| Nicholas | |
|---|---|
| Syntymä |
1877 |
| Kuolema |
23. kesäkuuta 1933 |
Piispa Nikolai (maailmassa - Nikolai Ivanovich Shemetillo , Belor. Mikalai Ivanavich Shamyatsila ; 1877 , Obrovon kylä , Pinskin piiri , Minskin lääni - 1933 , Minsk ) on Venäjän ortodoksisen kirkon pappi, Slutskin piispa , kirkkoherra Minskin hiippakunta .
Syntyi vuonna 1877 pienessä Obrovon kylässä, Pinskin piirissä, perinnöllisen papin, tuolloin 27-vuotiaan John Shemetellon perheeseen.
Vuonna 1878 Fr. John Shemetello siirrettiin parhaaseen seurakuntaan - Jumalanäidin esirukouksen kunniaksi kirkkoon Nikolai Shemetillo vietti lapsuutensa Plotnitsassa. Hänen lisäksi isä Johnilla oli kolme poikaa ja neljä tytärtä [a] . Lapsuudesta lähtien Nikolai kävi paikallisessa seurakunnan kirkossa, palveli siinä isäänsä ja lauloi kirkon kuorossa.
Nuoruudessaan Nikolai Shemetello valmistui Pinskin teologisesta koulusta ja sitten Minskin teologisesta seminaarista (1897). Hän meni naimisiin ja vihittiin papiksi (1899). Nimitetty Paraskevo-Pyatnitsky-kirkon rehtorina Mesyatichin kylässä Pinskin piirissä. Hän opetti Jumalan lakia Minskin naisten korkeakoulussa kadulla. Broad (1902), oli Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtori Beloushan kylässä Pinskin alueella (1903).
Suurista kyvyistä erottuneena hän tuli Moskovan teologiseen akatemiaan , jossa hän opiskeli samalla kurssilla Pavel Florenskyn kanssa . Opintojensa aikana Akatemiassa (1904-1908) hän hallitsi täydellisesti useita vieraita kieliä ja opiskeli syvästi hepreaa , muinaista kreikkaa ja latinaa ja saattoi lukea Raamattua vapaasti niillä. Teologia Ph.D.
Kotiin palattuaan hän palveli Slutskin arkkienkeli Mikaelin kirkossa .
Seurakunta osoittautui kooltaan merkittäväksi, ja isä Nikolai joutui sen rehtorin tehtävään ottamaan paljon vaivaa ja työtä seurakuntalaistensa henkisen ravinnon eteen.
Vuonna 1911 hän sai ensimmäisen palkintonsa – aterian – ahkeruudesta pastoraalisessa palveluksessa . Muut palkinnot seurasivat: kamilavka , rintaristi .
Hänet nimitettiin 22. huhtikuuta 1914 Slutskin Pyhän Nikolauksen katedraalin rehtoriksi ja nostettiin arkkipapin arvoon . Samaan aikaan hän otti vastaan Slutskin piirikunnan hengellisen koulutuksen tilasta vastanneen hiippakunnan kouluneuvoston Slutskin osaston puheenjohtajan tehtävät . Leskeksi jäänyt.
Vallankumouksen jälkeen hän asui edelleen Slutskissa .
Puolan miehityksen aikana, vuosina 1919-1920, hän puhui isänmaallisia saarnoja, ilmaisi ajatuksia kansallisesta herätyksestä, tuki Slutskin Valko-Venäjän komiteaa, kulttuuri- ja koulutusjärjestö Paparats-Kvetka. 1920-luvun alussa hän lähentyi ideologisesti autokefalisteja .
Maaliskuussa 1923 metropoliitta Melkisedek (Pajevski) , palvellessaan toisen piispan (ei ole selvää, kumman) kanssa, vihki hänet piispaksi ja nimitti hänet Slutskin kirkkoherran tuoliin. Taisteli kunnostustyöntekijöiden eron kanssa.
Elokuussa 1926 käynnistettiin rikosasia piispa Nikolai (Shemetillo) sekä pappeja Vasili Pavlyukevitšia ja Mihail Lukaševitšia vastaan. Se kesti melkein koko vuoden ja päättyi Vladyka Nicholasin ja Fr. Vasily vapautettiin todisteiden puuttuessa "rikoksesta", ja kokouksessa erityisen terävästi puhunut pappi Mihail Lukaševitš tuomittiin erityiskokouksen päätöksellä kolmeksi vuodeksi maanpakoon Gadyachin kaupunkiin Poltavan piirissä . OGPU Collegiumin jäseneksi 17. kesäkuuta 1927 .
Hän asui yksityisessä asunnossa Voskresensky Lane -kadulla poikansa ja vanhan piian kanssa, joka auttoi häntä hoitamaan lasta. Saavutettuaan aikuisikään hänen poikansa Boris alkoi palvella psalmistana Pyhän Nikolauksen katedraalissa. Vuonna 1929 poika pidätettiin ja hänet vangittiin kolmeksi vuodeksi keskitysleirille. Vapauduttuaan hän otti papin arvon. Sitten hänet pidätettiin uudelleen, karkotettiin Länsi-Siperiaan. Vapauduttuaan hän asui Astrakhanissa. [b] .
Selvisi aivohalvauksesta. Vuonna 1930 ammutun pappi Valerian Novitskyn mukaan Vladyka oli 1920-luvun loppuun mennessä "täysin kuuro hermoshokeilta". Siitä huolimatta hän täytti vapautensa viimeisiin päiviin saakka tiukasti arkkipastoraalisia velvollisuuksiaan: hän suoritti usein jumalanpalveluksia, asetti uusia pappeusehdokkaita ja eli samalla hyvin vaatimattomasti auttaen jatkuvasti hädässä olevia yhtä paljon kuin hän. voisi.
Hänet pidätettiin 16. maaliskuuta 1933 Slutskissa, Krestyansky Lane 5:n varrella. Samaan aikaan viranomaiset sulkivat Pyhän Nikolauksen katedraalin. Yhdessä piispan kanssa he riistivät kaikki Slutskissa ja sen lähistöllä palvelleet papit (20 henkilöä) sekä eräät katedraalissa vierailleet aktiivisimmat seurakuntalaiset. He kaikki joutuivat erityisen voimakkaan pidätysaallon toimintakentälle, joka pyyhkäisi läpi monia Itä-Valko-Venäjän kyliä ja kaupunkeja helmi-maaliskuussa 1933.
Piispa Nikolain (Shemetillon) kuulustelupöytäkirjassa todettiin, että niin sanotun "vastavallankumouksellisen järjestön" Jesuiitta "Slutskin haaran johtajana hän houkutteli monia Slutskin alueen papiston edustajia ja lisäksi. , hänellä oli aikomus palauttaa lainkäyttövaltaansa aikaisemmat irtautuneet kunnostajat, joita johti heidän "piispansa" Savvaty (Zosimovich).
Kuulustelun aikana kävi ilmi, että piispa Nikolai puhui usein melko puolueettomasti tuolloin olemassa olleista järjestyksistä.
Vangittuna piispa Nikolai ei pelännyt tehdä kuulustelupöytäkirjan loppuun seuraavan sisällön muistiinpanoa: ”Vaikka tsaaria ja kulakkeja ei ole, neuvostohallitus ei koskaan tuhoa pappeja, sillä jos joitain pidätetään, niin alempana, massoista, kasvaa uusia henkisiä kasvoja. Nykyajan elämää leimaa jonkinlainen elementti, kaikkialla ihmisiä ryöstetään, rikollisuus lisääntyy, mutta aika kuluu ja neuvostoviranomaiset kääntyvät papiston puoleen saadakseen apua uskonnolliseen ja moraaliseen kasvatukseen. Mikään ase ei tuhoa tätä."
Pitkien kuulustelujen jälkeen NKVD:n erityistroikan kokouksessa 9. kesäkuuta 1933 piispa Nikolai (Shemetillo) tuomittiin kahdeksaksi vuodeksi keskitysleirille.
Hänen elämänsä viimeisistä päivistä on kaksi versiota. Yhden heistä mukaan hän kuoli lavantautiin 23. kesäkuuta 1933 ollessaan hoidossa 3. Neuvostoliiton sairaalassa Minskissä. Tämän todistaa hänen "tutkintatiedostossaan" oleva lääkärintodistus. Tästä ei ole muita todisteita.
Toisen version mukaan piispa Nikolai ammuttiin. Hänen kaupungin laitamilla tapahtuneen teloituksensa silminnäkijä sattui olemaan uskovainen rautatietyöntekijä, joka tunsi piispa Nikolauksen silmästä. Tämä rautatietyöntekijä muisti teloituspaikan, jonne Vladyka haudattiin saattajien toimesta NKVD:n Minskin vankilasta. Ystävien kautta rautatietyöntekijä sai pappivaatteen. Yhdessä heidän kanssaan hän kaivoi yöllä salaa haudan ja puki herran, sitten hautasi hänet. Tämä tapahtui entisellä saksalaisella hautausmaalla, joka sodan päätyttyä muutettiin aukioksi kadun lähellä. Peter Kupriyanov.
Kunnostettu 17. heinäkuuta 1989 BSSR:n syyttäjänvirastossa.