Poika - ammattikieltä , joka tarkoittaa poikaa tai nuorta miestä, jolla on selkeästi pelkistetty väri [1] . Sanaa luonnehditaan myös tyylillisesti neutraaliksi kansankieleksi ja se voi tarkoittaa tavallista järjestäytyneen rikollisryhmän jäsentä [2] .
Sanan alkuperä on kiistanalainen. M. T. Dyachok ja I. G. Dobrodomov ehdottavat johdannaista sanasta " pots " ( jiddishin kielessä penis , kuvaannollisesti "tyhmä") slangin päätteellä "-an" (jiddishin kielessä ei ole sellaista jälkiliitettä, joten suora alkuperä jiddisistä on mahdotonta) [2 ] [3] . Max Fasmerin venäjän kielen etymologisessa sanakirjassa sana on johdettu etelävenäläisestä "patsyuk" (porsas, rotta) [4] , Dyachok pitää tätä alkuperää vähemmän todennäköisenä, samoin kuin muodostumista sanoista "pats, pats-pats". ” (äänet, jotka kutsuvat sikoja) [2 ] .
Romanialais-moldovalaisen sukunimen Patsan sekä vlakki-mustalaisen nimen Patsan läsnäoloa M. T. Dyachok pitää joko sattumana tai "mielenkiintoisena tutkimusalueena" [2] .
Sana puuttui teksteistä 1900-luvun alkuun asti ja tuli kirjalliseen kiertoon vasta 1920-luvulla (kirjoittaja M. A. Šolohov ja lähes samanaikaisesti N. A. Ostrovski ) viittaamaan lumpenoituneen ympäristön henkilöihin. M. T. Dyachok ja I. G. Dobrodomov viittaavat epäilemättä sanan "mustameren ja etelä-ukrainalaisen" alkuperään [1] [2] .
A. V. Mirtov sisällytti vuonna 1929 sanakirjaan "Rostovin kodittomien lasten ja kulkurien sanakirjasta" sanan "kid" (var: "batsan") "uudeksi kaupunkisanaksi" sanan "katupoika" merkityksessä [5] . Rikollisen ammattikielen tunkeutuminen yhteiseen kieleen 1920- ja 1930-luvuilla johti siihen, että sana sisällytettiin Venäjän kielen oikeinkirjoitussanakirjaan vuonna 1949 ilman erityisiä huomautuksia (kun taas Ushakovin sanakirjassa tai Ožegovin sanakirjassa ei ollut sanaa) . Dobrodomovin mukaan tämä sisällyttäminen johtui virheestä, joka toistettiin vuonna 1985 " Ortoepic-sanakirjassa " [6] .
Dobrodomov uskoo, että sana ei koskaan päässyt kirjalliseen kieleen ("ei käytetty ilman erityisiä tarkoituksia") ja että se levisi suhteellisen huonosti Neuvostoliiton aikoina [1] . Dyachkan mukaan sana yleistyi jo 1960-luvulla ( V. P. Aksjonov ) ja sitä alettiin käyttää massamittakaavassa perestroikan jälkeen (sanan Kazakh. Bala määrittelyssä mainitaan sen käyttötapaus kazakstani-venäläisessä sanakirjassa ). Dyachkin mukaan kirjalliseen kieleen tullessaan sana ei kuitenkaan muuttunut kirjalliseksi [2] : vaikka sana muuttui neutraaliksi yleisessä puheessa, koulutetut ihmiset välttävät sen käyttämistä yleisen puheen jäljittelyn ulkopuolella.
Aluksi sana merkitsi 12-13-vuotiasta nuorta kiusaajaa, 2000-luvun alkuun mennessä "poikien" iän yläraja oli siirtynyt 30-35 vuoteen ja riippui tietyn henkilön käytöksestä: a. poika on joku, josta ei ole vielä tullut aikuinen "mies" [2] .
Sanan suosio on johtanut aktiiviseen sanamuodostukseen: "poika" (tyttö), "lapsi", "lapsi", "lapsi", "lapsi", "lapsi" - useimmat näistä sanoista ovat argottisia ja väriltään vähäisempiä [7 ] .
M. T. Dyachkan mukaan Venäjällä kansankielen puhujat muodostavat oman kansankielisen "poikakulttuurinsa" (nuoreille miehille on tyypillistä kansankielen käyttö). Diakoni nostaa tämän kulttuurin arkaaiseksi yhteisökulttuuriksi, joka on fuusioitu leiririkolliseen, ja uskoo, että 2000-luvun alussa media, elokuva ja kirjallisuus yrittävät laillistaa tätä kulttuuria; hän lainaa V. Allahverdijevan ja A. Yu. Plutser-Sarnon sanoja : ”Heidän [poikien] kotimaiset menestysfilmit on omistettu, he esiintyvät säännöllisesti tiedotusvälineissä, he vannovat uskollisuutta isänmaalle, kulttuurillemme ja meidän tuleva lepää heidän vahvoilla harteillaan” [2] .