Tiibetologia on joukko tieteenaloja, jotka tutkivat Tiibetin kieltä, historiaa, taloutta, kulttuuria, taidetta, uskontoa, filosofiaa, etnografiaa sekä Tiibetin aineellisen ja henkisen kulttuurin monumentteja .
Tiibetologiaa tutkivia tiedemiehiä kutsutaan tibetologeiksi.
Ensimmäiset tiibetinkieliset tekstit (ilmeisesti oirat - alkuperää) ilmestyvät Venäjällä ja Euroopassa Pietari I :n johdolla. Tiibetin tieteen muodostuminen osuu kuitenkin 1800-luvun ensimmäiselle puoliskolle. Se liittyy A. Chom de Köröshin ja Ya. I. Schmidtin nimiin , jotka suunnilleen samaan aikaan laativat ensimmäiset eurooppalaiset tiibetin kielen sanakirjat ja kieliopit (vastaavasti englanniksi ja venäjäksi) [1] . Heidän työtään jatkoi myöhemmin F.-E. Foucault , A. A. Shifner , S. Ch. Das ja muut kielitieteilijät, jotka ovat olleet kiireisiä tiibetiläisten materiaalien kääntämisessä eurooppalaisille kielille. Yksi uraauurtavista rooleista kuului Tiibetin historiaa tutkineelle venäläiselle sinologille N. Ya. Bichurinille , joka ensimmäistä kertaa ja suuressa määrin keräsi tähän tarkoitukseen tietoja kiinalaisesta historiografiasta [2] .
Pietari (Leningrad) on ollut ja on jossain määrin edelleen yksi tärkeimmistä kotimaisista ja maailmanlaajuisista tibetologian keskuksista . V. P. Vasiliev , A. M. Pozdneev , S. F. Oldenburg , F. I. Shcherbatskoy ja G. Ts. Tsybikov työskentelivät täällä .
Monien kielten asiantuntijat, laajan profiilin orientalistit, nämä tutkijat eivät olleet tiibetologeja sanan suppeassa merkityksessä. Siitä huolimatta ne tasoittivat tietä tieteenalan kehitykselle neuvostokaudella ja vaikuttivat samalla ulkomaisiin tutkijoihin. Joten vuonna 1897 indologit ja buddhalaiset S. F. Oldenburg ja F. I. Shcherbatskoy järjestivät maailmankuulun tieteellisen sarjan Bibliotheca Buddhica julkaisun , jossa Tiibetin buddhalaisessa perinteessä käytettyjä tekstejä julkaistiin toistuvasti seuraavina vuosina . Tiibetin buddhalaisuuden tutkimukseen osallistui myös huomattava mongolitutkija A. M. Pozdneev ja hänen oppilaansa G. Ts. Tsybikov vuosina 1900-1901. Venäjän maantieteellisen seuran ohjeiden mukaisesti hän vieraili henkilökohtaisesti Lhasassa , otti kymmeniä valokuvia ja jätti yksityiskohtaiset kuvaukset Tiibetin pääkaupungista ja sen ympäristöstä.
Vuonna 1930 Leningradiin perustettiin Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti . Sen yhteistyökumppanit, Shcherbatsky A. I. Vostrikovin , B. V. Semichovin ja E. E. Obermillerin opiskelijat, onnistuivat antamaan suuren panoksen tiibetilaisen kirjallisuuden tutkimukseen . Vuonna 1936 instituuttiin perustettiin erityinen tibetologian osasto. Vuotta myöhemmin koko instituutio kuitenkin tuhoutui stalinististen sortotoimien aikana . Sota ja sorto antoivat raskaan iskun Venäjän tibetologialle, josta se ei ole vielä toipunut [1] .
1900-luvun toisella neljänneksellä tieteellinen kiinnostus Tiibetiä kohtaan vahvistui myös Länsi-Euroopassa. Tiedemiehet ja matkailijat, englantilainen C. A. Bell , ranskalainen J. Bako ja italialainen J. Tucci , tulivat tiibetiläisten koulujen perustajiksi omissa maissaan. Kenttätutkimuksen aikana he keräsivät suuria kokoelmia tiibetiläisiä esineitä ja tekstejä, tekivät lukuisia piirustuksia ja valokuvia. Heidän teoksensa laajensivat entisestään alueen maantieteellistä ja etnografista tietämystä, valottivat Tiibetin vähän tutkittuja kulttuurisia, historiallisia ja sosiopoliittisia ongelmia ja niistä tuli hakuteoksia nykyaikaisille tutkijoille.
Tilastojen mukaan Kiinassa työskentelee tibetologian alalla yli 50 laitosta, joissa työskentelee 1000 tiedemiestä .
Myös kiinalainen kustantamo "Tibetology" on yli 20 vuoden ajan esitellyt lukijoille Tiibetiä. Moderni kiinalainen tibetologian tietosanakirja ja tiibetiksi Encyclopedia of Tibetology Donge on julkaistu.
Itämaiset opinnot | ||
---|---|---|
Kurinalat |
| |
1 Kutsutaan myös Eurooppa-tutkimuksen tieteenalaksi . |