Os-Bagatar ( osset . Os-Bægaatyr ) on alanilainen keskiaikainen johtaja [1] tai viimeinen [2] kuningas [3] , joka tunnetaan Ossetian kansanperinteestä ja Georgian kirjallisista lähteistä. Kansanperinteessä luultavasti kollektiivinen kuva [4] .
Mongolien khaanien Hulagun ja Berken [4] sisällissodassa kuolleen Alanian kuninkaan poika Os-Bagatar toimi mongolien valloittamisen aikana Alanyassa ja Georgiassa , ja osallistui yhdessä veljensä Faredzhanin (Parejan) kanssa taisteluun Georgian feodaaliherrat kuninkaalliseen valtaistuimeen . Os-Bagatar kontrolloi vuoristoista Ossetiaa, erityisesti Alagirin rotkoa , jossa tuotettiin hopeaa (mainittu Os-Bagatarin haudan päällä olevassa epitaafissa) [5] . Vuonna 1292 hän onnistui valloittamaan Gorin linnoituskaupungin ja ympäröivät siirtokunnat juurella tasangolla [5] . Tällä hän yritti palauttaa Alanian valtion , itse asiassa kadonnut Kaukasuksen pohjoisella juurella khulagidien avulla, joita silloin hallitsi Gazan Khan . Vuonna 1306 Os-Bagatar kuoli. Hänen kuolemansa jälkeen Georgian kuningas George V Brilliant onnistui mongolien aseman heikkenemisen taustalla yhdistämään Georgian feodaaliherrat ja muiden saavutusten ohella saamaan Gorin hallintaansa [3] .
Vaso Abaev uskoi, että Batraz nartin (Batyr-as - "Aasialainen sankari") kansanperinnekuvassa viitataan ossetioiden johtajaan 1200-1400-luvuilla. Os-Bagatar. Georgialaisten lähteiden mukaan hän valloitti Gorin linnoituksen. Samaan aikaan Gori mainitaan useammin kuin kerran Ossetian eeposessa, ja joissakin legendoissa hänen piirityksensä ja vangitsemisensa katsotaan Batrazin ansioksi.
Yhteenvetona pohdintojaan Soslanin ja Batrazin nimien alkuperästä Abaev kirjoittaa: "On täysi syy uskoa, että Soslan ja Batraz kuuluivat todellisiin historiallisiin henkilöihin; ne ovat itse asiassa Ossetian muinaisten ja keskiaikaisten hallitsijoiden nimiä"
"Sarmatian ja Bosporan suhteet Nartin legendojen heijastuksessa" // Valitut teokset. Vladikavkaz, 1990. T. 1., 384-385.
Os-Bagatarin väitetty hauta on hautaus Nuzalskaja-kappelin lattian alle Pohjois-Ossetian vuoristossa [6] , jonka arkeologi Evgenia Pchelina tutki vuonna 1946 [7] . 1900-luvulle asti keskiaikaisia panssareita säilytettiin Rekom-pyhäkössä , joka legendan mukaan kuului Os-Bagatarille (siirretty myöhemmin Alagirin paikallishistorialliseen museoon, kadonnut vuonna 1942 Saksan miehityksen aikana). Nuzal-kappelin seinällä oli pitkä georgiaksi [8] kirjoitettu epitafia , jossa mainittiin muun muassa hopean ja kullan louhinta Alagirin rotkossa ("Minulla on kultaa ja hopeamalmeja niin paljon kuin vettä") [5] [9] kuitenkin joidenkin 1700-luvun tutkimusmatkailijoiden päivätty [10] [9] . Kirjoitus katosi (tuhoutui) 1800-luvun lopulla [9] , mutta tunnetaan kahdesta luotettavasta luettelosta (yhden niistä teki 1700-luvulla historioitsija Vakhushti Bagrationi ) [6] .
Os-Bagatarin historia on omistettu kuuluisan osseetialaisen kirjailijan Tsomak Gadievin samannimiselle säedraamalle ("Os-Bægaatyr", 1929) . Kirjoittaja käyttää tarinaa alaanien ja georgialaisten ja mongolien välisestä vastakkainasettelusta näyttääkseen sisäisen yhteiskunnallisen konfliktin tragedian. Gadievin Os-Bagatar on johtaja tasa-arvoisten soturien joukosta (katso sotilaallinen demokratia ), joka lopulta pettää ihmisten yhteisen asian ja toiveet mahdollisuudesta tulla aristokraatiksi [1] .
Os-Bagatarin kuva inspiroi taiteilijoita ja veistoksia. Siellä on Grigori Kotajevin ja Vadim Kadzhaevin maalauksia, Uruzmag Kazovin veistos [4] .
Pohjois-Ossetiassa keskustellaan hankkeesta Os-Bagatarin muistomerkin pystyttämiseksi osana Alanian kasteen 1100-vuotisjuhlaa [3] . Kilpailu on julkaistu, yksityisiä sponsoreita on löydetty [11] . Muistomerkki on tarkoitus pystyttää Vapauden aukiolle Vladikavkaziin [ 2] .