Paulilaisuus
Paulianismi tai riikinkukko eli paulinismi ( latinasta Paul "Paul", englanniksi Pauline Christianity "Pavlovian Christianity") on termi, jota käytetään kuvaamaan perinteistä kristinuskoa uskonnollisena oppina, joka syntyi alkuperäisten opetusten vääristymisen seurauksena . Jeesus Kristus apostoli Paavalin ajatusten vaikutuksen alaisena . Tätä perinteisen kristinuskon näkemystä, joka tuomitsee Paavalin panoksen alkuperäisen kristinuskon turmeluksena, kutsutaan riikinkukonvastaisuudeksi .
Termi tuli käyttöön sellaisten tutkijoiden kirjoituksista, jotka panivat merkille erilaisten näkemysten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa, jossa Paavali sai huomattavan ja vähitellen hallitsevan vaikutuksen [1] . Tämä teesi on tullut laajalle levinneeksi kriitikkojen keskuudessa, jotka pitävät Paavalin kirjeiden ajatuksia radikaalisti muista Uuden testamentin kirjoista sekä useista muinaisten kristittyjen ei-kanonisista teksteistä .
Tämän lisäksi termiä käyttävät nykyajan kristityt tutkijat, kuten Ziesler ja Mount , jotka ovat kiinnostuneita palauttamaan kristinuskon alkuperä ja Paavalin panos kristillisen opin kehittämiseen [2] .
Kuuluisia kannattajia ajatukselle, että moderni kristinusko on paulilaisuutta: F. Nietzsche , B. Russell , A. Badiou , S. Zizek , L. N. Tolstoi .
F. Nietzsche " Antikristuksessa " piti Paavalia kristinuskon todellisena perustajana, "joka ristiinnaulitti Vapahtajan ristillään" [3] .
L. N. Tolstoin artikkelissa "Miksi kristityt kansat yleensä ja erityisesti Venäjän kansa ovat nyt ahdingossa", jonka hän kirjoitti vuonna 1907 (julkaistu vuonna 1917), kirjoittaja huomauttaa[ tosiasian merkitys? ] : Evankeliumit sanovat, että ihmiset ovat tasa-arvoisia, mutta Paavali jakaa ihmiset orjiin ja herroihin; Jeesus poistaa verot, Paavali laillistaa ne; missä Kristuksella on anteeksianto, Paavalilla on kirous. Paavalin uskonto perustuu rangaistuksen pelkoon: ihmisellä tulee olla hyvät aikomukset vain välttääkseen kostoa ja saada palkkaa kuoleman jälkeen. Apostoli oikeuttaa väkivallan, teloitukset ja orjuuden. Tolstoi lukee Paavalin ylösnousemuksen, pelastuksen, kuoleman jälkeisen koston ja auktoriteetin kuuliaisuuden opin tekijän. Paavali johti uutta uskontoa, joka perustui "hyvin epämääräisiin ja hämäriin käsityksiin, joita hänellä oli Kristuksen opetuksista". [neljä]
Filosofi A. Badiou teoksessaan "Apostoli Paavali. Universalismin perustelu päinvastoin panee merkille Paavalin myönteisen panoksen kristinuskon muodostumiseen universalistisena opina.
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Hans Lietzmann . Varhaiskirkon historia (saksa: Geschichte der Alten Kirche ) Vol 1 s. 206
- ↑ Ziesler JA Pauline Christianity Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
- ↑ Shchepetova A. A. Kristuksen kuva Uudessa testamentissa ja Nietzschen teoksissa // Uskonto ja kulttuuri: Venäjä. Itään. Länsi: la. Taide. /Toim. E. A. Torchinova . - Pietari. : Pietarin kustantamo. un-ta , 2003. - S. 115-116, 123-135.
- ↑ "Miksi kristityt kansat yleensä ja erityisesti venäläiset ovat nyt hädässä" // Sivusto on omistettu Leo Tolstoin teokselle. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2009.
 Bibliografisissa luetteloissa |
|---|