| Piispa Nikolai | ||
|---|---|---|
|
||
| 1947 - 24. huhtikuuta 1954 | ||
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
| Seuraaja | Nicholas (Sayama) | |
|
||
| 6. huhtikuuta 1941 - 6. huhtikuuta 1946 | ||
| Edeltäjä | Sergius (Tikhomirov) | |
| Seuraaja | Veniamin (Basalyga) (seurakunnat Pohjois-Amerikan metropolin lainkäyttövaltaan), itse Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan kuuluvia seurakuntia varten | |
| Nimi syntyessään | Kiichi Yamazaki | |
| Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | 山崎帰一 | |
| Syntymä |
8. syyskuuta 1872 Kannami , Shizuokan prefektuuri , Japani |
|
| Kuolema | 19. marraskuuta 1956 (84-vuotiaana) | |
| haudattu | ||
| Luostaruuden hyväksyminen | Maaliskuu 1941 | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Piispa Nikolai ( Kiichi Yamazakin ( jap. 山崎 帰一) syntyessä , myöhemmin sukunimi muutettiin Ono , Jap. 小野, kasteessa Johannes ; 8. syyskuuta 1872 , Kannami , Shizuokan prefektuuri , Japani 1. marraskuuta 5. 19 . Japani ) - Pohjois - Amerikan Metropolian piispa , vuoteen 1954 - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Tokion ja Japanin piispa . Ensimmäinen japanilainen, josta tuli ortodoksinen piispa.
Syntynyt 8. syyskuuta 1872 Kannamin kylässä Shizuokan prefektuurissa, oli toinen poika entisen samurain perheessä . Kun Kiichi oli vielä peruskoulussa, hänen vanhempi veljensä Kenzaburo Yamazaki kastettiin nimellä Savva, ja hänestä tuli ortodoksinen kateketti .
Toivoen voivansa jatkaa opintojaan valmistumisen jälkeen, Kiichi lähti Tokioon ja meni Venäjän hengellisen lähetystyön päämajaan Japaniin, jossa hänen veljensä asui ja työskenteli. Nicholas of Japan , Japanin ortodoksisen kirkon perustaja, ehdotti nuorelle miehelle pääsyä Tokion ortodoksiseen seminaariin . Nuori mies suostui ja pian, pääsiäisen aattona 1885, hänet kastettiin nimellä Johannes.
Heinäkuussa 1892 Kiichi valmistui ja hänestä tuli kateketti. 2. heinäkuuta 1894 hän meni naimisiin Vera Onon kanssa, yhden Japanin ensimmäisistä ortodoksisista papeista, John Sakain tyttärestä . Tässä yhteydessä hänet adoptoitiin vaimonsa perheeseen ja hän otti käyttöön nimen Ono.
19. maaliskuuta 1905 Nicholas of Japan asetti Johnin papiksi ja nimitettiin ortodoksisen kirkon rehtorina Takasakin kaupunkiin .
Vuonna 1905 hänet nimitettiin Venäjän ja Japanin sodan yhteydessä tilapäisesti Osakan kaupungin laitamilla sijaitsevan venäläisten sotavankien leirin papiksi .
Vuonna 1925 arkkipiispa Sergius (Tikhomirov) korotti hänet arkkipappiksi .
Japanin kirkkoneuvoston päätöksellä vuonna 1939 hänet siirrettiin Tokion ylösnousemuskatedraaliin ja nimitettiin tilapäisesti myös ortodoksisen kirkon rehtorina Jokohamassa .
Vuonna 1940 metropoliita Sergius (Tikhomirov) erotettiin Japanin hallituksen pyynnöstä Japanin ortodoksisen kirkon johtajasta. Kirkon asioiden väliaikainen johtaja Arseniy Iwasawa sekä häntä tukeneet uskovat suostuttelivat Johnin, yhden Iwasawan vanhimmista japanilaisista papeista ja maanmiehistä, ottamaan hierarkkisen arvon . Koska Johannes oli naimisissa, hänen ylennyksensä piispan arvoon voitiin saavuttaa vain sillä ehdolla, että hänen vaimonsa hyväksyi luostaruuden VI ekumeenisen neuvoston 48. kaanonin mukaisesti .
Maaliskuussa 1941 Ono-pariskunta saapui Harbiniin , missä Vera Ono tonsoitiin nimellä Elena ja John nimellä Nikolai. 6. huhtikuuta 1941 arkkimandriitti Nikolai (Ono) vihittiin Tokion ja Japanin piispaksi Harbinin katedraalissa . Vihkimisen suorittivat ulkomailla toimivan venäläisen kirkon piispat : Harbinin metropoliitta Meleti (Zaborovski ) , Pekingin arkkipiispa Viktor (Svjatin) , arkkipiispa Nestor (Anisimov) , piispat Dimitry (Voznesenski) ja Juvenaly (Kilin) [1] . Piispa Nicholasista tuli ensimmäinen japanilainen ortodoksinen piispa.
Monet japanilaiset uskovat vastustivat uutta piispaa - kun hän palasi Japaniin, hän ei voinut palvella pääsiäisjumalanpalvelusta Tokion katedraalissa , koska sen ovet olivat lukossa. Kuitenkin ylimääräisessä kirkkoneuvostossa 18. kesäkuuta 1941, joka pidettiin Japanin maallisten viranomaisten edustajien läsnäollessa, piispa Nicholas tunnustettiin Japanin kädelliseksi .
Japanin liittyminen toiseen maailmansotaan vaikutti syvästi sen kansalaisten elämään. Sodan loppuun mennessä piispa Nicholas vietti melkein kaikki yönsä hautajaisissa monet kuolleista, jotka kuljetettiin kuorma-autoilla Tokion katedraaliin, joka jäi ainoaksi rakennukseksi kaupunginosassa, jota ei tuhoutunut amerikkalaisten pommituksissa (katedraalissa oli joukko ihmisten ruumiita Pavel Takai Hisao [2] mainitsi muistelmissaan pommi-iskussa kuolleet .
Sodan päätyttyä konflikti Nicholasin nimittämistä Japanin kirkon päämieheksi kannattajien ja vastustajien välillä jatkui. 5. - 6. huhtikuuta 1946 pidettiin ensimmäinen sodanjälkeinen Japanin kirkkoneuvosto, joka päätti erottaa piispa Nicholasin hallituksesta - hän jäi eläkkeelle Kannari kylään (nykyinen Kuriharan kaupunki, Miyagin prefektuuri ).
Maaliskuun lopussa 1946 Japanin konsistoria päätti yhdistyä Moskovan patriarkaatin kanssa , ja patriarkka Aleksi I hyväksyi sen. Suurin osa japanilaisista ortodokseista, amerikkalaisten miehitysviranomaisten vaikutuksen alaisena , otti kuitenkin piispa Benjaminin (Basalyga) Amerikasta vuoden 1947 alussa ja siirtyi Pohjois-Amerikan metropolin lainkäyttövaltaan . Muutamia jäljellä olevia Moskovan patriarkaattiin liittymisen kannattajia johtivat Tokioon palannut piispa Nikolai ja myös arkkipappi Anthony Takai. Elämänsä loppua kohti Nicholas päätti yhdistyä useimpien japanilaisten uskovien kanssa. Huhtikuun 24. päivänä 1954 hän allekirjoitti sovintokirjan Japanissa olevan amerikkalaisen piispan Irenaeuksen (Bekish) kanssa ja siirtyi yhdessä suurimman osan papeista ja uskovista hänen alaisuudessaan Amerikan metropolin lainkäyttövaltaan.
Piispa Nicholas kuoli 19. marraskuuta 1956. Piispankautensa 16 vuoden aikana hän asetti 3 pappia, 1 diakonin, 2 subdiakonia ja rakensi yhden kirkon [3] . Yksi noiden vuosien Japanin ortodoksisen kirkon merkittävistä maallikoista, Alexander Manabe, puhui piispa Nikolauksesta pehmeäpuheisena ja heikkotahtoisena miehenä, jolla ei ollut kunnianhimoa eikä hallinnollisia kykyjä.
Monien vastustuksesta huolimatta piispa Irenaeus antoi luvan piispa Nikolain (Onon) hautaamiseen Yanakan hautausmaalle aikaisempien japanilaisten kädellisten - arkkipiispa Nikolain (Kasatkin) ja metropoliitta Sergiuksen (Tikhomirov) - hautojen viereen.