Roerichin sopimus
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3. lokakuuta 2019 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
22 muokkausta .
Roerichin sopimus ( eng. The Roerich Pact , lat. Pax Cultura ), joka tunnetaan myös nimellä sopimus taiteellisten ja tieteellisten laitosten ja historiallisten monumenttien suojelemisesta ( eng. sopimus taiteellisten ja tieteellisten laitosten ja historiallisten monumenttien suojelusta ) tai Washingtonin sopimus ( eng. Washingtonin sopimus - kaikkien aikojen ensimmäinen kansainvälinen sopimus kulttuuriperinnön suojelemisesta, jossa kulttuuriomaisuuden suojeleminen asetettiin etusijalle sotilaallisen välttämättömyyden edelle, allekirjoitettiin Washingtonissa 21 Amerikan maan edustajat 15. huhtikuuta 1935 klo 12.00. Intian tasavallan hallitus hyväksyi sopimuksen 3. syyskuuta 1948 [1] .
Sopimuksen luomisen historia
Sopimuksen tekijät
Tämän kansainvälisen sopimuksen idean tekijä ja aloitteentekijä on venäläinen taiteilija Nikolai Konstantinovich Roerich . Roerichin sopimuksen virallisen luonnoksen valmisteli tohtori G. G. Shklyaver professori Albert Joffre de la Pradellen osallistuessa vuonna 1928 . [2] [3]
Taustaa Roerichin sopimuksen luomiselle
Ensimmäistä kertaa ajatus kulttuurimuistomerkkien suojelemisesta tuli N. K. Roerichille jo vuonna 1899. Kaivattaessa Pietarin maakunnassa Roerich alkoi puhua tarpeesta suojella arkeologisia monumentteja, jotka välittävät meille asenteen. muinaisista ihmisistä.
1903 - N. K. Roerich tekee yhdessä vaimonsa Elena Ivanovnan kanssa matkan 40 muinaiseen venäläiseen kaupunkiin. Niistä: Jaroslavl , Kostroma , Kazan , Nižni Novgorod , Vladimir , Suzdal , Jurjev-Polskoy , Smolensk , Vilna , Izborsk , Pihkova ja muut. Jatkaessaan tutkimusmatkaa vuonna 1904 Nicholas Roerich vieraili Uglichissa , Kalyazinissa , Kashinissa ja Tverissä .
Nicholas Roerich luo matkan aikana suuren sarjan arkkitehtonisia tutkimuksia, joissa on noin 90 teosta. Monet temppelit tuhoutuivat myöhemmin ja jäivät vain taiteilijan maalauksiin.
Yhteenveto matkastaan vuonna 1903, ihaillen muinaisten monumenttien kauneutta, taiteilija kirjoittaa tuskallisesti artikkelissaan "Vanhassa maailmassa" (1903) asenteesta niiden suojelua kohtaan. "Viime kesänä minulla oli mahdollisuus nähdä paljon todellista antiikkiamme ja vähän rakkautta sen ympärillä."
1904 - N. K. Roerich puhuu Venäjän keisarillisessa arkeologisessa seurassa raportilla historiallisten monumenttien surkeasta tilasta ja kiireellisistä toimenpiteistä niiden suojelemiseksi.
Venäjän -Japanin sodan aikana 1904-1905. N. K. Roerich keksi ajatuksen tarpeesta tehdä erityissopimus oppilaitosten ja kulttuurimuistomerkkien suojelusta.
Useita vuosia hänen matkansa jälkeen 1903-1904. N. K. Roerich viittaa yhä uudelleen muinaisten monumenttien tilaan. Taiteilija kirjoittaa useita artikkeleita temppelien valitettavasta tilasta. Joten artikkelissa "Hiljaiset pogromit" [4] (1911) puhutaan Tolchkovon ( Jaroslavl ) Johannes Kastajan kirkon tehottomasta entisöimisestä: "Kuka suojelee kaunista antiikin järjettömiltä pogromeilta? On surullista, kun vanha mies kuolee. Mutta vielä kauheampaa on, kun vanhat jäävät vääristyneiksi, vääriksi, väärennöksiksi...".
Vuonna 1915 N. K. Roerich teki raportin keisari Nikolai II:lle ja suurruhtinas Nikolai Nikolajevitšille (nuoremmalle) ja kehotti ryhtymään vakaviin valtion toimenpiteisiin kulttuuriaarteiden valtakunnalliseksi suojelemiseksi, harkitsemaan mahdollisuutta hyväksyä suojelusäännökset Venäjän historiallisista monumenteista.
Roerichin sopimuksen hyväksymisen historia
Vuonna 1928 N. K. Roerich puhui koko maailmalle, kaikkien maiden valtiomiehille ja kulttuurihenkilöille, vetoamalla kiireesti keskusteluun kulttuurimonumenttien suojelusta.
Elokuussa 1928 ranskalaiset kansainväliset lakimiehet tohtori George Gavrilovich Shklyaver ja professori Albert Joffre de la Pradel kehittivät sopimuksen pääasiakirjan juridisen muodon kansainvälisen oikeuden mukaisesti tavoitteenaan "edistää kansakuntien moraalista hyvinvointia ."
Vuosina 1929-1930 perustettiin viisi komiteaa levittämään sopimuksen ajatuksia - Ranskassa, Belgiassa, Intiassa ja kaksi Yhdysvalloissa.
Vuonna 1930 sopimusluonnos esitettiin Kansainliiton kansainväliselle museokomitealle, joka hyväksyttyään sopimusluonnoksen toimitti sen kansainvälisen henkisen yhteistyön komissiolle.
Vuonna 1931 perustettiin kansainvälinen liitto Roerichin sopimuksen ja rauhanlipun hyväksymiseksi. 13.-16. syyskuuta 1931, ensimmäinen kansainvälinen Roerichin sopimuksen konferenssi kutsuttiin koolle Bruggessa. 27. joulukuuta 1931 New Yorkissa vietettiin kansainvälistä rauhan lipulle omistettua lomaa.
8.-9. elokuuta 1932 toinen kansainvälinen konferenssi kutsuttiin koolle Bruggessa.
17.-18. marraskuuta 1933 Washingtonissa pidettiin Roerichin sopimuksen ja rauhanlipun kolmas kansainvälinen vuosikongressi, johon osallistui yli 30 valtiota. Tämän yleissopimuksen päätökset, jotka hyväksyttiin yksimielisesti 27 maan virallisten edustajien ja 7 maan tarkkailijoiden osallistuessa, sisältävät suosituksen kaikkien valtioiden hallituksille Roerichin sopimuksen allekirjoittamisesta.
Joulukuun 16. 1933 Pan-Amerikan unionin seitsemännessä kansainvälisessä konferenssissa Montevideossa hyväksyttiin Roerichin sopimuksen tukemista koskeva päätöslauselma, joka oli osoitettu kaikkien Amerikan osavaltioiden hallituksille.
15. huhtikuuta 1935 Washingtonissa allekirjoitettiin kansainvälinen sopimus kulttuuriomaisuuden suojelemisesta (Roerich-sopimus), jossa allekirjoittivat 21 Yhdysvaltain tasavallan edustajat.
3. syyskuuta 1948 Intian tasavallan hallitus hyväksyi Roerichin sopimuksen [1] .
Roerichin sopimus kansainvälisenä sopimuksena
Kulttuuriomaisuuden suojelusopimus kansainvälisen oikeuden historiassa
Kulttuuriomaisuuden suojeluun (myös sodan aikana) liittyvän kansainvälisen oikeuden tutkijat jäljittävät sen historiaa 1800-luvun puolivälistä [5] [6] [7] [8] [9] :
- Kulttuuriesineiden suojelua koskevat lausekkeet vuoden 1874 julistuksissa ( Lieber-koodi ja Brysselin konferenssi ) ja 1880-luvulla.
- Vuosien 1899 ja 1907 Haagin yleissopimuksissa oli erityisiä kulttuuriesineiden suojelua koskevia lausekkeita, jotka velvoittivat tällaiset esineet merkitsemään tunnusmerkeillä. Ensimmäisen maailmansodan kokemus kuitenkin osoitti näiden pisteiden riittämättömyyden estää kulttuuriesineiden tuhoutumista.
- 15. huhtikuuta 1935 21 Pan American Unionin maata allekirjoittaa Roerichin sopimuksen, joista 10 maata ratifioi sen. Suojelukohteisiin ehdotetaan kylttiä - rauhan lippua .
- Vuonna 1939 Belgian, Espanjan, Yhdysvaltojen, Kreikan ja Alankomaiden hallitukset antoivat Kansainliiton suojeluksessa julistusluonnoksen ja luonnoksen kansainväliseksi yleissopimukseksi monumenttien ja taideteosten suojelusta sodan aikana. . Roerichin sopimuksen tavoin nämä Kansainliiton ponnistelut loppuivat nopeasti toisen maailmansodan alkaessa , jolloin tekniikkaa, taktiikkaa ja sodankäyntiä muutettiin ja syntyi uusi käsite "totaalisesta sodasta".
- 3. syyskuuta 1948 Intia ratifioi Roerichin sopimuksen [1] .
- Toisen maailmansodan tuhoaminen ja ryöstely sai Alankomaiden hallituksen vuonna 1948 uudelleen esille ilmestyneen Unescon kulttuuriesineiden suojelemista koskevan yleissopimuksen hyväksymisen tarpeesta . Unescon vuoden 1951 yleiskonferenssi päätti kutsua koolle komitean laatimaan luonnoksen yleissopimukseksi. Komitea kokoontui vuonna 1952 ja esitti sen jälkeen yleissopimuksen luonnoksen harkittavaksi.
- Toukokuussa 1954 allekirjoitettiin Roerichin sopimuksen perusteella Haagin yleissopimus , jonka tarkoituksena on poistaa kaikkien aikaisempien kansainvälisten sopimusten puutteet. Tämä yleissopimus perustaa erottuvan merkin suojelukohteiden tunnistamiseksi - pohjaan osoittava kilpi, joka on jaettu neljään sinisen ja valkoisen osaan.
- Vuonna 1972 UNESCO hyväksyi yleissopimuksen maailman kulttuuri- ja luonnonperinnön suojelemisesta , jossa otettiin käyttöön nimitys "maailmanperintökohde" ja joka suojeli ensimmäistä kertaa paitsi kulttuuri- myös luonnonperintöä.
- Myöhemmin sopimuksen ajatuksia kehitettiin Unescon "yleismaailmallisessa julistuksessa kulttuurin monimuotoisuudesta" (2001) ja "kulttuuriperinnön tarkoituksellisesta tuhoamisesta" (2003), "moninaisuuden suojelua ja edistämistä koskevassa yleissopimuksessa". of Cultural Expressions" Yhdistyneiden kansakuntien (2005).
Roerichin sopimuksen ainutlaatuisuus
Roerichin sopimus kansainvälisenä sopimuksena on ensimmäinen kansainvälinen asiakirja, joka oli kokonaan omistettu kulttuuriomaisuuden suojelulle [10] ja joka ei sisällä lauseketta sotilaallisesta välttämättömyydestä. Haagin yleissopimus kulttuuriomaisuuden suojelemisesta aseellisen selkkauksen varalta , joka hyväksyttiin vuonna 1954 sopimuksen perusteella , ei hyväksynyt sen pääajatusta kulttuurin prioriteetista ja jätti "sotilaallisen välttämättömyyden" pääasialliseksi. jolla ei ole tarkkaa oikeudellista määritelmää [11] .
Roerichin sopimus toimenpidekokonaisuudena kulttuurin suojelemiseksi
Maailman kulttuuriliitto ja Maailman kulttuuripäivä
Laajemmassa merkityksessä Roerichin sopimusta ei ymmärretä pelkästään erityisenä oikeudellisena sopimuksena, vaan myös N. K. Roerichin ehdottamana kokonaisuutena kulttuuriomaisuuden suojelemiseksi. Siten Roerichin sopimuksella ei ole vain oikeudellista, vaan myös filosofista, kasvatuksellista ja evolutiivista merkitystä, koska se heijastaa ajatusta kulttuurin suojelemisesta monissa sen ilmenemismuodoissa.
Kosmonautti A. A. Leonov kirjoittaa Roerichin sopimuksesta:
”Jos nostamme kulttuuria ja henkisyyttä, se auttaa meitä vahvistamaan taloutta, tekemään moraalipolitiikkaa ja pysäyttämään sotilaalliset konfliktit. Tämä on Roerichin sopimuksen nykyaikainen merkitys. Mitä enemmän aikaa kuluu, sitä tärkeämmäksi se tulee planeetalle…”.
Kehittäessään sopimuksen ajatuksia Nicholas Roerich ilmaisi ajatuksensa yleisön roolista. Kulttuuria suojelevat lait eivät sinänsä toimi, jos yleisö ei osoita aktiivisuutta ja kiinnostusta. Tämän ajatuksen jakoi myöhemmin akateemikko D. S. Likhachev , joka väitti:
"...Olen vakuuttunut siitä, että kulttuurin parhaat vapaasti kehittyvät yhteiskunnalliset muodot voivat yhdistää luovia luovia voimia ja parantaa yhteiskunnan elämää auttaen siten valtiota vahvistamaan ihmisissä humanismin ja rauhan korkeat ihanteet...".
Ensimmäisessä kansainvälisessä Roerich-sopimuksen konferenssissa Belgian Bruggen kaupungissa (syyskuu 1931 ) Nicholas Roerich ehdotti Maailman kulttuuriliiton perustamista. Yksi liiton päätehtävistä oli kasvattaa kunnioitusta luontoa kohtaan.
"Kutsu kulttuuriin, kutsu rauhaan, kutsu luovuuteen ja kauneuteen tavoittaa vain todellisten arvojen vahvistaman korvan. Ymmärrys elämästä itsensä parantamisena ihmisten hyväksi muodostuu siellä, missä luontoa kunnioitetaan lujasti. Siksi pääkasvatustyön joukossa Kulttuuriliiton tulee tehdä parhaansa tulkitakseen järkevän asenteen luontoon iloisen työn, viisaan ilon, lakkaamattoman tiedon ja luovuuden lähteeksi", taiteilija kirjoitti artikkelissa "The Pain of planeetta” (1933).
Vuonna 1931 Yhdysvalloissa perustettiin N. K. Roerichin ja Helena I. Roerichin aloitteesta kansainvälinen julkinen järjestö "World League of Culture". Alkuperäinen muistio "The World League of Culture" on päivätty 12. tammikuuta 1931. 23. joulukuuta 1931 New Yorkissa annettiin "rekisteröintitodistus", jonka mukaan tämän organisaation koko nimi on "The World League of Culture and the World Council of Culture".
Maailman kulttuuriliitto tasoitti tietä Roerichin sopimuksen hyväksymiselle, jonka oli puolestaan tarkoitus luoda vankka oikeudellinen perusta Maailman kulttuuriliiton tehokkaalle toiminnalle sopimuksen allekirjoittaneissa maissa [12] .
Kulttuuriliiton ohjelma julisti tavoitteikseen seuraavat:
- Roerichin idean "Rauha kulttuurin kautta" levittäminen kaikissa maissa;
- Roerichin kulttuuridoktriinin edistäminen maailmassa;
- ihmiskunnan kulttuuriaarteiden suojelu ja niiden luettelointi;
- Kulttuuriliittoon kuuluvien tai sen kanssa yhteistyössä toimivien julkisten organisaatioiden, koulutus-, tiede-, uskonnollisten, taiteellisten ja muiden laitosten suojelu;
- Maailman kulttuuriliiton työstä tiedottaminen median kautta.
Liigan asiakirjojen perusteella voidaan erottaa seitsemän teesiä Maailman kulttuuriliiton (WLC) roolista ja paikasta nykymaailmassa [13] :
- Maailman kehityksen alalla. VLK koordinoivana ja strategisena elimenä, joka suunnittelee ihmisyhteisön kehitystä ja liikkumista Kulttuuri - Etiikka - Luovuus polulla, mikä edellyttää ihmisten huolellista suhtautumista maailman luonnon- ja kulttuuriperintöön.
- Globaalin politiikan alalla. VLK tasapainottavana periaatteena ja organisatorisena perustana vakaalle maailmalle.
- Sosioekonomisella alalla. Yhteiskunnallisesti merkittävien hankkeiden ns. ekologinen asiantuntemus tulisi korvata VLC-osastojen alaisuudessa syvemmällä järjestelmäosaamisella, joka sisältää ympäristö-, kulttuuri- ja muut yhtä tärkeät näkökohdat. Sekä tieteellistä että oikeudellista tutkimusta näistä asioista tarvitaan kiireesti.
- Luovuuden alalla. Kannustetaan VLK:n tieteellistä, taiteellista ja muuta yhteiskunnallisesti merkittävää luovuutta erityisesti muodostettujen julkisten instituutioiden koordinoidun järjestelmän kautta tukemaan tiedettä, koulutusta, taidetta ja kulttuuria laajasti.
- Kulttuuri- ja siviilirakentamisen alalla. Yhteiskunnallisten voimien aktivointi yhteiskunnan kiireellisten ongelmien ratkaisemiseksi. Yhteiskunnallisen aloitteellisuuden tilan laajentaminen kulttuurin poluilla, mikä johtaa erityisesti väestön työllisyyden kasvuun yhteiskunnallisesti merkittävässä työssä.
- Etnokulttuuristen suhteiden alalla. Eri kansojen ja etnisten ryhmien kulttuuriperinteiden harmonisointi ja vastavuoroinen rikastuminen järjestelmällisen kulttuurienvälisen vaihdon pohjalta.
- ideologian alalla. Moraalisten tekijöiden ja etiikan roolin lisääminen ihmisten tietoisuudessa, elämässä ja toiminnassa, valtioiden, kulttuurien, uskontojen välisissä suhteissa, ihmisten välisessä kommunikaatiossa.
Maailman kulttuuriliiton perustamisen myötä Roerich esitti vuonna 1931 ajatuksen Maailman kulttuuripäivän perustamisesta. Tervehtiessään Rauhanlippukonferenssia Roerich kirjoitti:
"... Kuulemme myös Maailman kulttuuripäivästä, jolloin kaikissa kouluissa ja koulutusseuroissa päivä on samanaikaisesti omistettu kansallisten ja maailman kulttuuriaarteiden tiedostukselle...".
Ideoita Roerich-sopimuksesta tänään
Roerich-sopimuksen taustalla olevia ideoita kehitetään edelleen aktiivisesti.
Kokovenäläisen julkisen järjestön "Koko Venäjän historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistys" (VOOPIiK) keskusneuvoston kunniapuheenjohtaja G. I. Malanicheva toteaa:
”Ensimmäinen suuri kulttuuriperinnön suojelun alan kansalaisjärjestö VOOPIIK ei syntynyt sattumalta. Sen valmisteli ja vaati Roerichin sopimus, kasvava kansainvälinen liike, joka syntyi 1900-luvun alussa kulttuuriarvojen puolustamiseksi.
Venäjällä perustettiin 12. helmikuuta 1996 Kansainvälisen Roerichin keskuksen ja merkittävien kulttuurihenkilöiden aloitteesta Kansainvälinen kulttuurinsuojeluliitto, joka aloitti toimintansa. Venäjän tiedeakatemian akateemikko BV Raushenbakhista tuli Liigan ensimmäinen kunniapuheenjohtaja . Akateemikko D.S. Likhachev työskenteli aktiivisesti tässä julkisessa organisaatiossa , joka arvosti suuresti N.K. Roerichin luovaa ja sosiaalista toimintaa. D.S. Likhachev kehitti kulttuurin oikeuksien julistuksen. Julistuksessa esitetyt ajatukset ovat hyvin sopusoinnussa N. K. Roerichin ajatusten kanssa.
”Pidän tätä konferenssia ja presidentti Rooseveltin hyväksymää Roerichin sopimusta kulttuuriperinnön säilyttämisestä erittäin tärkeänä. Uskon, että voimme palauttaa mieleen tämän upean asiakirjan ja luoda uusia olemassa olevien kulttuuria koskevien määräysten pohjalta. Tässä on tällainen asiakirja: "Kulttuurin oikeuksien julistus", koska ihmisellä ei ole oikeuksia tässä maailmassa, vaan myös kulttuurilla. Valtion pitäisi kannustaa sitä, koska jokainen maa, jokainen kansa ja jokainen valtio on olemassa vain kulttuurin vuoksi ... ”, - sanoi Dmitri Sergeevich Likhachev kansainväliselle yhteiskuntatieteelliselle konferenssille "Puolustakaa kulttuuria" . Roerich-sopimuksen 60-vuotispäivää.
Kulttuuripuolustusliitto teki aloitteen juhlistaa 15. huhtikuuta, Roerich-sopimuksen allekirjoituspäivää, kulttuuripäivänä. Liettuan tasavallassa kulttuuripäivä on jo tänään julistettu yleiseksi vapaapäiväksi.
Vuodesta 1995 lähtien kulttuuripäivää on pidetty monissa Venäjän kaupungeissa koulutus- ja kulttuuriviranomaisten tuella.
Vuonna 2005 Venäjällä ja useissa maissa järjestettiin Roerich -sopimuksen vuosipäivälle omistettuja tapahtumia . Roerich-museo isännöi kansainvälistä tieteellistä ja julkista konferenssia "70 vuotta Roerich-sopimuksesta". Konferenssi vahvisti jälleen kerran, että Roerichin sopimukseen sisältyville ideoille on kysyntää ja ne ovat tärkeitä nykyään [14] .
Roerichin sopimukselle omistetut tapahtumat
Tieteelliset konferenssit
Näyttelyt
- Vuonna 2005 Roerichin sopimukselle omistettuja näyttelyitä järjestettiin YK :n päämajassa [17] ja Venäjän federaation valtionduumassa . [kahdeksantoista]
- 17. helmikuuta 2006 avattiin valokuvanäyttely "70 vuotta Roerichin sopimuksesta" Venäjän kulttuurikeskuksessa Venäjän USA:n suurlähetystössä. [19]
- 11. marraskuuta 2009 N. Roerichin syntymän 135-vuotisjuhlan yhteydessä yhdessä Intian pääkaupungin suurimmista yliopistoista , Jamia Millia Islamiassa, avattiin valokuvanäyttely "The Banner of Rauha - Roerichin sopimus" järjestettiin Rossotrudnichestvon edustuston Intiassa yhdessä Kolmansien kansakuntien rauhanakatemian ("Jamia Millia Islamia") kanssa. [kaksikymmentä]
- 8. lokakuuta 2010 Roerich-museossa avattiin kolme näyttelyä: "Roerich-sopimuksen 75. vuosipäivä" [21] , "Lopukhinien kartano. Mennyt. nykyhetki. The Future" [22] , "The Dying Collection" [23] . Ne ajoitetaan samaan aikaan kansainvälisen sosiaalisen ja tieteellisen konferenssin "Roerich-sopimuksen 75. vuosipäivä" kanssa. Heitä yhdistää N. K. Roerichin ajatusten merkitys ja kulttuuriperinnön säilyttämisen ongelmat nykyään.
- 22. lokakuuta 2010 Venäjän kansalliskirjastossa (Pietari) avattiin näyttely "75 vuotta Roerichin sopimuksesta" [24] .
- 18. helmikuuta - 3. huhtikuuta 2011 National Art Gallery "Khazine" (Kazan, Tatarstanin tasavalta) isännöi Nicholas Roerichin ja hänen poikansa Svjatoslav Roerichin teosten näyttelyä "The Message of Beauty", joka on omistettu 75-vuotispäivälle. Roerichin sopimuksesta.
- 20. kesäkuuta 2011 Itävallan rauhanturvaamis- ja konfliktinratkaisukeskuksen päämajassa avattiin kansainvälisen Roerich-keskuksen valokuvanäyttely. [25]
- Roerichin kansainvälinen keskus on vuodesta 2012 lähtien toteuttanut Venäjän federaation ulkoministeriön, valtion ja julkisten organisaatioiden tuella suurta kansainvälistä näyttelyprojektia "The Roerich Pact. Historia ja nykyaika” [26] . Projekti aloitettiin Unescon päämajassa Pariisissa [27] [28] ja sitä on jo toteutettu 12 maassa ( Ranska , Argentiina , Sveitsi , Saksa , Chile jne.). Vuodesta 2014 lähtien näyttelyitä on pidetty yli 70 kaupungissa Venäjällä. 15. huhtikuuta 2015 näyttely "The Roerich Pact. Historia ja nykyaika” avattiin ja pidettiin menestyksekkäästi YK:n päämajassa New Yorkissa [29] sekä Bonnin kaupunginmuseossa (Saksa).
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 A. Kapustin, P. Barenboim, A. Zakharov, D. Kravchenko. Roerichin sopimus uuden YK:n kulttuuriomaisuuden suojelemista koskevan yleissopimuksen perustana. - M. : LUM, 2014. - 192 s. - ISBN 978-5-906072-04-7 .
- ↑ Katso "Tohtori Georgy Shklyaverin laatima Roerichin sopimuksen virallinen luonnos ja rauhan lippu" (elokuu 1928) // Barenboim P., Zakharov A. Roerichin sopimus 21. vuosisadalla Arkistokopio päivätty 7. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa . - M .: Kesäpuutarha , 2010. - 160 s. - sairas. - P.30-34. ISBN 978-5-98856-113-2
- ↑ N. K. Roerich itse kirjoitti tästä hetkestä seuraavasti: ”Museomme esittämän suunnitelmani käsitteli kansainvälisen oikeuden koodin mukaisesti Pariisin yliopiston kansainvälisen oikeuden ja valtiotieteiden tohtori, instituutin lehtori. Kansainväliset tieteet G. G. Shklyaver kuullen professori Albert Joffre de la Pradellea, Haagin rauhantuomioistuimen jäsentä, kansainvälisen oikeuden instituutin varapuheenjohtajaa ja Sorbonnen tiedekunnan jäsentä. Molemmat ovat museomme kunnianeuvonantajia” (Roerich N. K. The Banner of Peace. New York. March 1930 // Power of Light. Sacred Watch. Riga, 1992. S. 68-69).
- ↑ SILENT POGROMES | Elektroninen kirjasto . Haettu 7. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2015. (määrätön)
- ↑ John Henry Merryman. Kaksi tapaa ajatella kulttuuriomaisuudesta // Thinking about Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. - Kluwer Law International, 2009. - ISBN 9789041128751 .
- ↑ Patrick J. Boylan. Kulttuurisuojan käsite aseellisten konfliktien aikoina: ristiretkistä uudelle vuosituhannelle // Laittomat muinaiset esineet. – Lontoo: Routledge, 2001.
- ↑ American Society of International Law. ASIL-opas kansainvälisen oikeuden elektronisiin resursseihin (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2012. (määrätön)
- ↑ Richard D. Rosen. Vihollisjoukkojen kohdistaminen terrorismin vastaisessa sodassa: Siviilien koskemattomuuden säilyttäminen // Lehden otsikko: Vanderbilt Journal of Transnational Law. Vuosikerta: 42. Numero: 3. Julkaisuvuosi: 2009. Sivunumero: 683+. — Vanderbilt University, School of Law, Gale, 2009.
- ↑ Keith Suter. Maailman kulttuuriperinnön suojeleminen // Lehden nimi: Contemporary Review. Vuosikerta: 290. Numero: 1689. - Contemporary Review Company Ltd., Gale, Cengage Learning, 2008. - P. 193+.
- ↑ John Henry Merryman. Kaksi tapaa ajatella kulttuuriomaisuudesta // Thinking about Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. - Kluwer Law International, 2009. - S. 87. - ISBN 9789041128751 .
- ↑ P. Barenboim, A. Zakharov : Roerichin sopimus 2000-luvulla. - M . : Kesäpuutarha, 2010. - 160 s. — ISBN 978-5-98856-113-2 .
- ↑ Melnikov V. L. Roerich-sopimuksen ja Maailman kulttuuriliiton tärkeimmät virstanpylväät // Roerich-sopimus: 70 vuotta: Internin materiaalit. tieteellis-käytännöllinen. konferenssi 15. huhtikuuta 2005 Pietarissa. Lakimiestalo .. - 2005. - s. 39 .
- ↑ Bondarenko A.A. Roerichin sopimus ja Maailman kulttuuriliiton projekti globalisaation yhteydessä // Kansainvälinen tieteellinen ja käytännön konferenssi "Roerichin perintö". T. I. Pietari: Pietarin valtionyliopiston Roerich-keskus. - 2002. - S. 165-169 .
- ↑ Kuva Roerichin sopimuksen 81. vuosipäivälle omistetusta gaalaillasta (Moskova). EcoGrad-lehti . Haettu 17. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2017. (määrätön)
- ↑ Konferenssin järjestäjät ovat Kazan Roerich Society, Tatarstanin tasavallan kulttuuriministeriö, Tatarstanin tasavallan koulutuksen kehittämisinstituutti (IRO RT), Tatarstanin tasavallan kansallismuseo, akateeminen Lyseo. N. I. Lobachevsky, Ertugrul Gazin mukaan nimetty peruskoulu, Kulttuurisuhteiden keskus "Tatarstan - Intia", Tatarstanin tasavallan kansojen ystävyystalo.
- ↑ Kansainvälisen sosiaalisen ja tieteellisen konferenssin "75 vuotta Roerich-sopimusta" avaus. Arkistokopio päivätty 15. helmikuuta 2011 Wayback Machinessa
— Kansainvälinen julkinen tieteellinen konferenssi "75 vuotta Roerichin sopimuksesta" Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
— Kansainvälinen julkinen tieteellinen konferenssi "75 vuotta Roerich-sopimusta" Arkistoitu 4. maaliskuuta 2017 Wayback Machinelle
- ↑ UN Radio News (pääsemätön linkki) , 29. syyskuuta 2005
- ↑ Roerichin sopimuksen 70. vuosipäivälle omistetun näyttelyn avaaminen Venäjän federaation duumassa . Haettu 7. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2007. (määrätön)
- ↑ Näyttelyn "70 Years of the Roerich Pact" avajaiset Washingtonissa // "Kulttuuri ja aika" Arkistokopio 22. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa . Kansainvälisen Roerichin keskuksen yhteiskuntatieteellinen ja taiteellinen lehti, 3/4 (13/14) – 2004.
- ↑ "Banner of Peace - Roerich Pact" Arkistokopio 23. toukokuuta 2013 Wayback Machinesta / Itsenäisten valtioiden yhteisön, ulkomailla asuvien maanmiesten ja kansainvälisen humanitaarisen yhteistyön liittovaltion virasto ( Rossotrudnichestvo )
- ↑ Näyttely "75 vuotta Roerichin sopimuksesta" Arkistokopio päivätty 2. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa , Museums of Russia -portaalissa.
- ↑ Näyttely Lopukhinien kartano. Mennyt. nykyhetki. Future" Arkistokopio , joka on päivätty 2. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa , portaali "Museums of Russia"
- ↑ Näyttely "The Dying Collection" Arkistokopio päivätty 2. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa , Museums of Russia -portaalissa.
- ↑ Näyttely "75 vuotta Roerichin sopimuksesta" Venäjän kansalliskirjastossa Arkistokopio päivätty 4. marraskuuta 2010 Wayback Machine -portaalissa "Museums of Russia".
- ↑ [https://web.archive.org/web/20160313202513/http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1685 Arkistoitu 13. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa [Avattu näyttely Itävallassa] – International Centre of the Roerichs, 27.06.2011
- ↑ Näyttelyprojektin "The Roerich Pact. Historia ja nykyaika" . Roerichien kansainvälinen keskus . Haettu 14. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2015. (määrätön)
- ↑ Venäjän federaation kulttuuriministeri avasi Roerichin näyttelyn Pariisissa Arkistokopio 13.3.2016 Wayback Machinessa // RIA-Novosti, 03.04.2012
- ↑ Unescon rauhan banneri arkistoitu 9. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa // International Center of the Roerichs, 04.03.2012
- ↑ YK isännöi Roerichin sopimuksen allekirjoittamisen 80-vuotispäivälle omistettua näyttelyä IA REGNUM (26. maaliskuuta 2015). Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2015. Haettu 14. huhtikuuta 2015.
Kirjallisuus
Venäjän käännökset
- Roerichin sopimus // Vuorten tähdet [almanakka]. - Lvov - Minsk - Moskova - Riika: Kansojen yhtenäisyys rauhan lipun alla "Vuorten tähdet", 2004. - Nro 5 . - S. 104-106 .
- Roerichin sopimus 1935 // Rauhan lippu / käännös. N. L. Nekrasova. - 1. painos - M .: International Center of the Roerichs, 1995. - S. 315-318. ; Toisessa painoksessa 2005, kääntäjä M. A. Rystova.
- Roerichin sopimus: 70 vuotta / käänn. M. A. Rystova, mukana V. L. Melnikov. - 2. painos - Pietari. : Roerich Center of St. Petersburg State University, 2005. - S. 513. - ISBN 5-288-03881-3 .
Nicholas Roerich sopimuksesta
- Roerich N. Rauhan lippu: "Rauhan lippua" tukevat kirjeet. - New York: Roerich Museum Press, 1931.
- Roerich N. Valon valtakunta. - New York: Roerich Museum Press, 1931.
- Roerich N. K. Valon voima: Artikkelikokoelma. - Southbury: Alatas, 1931.
- Roerich N. Tulinen linnake. - Boston (Mass.): Stratford Co., 1933.
- Roerich N. K. Rauhan lippu: Artikkelikokoelma. - Harbin, 1934.
- Roerich N. Rauhan uusi lippu // Rosicrucian Digest. - 1933. - marraskuuta - s. 369-372.
- Roerich N. . Rauhan lippu // Roerich Essays: Sata esseetä: kahdessa osassa. - Intia, 1937.
- Roerich N. Pax per Cultura: (Osoite ARCA:n jäsenille) // Americ. Russ. Kulttuuriassoc. - 1946. - s. 20 - 22.
- Roerich N. Himavat: Päiväkirjan lehdet. - Allahabad: Kitabistan, 1946.
- Roerich N. Kulttuurin punainen risti // Intia. - 1948. - 24. lokakuuta - s. 6.
- Roerich N. Banner // Voittamaton. - New York: Nicholas Roerich Museum, 1974. - S. 158-161.
Neuvostoajan tutkimuksia
- Chklaver G. Le Pacte Roerich // Gand Artistique. Paris, 1931. Nro 10-11. P. 180-185.
- Rauhan lippukonferenssi. // Ossetia-lehti, huhti-touko-kesäkuu 1933
- Kolmas kansainvälinen yleissopimus Roerichin sopimuksen ja rauhanlipun maailmanlaajuisen hyväksymisen edistämiseksi. Sponsoroi Roerich Museum, New York. [marraskuuta 1933 Kirjanen .]
- Shibayev, VA Roerichin sopimus ja rauhan lippu. 1935. Uusintapainos The New Dawnista. N 8.
- Shibayev, VA Supplement (Yhdysvaltojen ja kaikkien Latinalaisen Amerikan hallitusten allekirjoittama Roerichin sopimus). (Lahore). 1935
- Shibayev, VA Roerichin sopimus ja rauhan lippu. Tavoitteet ja historia. (Lion Press, Lahore). 1935
- Shibaev V. A. (pääsemätön linkki) Roerichin sopimus ihmiskunnan kulttuuriarvojen säilyttämiseksi: lyhyt historiallinen luonnos (pääsemätön linkki) // N. K. Roerich: Kokoelma. - Riika, 1935. - S. 57 - 74.
- Rudzitis R.Ya. Nicholas Roerich on kulttuurijohtaja. Riika, 1936.
- Roerich Yu. N. N. K. Roerich taistelussa rauhan puolesta. M., 1959 // Maailma kulttuurin kautta. - M., 1990.
- Boguslavsky M. M. Roerichin sopimus ja kulttuuriarvojen suojelu kansainvälisessä oikeudessa // Neuvostovaltio ja oikeus. - 1974. - nro 10. - S. 111-115.
- Boguslavsky M. M. Roerichin sopimus: Kansainvälisen oikeuden normien kehittäminen kulttuurimuistomerkkien suojelussa // Tiede ja elämä. - 1975. - S. 88 - 91.
- Tikhonov N. Roerichin sopimus // Nuori kommunisti. - 1974. - nro 11. - S. 79 - 83.
- Aleksandrov E. Roerichin sopimus ja historiallisten ja kulttuuristen monumenttien kansainvälinen suojelu. - Sofia, 1978.
- Alexandrov E. Kulttuuriarvojen ja -esineiden kansainvälinen oikeussuoja. - Sofia, 1978.
- Roerich Yu. N. Roerichin sopimus. "Sytytä sydämesi!" - M., 1978, s. 167-169.
- Boguslavsky M. M. Kulttuuriarvojen kansainvälinen suojelu. - M., 1979.
- Galenskaya LN Muses ja laki. Kulttuurialan kansainvälisen yhteistyön oikeudelliset kysymykset. - L., 1987.
Neuvostoliiton jälkeiset tutkimukset
Kokoelmat
Artikkelit, monografiat
- Boguslavsky M. M. Kulttuuriarvot kansainvälisessä liikkeessä: oikeudelliset näkökohdat. - M .: Juristi, 2005. - S. 205-231.
- Barenboim P. D., Zakharov A. V. "Roerichin sopimus vaiheena Nicholas Roerichin oikeusvaltion esteettisen käsitteen toteuttamisessa", Journal of Foreign Legislation and Comparative Law, nro 2, 2010
- Barenboim P., Zakharov A. Roerich-sopimus 2000-luvulla: Roerich-sopimuksen allekirjoittamisen 75-vuotispäivänä . M., Summer Garden, 2010. ISBN 978-5-98856-113-2 , (HTML, PDF).
- Barenboim P., Sidiqi N. Bruges, Sivilisaatioiden välinen silta: Roerichin sopimuksen 75. vuosipäivä . M., Letny Sad, 2010. ISBN 978-5-98856-114-9 , (PDF).
- Dyachenko I. Yu. N. K. Roerichin toiminta kulttuuriperinnön säilyttämisessä: periaatteet, menetelmät, muodot: dis. … cand. kulttuurintutkimus / Taiteen, kulttuurin ja matkailun työntekijöiden uudelleenkoulutusakatemia. - M., 2012. - 209 s.
- Kapustin A., Barenboim P., Zakharov A., Kravchenko D. Roerichin sopimus perustana uudelle YK:n kulttuuriomaisuuden suojelua koskevalle yleissopimukselle. — M.: LUM, 2014. — 192 s. - ISBN 978-5-906072-04-7 .
- Kutsarova Marga (Bulgaria) Roerichin sopimus on kulttuuriarvojen suojelemista koskevan kansainvälisen oikeusjärjestelmän perusta ja sen tulevaisuus // 70 vuotta Roerichin sopimuksesta. Kansainvälisen tieteellisen ja julkisen konferenssin materiaalit. 2005
- Morgachev V. Insignia. Sanomalehti "Culture", nro 14 (7473) 14.-20.4.2005).
- Spiridonova Yu. V. Väitöskirja " Roerichin sopimus kulttuuriperinnön säilyttämisen historiassa" - 24.00.01 - Pietari, 2013
- Shaposhnikova L. V. Kauneuden ja tiedon ytimessä. Sanomalehti "Kulttuuri", nro 14, 14.-20.4.2005
- Shaposhnikova L.V. Roerichin sopimuksen merkitys nykymaailmassa. // Lehti "Kulttuuri ja aika". - 2005. - nro 4 (18).
Dokumentteja Roerichin sopimuksesta
- "Aika kerätä kiviä ...". Roerichien kansainvälisen keskuksen elokuva. Ohjaus Valeri Shatin. 2007 ( Katso elokuva )
- "Roerichin sopimus 2000-luvulla" - P. D. Barenboim puhuu sopimuksen historiasta ja sen välttämättömästä soveltamisesta 2000-luvulla. ( katso video )
Linkit
Roerich |
---|
Perhe |
| |
---|
kirjallisia teoksia |
- Aasian sydän
- Morian kukkia
- Loistava Shambhala
|
---|
Matkat |
|
---|
Maalaukset |
|
---|
Museot ja näyttelyt |
|
---|
Oppi |
|
---|
Katso myös |
|
---|
- Wikimedia Commons
- Wikilähde
- Wikilainaus
|