 56 hallitusvuotta. Näin pitkälle Naram-Suenin vallassaololle meiltä puuttuu sopiva kronologinen kehys. Vaikka Naram-Suenin tapahtumarikas hallituskausi ei voinut olla lyhyt. Noin 20 hänen päivämääräkaavaansa on säilynyt , vaikka niiden kronologista järjestystä ei tunneta. Tällä hetkellä hyväksytään, että Naram-Suenin hallituskausi kesti 37 vuotta.

Luettelo Naram-Sinin päivämääräkaavoista

a

Vuosi, jolloin Naram-Suen sai mitytyum-aseen Enlilin temppelistä

mu na-ra- am- d en.zu e 2 - d en-lil 2 -ta tukul-an-na szu ba-ti-a

b

Vuosi Naram-Suen tuhosi Maridabanin

mu na-ra- am- d en.zu ma-ri-da-ba-an ki mu-hul-a

c a

Vuosi, jolloin Naram-Suen, johtanut kampanjaa [Azu] Hunumia vastaan, voitti hänet

mu na-ra-am- d en.zu [a-zu]-hu-num 2 ki -sze 2 i 3 -gin-na-a < kas.szudun=REC169 > ba-gar


b

Vuosi, jolloin Naram-Suen [sen jälkeen] kampanjoi Azuhunumia vastaan ​​[voitti hänet]

FAOS 7p. 50 D-8

mu na-ra- am- d en.zu [a-zu-hu]-nim-sze 3 i 3 -gin-na-a

d

Vuosi Naram-Suen tuhosi Shabbunumin

in 1 mu na-ra- am- d en.zu sza-ab-bu-nu-um ki mu-hul-a

e

Vuosi, jolloin Akkaden kaupunginmuurit [rakennettu]

OSP 2 171-172

mu bad 3 a-ka 3 - de 3 ki [ba-du 3 -a ]

f

Vuosi Uruk ja Nagsu kukistettiin

RTC 99, 136, 176; BM 86299

mu < kas.szudun=REC169 > unug ki nag-su ki -a ba-gar-ra-a

g

Vuosi, jolloin Inannan temppeli Akkadissa rakennettiin

NBC 10247

mu e 2 - d inanna a-ka 3 -de 3 ki al-du 3 -a

h

Vuosi, jolloin Naram-Suen perusti Enlilin temppelin Nippurissa ja Inannan temppelin Zabalamissa

RTC 86, 106, 144

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu usz-szi 3 e 2 - d en-lil 2 in nibru ki u 3 e 2 - d inanna in zabalam ki isz-ku-nu

i a

Vuosi, jolloin Enlilin (Tuta-napszum) pappitar valittiin enteiden avulla

O.S.P. 299

mu en- d en-lil 2 masz 2 -e ib 2 -dib-ba


b

Vuosi, jolloin Enlilin ylipappitar [valittiin]

ASJ 4, 23

in 1 mu nin-dingir- d en-lil 2 - la 2

j

Vuosi, jolloin Naram-Suen voitti Subartun Azuhunumissa ja valloitti Dahish-atalin

ASJ 4, 23

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu < kas.szudun=REC169 > subir ki in a-zu-hi-nim ki i-sza-ru ta 2 -hi-sza-ti-li ik-mi -u 3

k

Vuosi, jolloin Naram-Suen saavutti Tigriksen ja Eufratin lähteet ja voitti SzeNAMindan.

MAD 1 231

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu na-gab 2 idigna.id 2 u 3 buranun.id 2 ik-szu-du 2 u 3 < kas.szudun=REC169 > sze 3 -nam-in- da-a ki isz 11 -a-ru

l

Vuosi, jolloin kuningas meni taisteluun [vuorilla] Amarnumissa

MAD 5 76

in 1 mu < szudun=REC448bis > lugal in 'a 3 -mar-nu-um i-li-ka 3 -am

m

Vuosi, jolloin Naram-Suen suuntasi kohti setrimetsiä

Adab 404

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu a-na gisz tir eren i-li-ku

n

Sinä vuonna, jolloin Naram-Suen voitti ... ja ... ja hän itse leikkasi setrin Amanuksen maassa

OSP 2 203

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu < kas.szudun=REC169 > ...-at ki ...-gal-at ki isz 11 -a-ru u 3 szu-ma in kur am- na-an gisz erin ib-tu 2 - qam

o

Vuosi, jolloin Naram-Suen kaivoi E-erinin kanavan / Nippuria varten

PBS 1.9.25

mu d na-ra- am- d en.zu-e ka id 2 -e-erin-na-ka nibru-sze 3 si im-mi-sa 2 -a

s

Vuosi, jolloin Naram-Suen meni Simurrumia vastaan

JCS 28 228

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu a-na kaskal ki si-mu-ur 4 -ri 2 -im ki i-li-ku

q

Vuosi, jolloin Naram-Suen voitti Simurrumin Kiraszeniwessa ja valloitti Baba ensi Simurrumin ja Dubul ensi Aramin

MAD 1 217

in 1 mu d na-ra-am- d en.zu < szudun=REC448bis > si-mu-ur 4 -ri-im ki in ki-ra-sze 3 -ni -we ki isz 11 -a-ru u 3 ba-ba ensi 2 si-mu-ur 4 -ri-im ki dub-ul ensi 2 a-ra-me ki ik-mi-u3

r

Vuosi, jolloin… voitti Bibin… ja valloitti Hashmarin vuoristossa

ITT 5 9265

in 1 mu ... ti-... bi 2 -bi 2 -... en-a-ru u 3 < szudun=REC169 > sa-du 2 -a-tim in ha-szi-ma-ar.kur isz11-a-ru

s

Vuosi Naram-Suen valitsi en (ylipappitar) Nannan ennustamisen avulla

OIP 97 82 n. kymmenen

mu en- d nanna na-ra-am- d en.zu masz-e ib 2 -dib-ba

t

Vuosi, jolloin Naram-Suen

OIP 97 82 n. kymmenen

mu na-ra- am- d en.zu-sze 3


Akkade-dynastia

Edeltäjä:
Manishtushu 		Akkadin kuningas ,
Sumerin ja Akkadin
kuningas c. 2237 - 2200 eaa e.
(hallittu 37 vuotta)
Seuraaja:
Sharkalisharri

Tietokonepelit

House of Ashes -pelin juoni on saanut inspiraationsa Naram-Suenin tarinasta. Pelissä nimeltä Naram-Sin.

Muistiinpanot

  1. ↑ (määrittelemätön nimi) - ISBN 978-1-4051-4911-2
  2. ↑ Bottero J. et ai. Early Civilizations of the Near East. - S. 119-120.
  3. ↑ Bottero J. et ai. Early Civilizations of the Near East. - S. 123.
  4. ↑ 1 2 Ru J. Mesopotamian suuret sivilisaatiot. - S. 159.
  5. ↑ Ru J. Mesopotamian suuret sivilisaatiot. - S. 160.
  6. ↑ Bottero J. et ai. Early Civilizations of the Near East. - S. 120.
  7. ↑ Bottero J. et ai. Early Civilizations of the Near East. - S. 120.
  8. ↑ Bottero J. et ai. Early Civilizations of the Near East. - S. 143.
  9. ↑ Bottero J. et ai. Early Civilizations of the Near East. - S. 130.

Linkit

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat