Panchen Lama IX

Thubden Chokyi Nyima ( tib . ཐུབ་ བསྟན་ ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ ; 1883 - 1. joulukuuta 1937 kiinalainen poliitikko , Panchenma , VI .

Elämäkerta

Vuonna 1888 13. Dalai Lama tunnisti Panchen Laman uuden tulkun ja antoi hänelle nimen Thubden Chokyi Nyima [1] .

Tiibetissä

Vuonna 1901 Agvan Doržiev vieraili Panchen Laman luona Tashilhunpossa hänen matkansa aikana Tiibetiin , ja hän sai häneltä ohjeita Kalachakra -tantrasta, erityisesti kuudennen panchen-laman Lobsan Palden Yeshen kokoaman "Shambhala-rukouksen" . Chokyi Nyima antoi Dorjieville joukon jäänteitä, mukaan lukien useita kultaisia ​​hahmoja [2] . Panchen Laman edustajat osallistuivat neuvotteluihin vuonna 1903 Tashilhunpon hallitsemilla mailla pysähtyneen brittiläisen Tiibetiin suuntautuvan sotilasmatkan komennon kanssa , yrittäen onnistumatta saada britit lähtemään [1] . Vuonna 1906 brittiläinen tiibetologi C. A. Bell saapui Tashilhunpoon Panchen Laman [3] kutsusta . Vuonna 1911 , Dalai Laman pyhiinvaelluksen aikana Intian buddhalaisiin pyhäkköihin, Panchen Lama saapui virkamiestensä aloitteesta Lhasaan pysähtyen ensin Jokhangin temppeliin ja sitten Dalai Laman kesäasuntoon Norbulingkaan . Hän alkoi usein ja ystävällisesti kommunikoida Lhasan manchu-ambanin Lianyun kanssa, seuraten tätä teatteriin ja illallisjuhliin, mikä aiheutti terävää tyytymättömyyttä kaupunkilaisten keskuudessa, jotka kerran, Panchen Laman perinteisen kulkueen aikana Lhasan ympärillä, heittivät mutaa hän ja amban [4] . Joitakin Dalai Laman tehtäviä suorittaessaan Panchen Lama ei hyväksynyt kiinalaisten tarjousta tulla maan hallitsijaksi [5] .

Vuonna 1923 Tiibetin hallitus otti käyttöön uuden verotusjärjestelmän omien sotilaskulujensa kattamiseksi, mikä katkaisi leijonanosan Panchen Laman kassasta saaduista tuloista. Yhdessä virkamiestensä kanssa Chokyi Nyima pakeni Namrun ja Xiningin kautta Kiinaan , Sisä-Mongoliaan , kun Panchen Laman ja Dalai Laman virkamiesten välillä syntyi vastakkainasettelu Panchen Laman hallinnon kieltäytymisestä maksaa uusia korkeita veroja. Tiibetin hallitus modernisoimaan armeijan; Kirjeissään Dalai Lamalle hänen lähdön jälkeen Panchen Lama totesi Dalai Laman henkilökohtaisen kielteisen asenteen ystävällisyyden ja mahdotonta suhtautua häneen henkilökohtaisesti, mutta hän syytti virkamiehiään tietämättömyydestä ja epäoikeudenmukaisuudesta; hän ilmoitti olevansa lähdössä lyhyeksi ajaksi tuntemattomaan suuntaan, keräisi lahjoja Kamin ja Mongolian buddhalaisilta [6] [7] [8] [9] .

Kiinassa

Vuonna 1925 Panchen Lama saapui Pekingiin, jossa hänet otettiin lämpimästi vastaan. Kiinassa Chokyi Nyima työskenteli Tiibetin modernisointisuunnitelmien parissa [10] . Vuoden 1928 jälkeen Kiinan Nanjingin hallitus piti läheisiä suhteita häneen. Vuonna 1932 Dalai Lama kutsui Panchen Laman palaamaan ja lupasi palauttaa kaikki oikeudet ja etuoikeudet vastineeksi suostumisesta maksamaan kiistanalaisen veron, ja jos vain tiibetiläiset olisivat hänen mukanaan, mutta Chokyi Nyima vaati kiinalaista sotilaallista saattajaa ja vaati, että monet maat luovutetaan hänelle Zangissa [11] . Mongolian kapinalliset luottivat Panchen-laman osallistumiseen ja apuun Khubsugulin kapinan aikana vuonna 1932 , kapinallisjoukkojen ylipäällikkö Chimediin Sambuu oli kirjeenvaihdossa hänen kanssaan ja tapasi hänen edustajansa. Myöhemmin Mongolian kansantasavallan hallitus liitti hänen nimeensä monia salaliittoja, jotka paljastettiin Choibalsanin sortotoimien aikana Mongolian kansanhallituksen kaatamiseksi. Erityinen tutkimus osoitti, että Panchen Lama IX ei tukenut kapinallisia MPR:ssä, hänen tavoitteenaan oli palata Tiibetiin, jota varten hän keräsi aseita paikoin Sisä-Mongoliassa ja Pohjois-Tiibetissä [12] .

Dalai Laman kuoleman jälkeen, vuoden 1935 alussa, Panchen Lama meni Xiningiin , ja Panchen Laman edustusto ilmestyi Nanjingiin edustajana länsirajoilla. Maaliskuussa 1937 hän saapui Jekundoon Itä-Tiibetissä ja levitti viestin aikeestaan ​​tulla Lhasaan 20 kiinalaisen virkamiehen ja 500 sotilaan kanssa, mutta Japanin laajamittaisen hyökkäyksen alkaessa Kiina veti sotilaallisen saattajan. Chokyi Nyima palasi Jekundoon, missä hän kuoli 1. joulukuuta [13] .

Hänen Kiinan kulttuurivallankumouksen aikana tuhotun haudan X Panchen Lama rakensi uudelleen Tashi Langyarin muistokompleksiksi Tashilhunpossa , Shigatsessa [ 14] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Shakabpa V. D. Tiibet. Poliittinen historia. St. Petersburg, Nartang, 2003. ISBN 5-901941-10-1  - s. 206
2. ↑ Snelling 1993, s. 77
3. ↑ Chapman 1940, s. 141
4. ↑ Shakabpa V.D. Tiibet. Poliittinen historia. St. Petersburg, Nartang, 2003. ISBN 5-901941-10-1  - s. 250-251
5. ↑ Kychanov E.I. , Melnichenko B.N. Tiibetin historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M.: Vost. lit., 2005. S. 217. - ISBN 5-02-018365-2
6. ↑ Shakabpa V.D. Tiibet. Poliittinen historia. St. Petersburg, Nartang, 2003. ISBN 5-901941-10-1  - s. 278
7. ↑ Tuttle G. Tiibetin buddhalaiset rakentamassa nykyaikaista Kiinaa. New York: Columbia University Press, 2007, s. 54-55
8. ↑ Goldstein M.C. Modernin Tiibetin historia, 1913-1951. Lamaistisen valtion tuho. Berkeley-Los Angeles-Lontoo: Univ. of California Press, 1989, s. 115, 118
9. ↑ [1] Kuzmin S. IX Panchen Laman toiminnasta Sisä-Mongoliassa ja Mantsuriassa. — Kaukoidän ongelmat. 2014, nro 6. s. 132-142
10. ↑ Jagou, s. 156-159, 206-208
11. ↑ Kychanov E.I. , Melnichenko B.N. Tiibetin historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M.: Vost. lit., 2005. S. 252. - ISBN 5-02-018365-2
12. ↑ Kuzmin S. IX Panchen Laman toiminnasta Sisä-Mongoliassa ja Mantsuriassa. - Kaukoidän ongelmat, 2014, nro 6, s. 132-142
13. ↑ Kychanov E.I. , Melnichenko B.N. Tiibetin historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M.: Vost. lit., 2005. S. 253. - ISBN 5-02-018365-2
14. ↑ Mayhew 2005, s. 175.

Bibliografia

• Chapman, Spencer. Lhasa: The Holy City (1940) Readers Union Ltd., Lontoo.
• Jagou, Fabienne. Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines
• Mayhew, Bradley ja Kohn, Michael. Tibet 6th Edition (2005) Lonely Planet -julkaisut. ISBN 1-74059-523-8
• Powers, John. Historia propagandana: Tiibetin maanpakolaiset vastaan ​​Kiinan kansantasavalta (2004) Oxford University Press. ISBN 978-0195174267
• Snelling, John. Buddhalaisuus Venäjällä: Agvan Dorzhievin tarina: Lhasan lähettiläs tsaarille (1993) Element Books. ISBN 1-85230-332-8
• Tuttle, Grey. Katsaus Le 9e Panchen Lamasta (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines , JIATS, no. 2 (elokuu 2006) Columbia University. THDL#T2726