Nubia

Nubia [1] ( arabiaksi النوبة ‎, En-Nuba [2] ) on historiallinen alue Niilin laaksossa , ensimmäisen ja kuudennen kosken välissä eli Sudanin pääkaupungista Khartumista pohjoiseen ja Assuanista etelään Egyptissä .

1800-luvulla Nubian rajat määriteltiin eri tavoin. Yhden tulkinnan mukaan koko Niilin alue Egyptin eteläpuolella Abessiniaan ja etelään kuului siihen, toisen mukaan - Assuanin ja Atbaran suun välinen tila, kolmannen mukaan - toisen alue . vesiputous , muinaisten nobadien eli nubujen maa ("Wadi Nuba"). Itse asiassa Nubiaa kutsuttiin yleensä Niilin keskijuoksun alueeksi ennen Atbaran ja Etiopian juurten yhtymäkohtaa ja Niilin altaan eteläisemmäksi osaksi (nykyisen Sudanin alue XVIII vuosisadalla - Sennarin sulttaanikunta ) kutsuttiin Ylä-Nubiaksi [ 3] .

Nimi tulee luultavasti muinaisesta egyptiläisestä sanasta nub  - gold . Muinaisina aikoina Nubian alueella oli peräkkäin erilaisia ​​kulttuureja ja valtioita, kuten Kerman , Kushin ja muiden kuningaskuntia. Muinaisten Nubian kuningaskuntien pääkaupungit olivat tuolloin kronologisessa järjestyksessä Kerman , Napata ja Meroen kaupungit . 7.-1300-luvuilla täällä sijaitsi useita Nubian kristillisiä valtioita. Sitten Nubia islamisoitui ja osittain arabiheimojen asuttama. Nubia oli orjien ja luonnonrikkauksien (kulta ja norsunluu) lähde.

Nykyaikaiset nubiat puhuvat kahta sukua olevaa Itä-Sudanin superperheen Nubian haaraa  - Nobin (vanhan nubian jälkeläinen) ja Kenusi-Dongola , ja jotkut puhuvat vain arabiaa .

Tarina

Muinainen Nubia

Nubian historia voidaan jäljittää vuosisatojen taakse 5 tuhatta vuotta, ja se liittyy läheisesti pohjoisessa sijaitsevan egyptiläisen sivilisaation kehitykseen. Muinaisella egyptiläisellä kulttuurilla oli voimakas vaikutus Nubiaan. Ensimmäiset kehittyneet yhteisöt löytyvät Nubiasta Egyptin ensimmäisen dynastian aikana (3100-2890 eKr.). Noin 2500 eaa e. egyptiläiset alkoivat siirtyä etelään, ja heiltä tulee suurin osa tietomme Nubiasta, jonka pohjoisosaa egyptiläiset kutsuivat Wauatiksi ja eteläosaa Cushiksi . Sen ajan vahvin nubian poliittinen kokonaisuus keskittyi Kermaan .

Egyptin laajentuminen pysäytettiin väliaikaisesti Egyptin keskivaltakunnan taantuman ja hyksojen hyökkäyksen vuoksi , joista tuli nubialaisten liittolaisia. Uuden kuningaskunnan perustamisen jälkeen vuonna 1550 eKr. e. Egyptin laajentuminen jatkui, mutta tällä kertaa se kohtasi järjestäytyneen vastustuksen. Historioitsijat eivät ole varmoja, tuliko tämä vastustus yksittäisistä kaupungeista vai yhdestä yhtenäisestä imperiumista. Kiistat jatkuvat myös siitä, onko valtion perustaminen paikallisten asukkaiden toimesta vai tuotu Egyptistä.

Egyptin hyökkäyksen seurauksena alueesta tuli jälleen Egypti Thutmosis I :n hallinnassa , jonka armeija säilytti vallan useiden linnoitusten ansiosta, joista osa pystytettiin Keski-valtakunnan aikana (esimerkiksi Buhen ). Nubia, Niilin neljänteen ja viidenteen kynnykseen asti, sisällytettiin Egyptiin Uuden kuningaskunnan XVIII-dynastian aikana ja oli viiden vuosisadan ajan alisteinen faaraon kuvernööreille, jotka kantoivat Kushin kuninkaallisen pojan titteliä . Uuden kuningaskunnan romahdettua noin 1070. eKr e. Kushista tuli itsenäinen valtio, jonka pääkaupunki oli Napata [4] .

Kushiten kuningaskunta (Napata)

Ylä-Nubian alue Meroesta Niilin kolmanteen kaihiin yhdistettiin Alaran vallan alle vuosina 780-755 eaa. e. Hänen perillisensä pitivät Alaraa Nubian kuninkaallisen dynastian perustajana - XXV, Egyptin Kushite-dynastia . Kuningaskunta lisäsi vaikutuspiiriään, ja Alaran seuraajan Kashtan hallituskaudella hän hallitsi Etelä-Egyptiä, Elefantin aluetta ja jopa Thebea. Kashta pakotti Shepenupet I :n, Amunin jumalallisena vaimona toimineen farao Takelot III :n sisarpuolison , tunnustamaan tyttärensä Amenirdis I :n perilliseksi. Tämän tapahtuman jälkeen Thebes joutui tosiasiallisesti Napatan hallintaan. Valtakunnan valta saavutti korkeimmansa Piankhin hallituskaudella , joka seurasi Kashtea, joka valloitti koko Egyptin 20-vuotiaana ja loi perustan XXV-dynastialle.

Kushista tuli jälleen Egyptistä erillinen valtio, kun assyrialaiset hyökkäsivät Egyptiin vuonna 671 eaa. e. Viimeinen kusilaisten kuningas, joka yritti saada Egyptin hallintaansa, oli Tanuatamun , jonka assyrialaiset voittivat vakaasti vuonna 664 eaa. e. Tämän jälkeen Egyptin valtakunnan vaikutus alkoi laskea ja lakkasi vuonna 656 eKr. e. kun Psammetichus I , XXVI-dynastian perustaja, yhdisti koko Egyptin hallintaansa. Vuonna 591 eaa. e. Egyptiläiset, Psammetichus II :n johdolla , hyökkäsivät Kushiin, johtuen mahdollisesti siitä, että Kushin hallitsija Aspelta valmisteli hyökkäystä Egyptiin, ryösti ja poltti Napatan.

Meroiittinen valtakunta

Useista historiallisista lähteistä käy ilmi, että Aspeltan seuraajat muuttivat pääkaupungin Meroeen , kaukana Napatan eteläpuolella. Siirron tarkka ajankohta on edelleen epäselvä, mutta monet historioitsijat uskovat, että se tapahtui Aspeltan hallituskaudella vastauksena egyptiläisten hyökkäykseen Ala-Nubiaan. Muut historioitsijat uskovat, että valtakunnan siirto etelään liittyi raudan louhintaan - Meroen ympärillä, toisin kuin Napata, oli laajoja metsiä, jotka voisivat toimia masuunien polttoaineen lähteenä. Lisäksi kreikkalaisten kauppiaiden ilmestyminen tälle alueelle tarkoitti Kushilaisten vähemmän riippuvuutta Niilin kauppareitistä, nyt he saattoivat käydä kauppaa Punaisenmeren rannikolla olevien kreikkalaisten siirtokuntien kanssa.

Vaihtoehtoinen teoria väittää, että oli kaksi erillistä, mutta läheisesti toisiinsa liittyvää osavaltiota, joiden keskipisteenä olivat Napata ja Meroe. Osavaltio, jonka pääkaupunki on Meroe, syrjäytti vähitellen pohjoisen naapurinsa. Meroen pohjoispuolelta ei ole löydetty mitään kuninkaallista asuinpaikkaa muistuttavaa, ja ehkä Napata oli vain uskonnollinen keskus. Napata pysyi kuitenkin varmasti tärkeänä keskuksena, jossa kuninkaat kruunattiin ja haudattiin sinne myös silloin, kun he asuivat Meroessa.

Pääkaupungin lopullinen siirto Meroelle tapahtui noin 300 eaa. e., kun hallitsijoita alettiin haudata sinne, ei Napataan. On olemassa teoria, jonka mukaan tämä siirto heijastelee hallitsijoiden vapautumista Napatan pappien vallasta. Diodorus Siculuksen mukaan papit määräsivät Ergamenes-nimisen meroilaisen hallitsijan tekemään itsemurhan, mutta tämä uhmasi perinteitä ja sen sijaan teloitti papit.

Varhaiskaudella nubialaiset käyttivät egyptiläisiä hieroglyfejä, mutta Meroitin aikana kehitettiin uusi, vielä epätäydellisesti purettu meroilainen kirjoitus , jota käytettiin meroilaisen kielen kirjoittamiseen . Maa kävi kauppaa naapuriensa kanssa ja jatkoi monumenttien ja hautojen rakentamista.

Vuonna 23 Egyptin roomalainen prefekti Gaius Petronius hyökkäsi Nubiaan vastauksena nubian hyökkäykseen Etelä-Egyptiä vastaan. Hän ryösti maan pohjoisosan, mukaan lukien Napatan, ja palasi Egyptiin.

Christian Nubia

7. vuosisadalla jKr. e. Nubia oli pieni hajallaan oleva kristillinen kuningaskunta (Alva, Mukurra, Nobatia) ja muita alueita.

Muslim Nubia

640-luvulla arabien vaikutus alkoi tunkeutua pohjoisesta, Egyptistä. Niilin ja Punaisenmeren välinen alue oli runsaasti kultaa ja smaragdeja , ja arabien kultakaivostyöntekijät alkoivat tunkeutua tänne. Arabit toivat islamin mukanaan .

Noin 960 -luvulla Itä-Nubiaan muodostettiin oligarkkivaltio, jota johti arabiheimon Rabia huippu. Muut arabiheimot asuttivat Ala-Nubian, se liitettiin Egyptiin vuonna 1174. Vuonna 1272 Dongolan valtion hallitsija hyökkäsi liittoutuneena ristiretkeläisten kanssa Egyptiä vastaan, mutta kukistui, ja vuonna 1275 Dongolasta tuli Egyptin vasalli.

Uskonto

6. vuosisadalla tapahtuneen kristinuskon jälkeen Nubian kirkko sai Etiopian kirkon tavoin kulttuurisesti ja uskonnollisesti Egyptin vaikutteita. Alueen kaksi pohjoista valtakuntaa - Nobatia ja Makuria , joiden pääkaupunki sijaitsee Dongolan kaupungissa (800-luvun alussa ne yhdistettiin yhden hallitsijan alle) - ja eteläinen Nubian valtakunta Alva liittyi pian niiden kääntymisen jälkeen Monofysiittien leiri. Mielenkiintoista on, että nubalaisilla ei ollut yhtä kansallista tietoisuutta: he olivat kolme erillistä valtakuntaa, eivätkä niiden asukkaat koskaan puhuneet itsestään yhtenä nubialaisena kansana .

Arabien valloitusten seurauksena Nubia katkesi kaikista yhteyksistä Bysantin ja yleensä koko kristillisen maailman kanssa. Ja silti hän onnistui vuosisatojen ajan hillitsemään islamilaisen hyökkäyksen ja säilyttämään kristinuskonsa ja poliittisen itsenäisyytensä. Nubia pysyi kristittynä alueena keskiajan loppuun asti.

Nubian kirkkoa hallitsi Egyptin koptikirkko . Kairon patriarkka nimitti kaikki piispat suoraan, ja he olivat vastuussa vain hänelle. Nubian kirkkoa ei organisoitu autokefaaliksi tai edes autonomiseksi kansalliseksi kokonaisuudeksi: se nähtiin osana koptikirkkoa. Tämän Kairon hallinnan vuoksi Nubian kirkko ei kyennyt kehittämään kansan keskuudessa etnistä solidaarisuutta, mikä oli yleensä ratkaiseva tekijä autokefaalisten kansalliskirkkojen selviytymiselle. Kun Nubian kristinusko kohtasi muutoksia poliittisessa ja yhteiskunnallisessa rakenteessa, kipeästi kaivattua organisaatioyhteyttä ei voinut toteutua. Toinen tärkeä tekijä, joka vaikutti kristinuskon hitaaseen kuolemaan ja lopulta katoamiseen Assuanin eteläpuolella, oli Nubian kirkon kyvyttömyys ylläpitää jatkuvaa yhteyttä kristikuntaan sen rajojen ulkopuolella.

Vaikka Nubian kirkko oli Kairon alisteinen, koptin kielestä ei tullut sen pääasiallista liturgista kieltä. Mielenkiintoista on, että nubialainen eukaristia (hieman muutettu versio Pyhän Markuksen liturgiasta) 1100-luvulle asti. tarjoillaan kreikaksi . Mutta samanaikaisesti, 800-luvulta lähtien, muinaista nubian kieltä alettiin käyttää . Egyptin kirkossa tärkeässä roolissa ollut luostaruus oli Nubiassa hyvin vähän tunnettu ilmiö: arkeologisissa kaivauksissa on löydetty vain pieni kourallinen luostareita koko valtavasta maasta . Tämäkin oli osoitus nubian kirkon tietystä heikkoudesta.

Päätekijä Nubian islamisaatiossa oli 1000-luvun alku. Egyptin arabit ostivat hedelmällisiä maita maan pohjoisosassa, mikä johti lopulta näiden maiden todelliseen riippumattomuuteen keskusviranomaisista. Vähitellen arabimuslimien siirtokunnat siirtyivät etelään. Avioliiton kautta sekoittunut väestö; on mielenkiintoista, että tällaisissa tapauksissa pääsääntöisesti valittiin tulokkaiden usko.

Vuonna 1323 Nubian suurimman kuningaskunnan Makurian hallitsija kääntyi islamiin. Vähitellen väestö seurasi hallitsijaansa. Alua pysyi kristillisenä valtiona 1500-luvun alkuun asti. Tällä vuosisadalla koko Nubia joutui islamilaisten hallitsijoiden hallintaan, ja muinaisesta valtakunnasta tuli olennainen osa arabi- ja islamilaista maailmaa.

Huomautuksia

  1. ↑ Nubia  // Vieraiden maiden maantieteellisten nimien sanakirja / Toim. toim. A. M. Komkov . - 3. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M  .: Nedra , 1986. - S. 258.
  2. ↑ Ohjeet arabimaiden maantieteellisten nimien siirtämiseen kartoissa. - M . : " Nauka ", 1966. - S. 25.
  3. ↑ Nubia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ Morkot, Roger G. "Napatanin kuninkaiden pappillisesta alkuperästä: Ideoiden sopeutuminen, kuolema ja ylösnousemus Nubian historian kirjoittamisessa" julkaisussa O'Connor, David ja Andrew Reid, toim. Muinainen Egypti Afrikassa (kohtaamiset muinaisen Egyptin kanssa) (University College London Institute of Archaeology Publications) Left Coast Press (1. elokuuta 2003) ISBN 978-1-59874-205-3 s. 151

Kirjallisuus

Matkat

Tarina

Kieli

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Sudanin historia
Esikolonialistinen aika
siirtomaa-aika
Itsenäisyys
Poliittinen kriisi (vuodesta 2019)