Plastromanssi

Plastromantia ( ranskasta  plastron  - kuori, rintakilpi + muu kreikkalainen μαντεία  - ennustaminen) on eräänlainen pyromantia , jossa käytetään kilpikonnien plastronia (kuoren alempi kilpi). Muinaisessa Kiinassa tämän tyyppinen ennustus on ollut tunnettu jo neoliittista [1] ; se vakiintui vakaasti Shang-dynastian aikana ja putosi vähitellen suosiosta myöhäisen tai itäisen Han-dynastian aikana , mutta jotkin Kiinan kansalliset vähemmistöt käyttivät sitä edelleen.

Ennustaminen Technology

Aluksi plastronit valmistettiin poraamalla sisäpintaan pieniä syvennyksiä. Ennustuksen aikana ennustaja toi tulen lähteen näihin syvennyksiin, kun taas ulkopinnalle muodostui halkeamia. Näitä halkeamia käytettiin määrittämään ennuste ja antamaan vastauksia kysymyksiin käsin ennustaessa. Shang-dynastian aikana ennustamisen päivämäärä, ennustajan nimi ja aihe merkittiin plastroniin, joskus ennustuksen kanssa. Toisinaan lisättiin myös ennustetestin tuloksia. Nämä kirjoitukset kaiverrettiin plastronin pintaan.

Oraakkeliluuissa olevat kirjoitukset 2. vuosituhannen toiselta puoliskolta eKr. e. , ovat vanhimpia kiinalaisen hieroglyfikirjoituksen monumentteja [2] .

Härkkien ja muiden eläinten lapaluita, joskus muita luita ja jopa eläinten ja ihmisten kalloja käytettiin "osteomantiassa" (luiden ennustaminen). Yli satatuhatta tällaisten oraakkeliluiden fragmentteja on löydetty arkeologisista kohteista Kiinasta, joista monet ovat peräisin Shang-dynastian ajalta. Sirpaleiden kirjoitukset ovat antaneet tutkijoille paljon materiaalia kiinalaisen kirjoittamisen varhaisesta kehityksestä.

Plastromanssi muinaisessa kiinalaisessa kirjallisuudessa

Muinainen kiinalainen kirjallisuus kiinnittää paljon huomiota kilpikonnien ennustamiseen, joka tunnetaan nimellä "guice" (龜策). Usein mainitaan "maagisia" tai "jumaliaisia" kilpikonnia (神龜, "shen gui"), joiden kuorilla ennustaminen antaa erityisen hyviä tuloksia [3] .

Kilpikonna (龜, "gui") mainitaan lukuisia kertoja Kungfutselaisessa kaanonissa, yleensä sen roolin ennustamisen yhteydessä [4] . Zhou - dynastian uhrausten järjestämistä koskevissa suosituksissa Konfutse toistuvasti suosittelee kilpikonnan asettamista kaikkien muiden lahjojen edelle, sillä hän tietää tulevaisuuden [5] .

Sima Qian omisti yhden Historiallisten muistiinpanojen luvuista kilpikonnien ennustajille [6] .

Katso myös

• Pyromantia
• Ennustuksen luut
• Ennustaminen I Chingin mukaan siankärsimen varrella

Muistiinpanot

1. ↑ Tsien, Kirjoitettu bambulle ja silkille , 2004:19.
2. ↑ kiina // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (Venäjän kieli) (CC BY SA 3.0)
3. ↑ Huomautuksia "Wei luesta" . Haettu 4. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. kesäkuuta 2017. (määrätön)
4. ↑ Avainsanahaku 龜 (kilpikonna) konfutselaisen kaanonin kirjoissa  (kiina)  (englanniksi)
5. ↑ "龜為前列，先知也", "Kilpikonna asetettiin kaikkien muiden uhrien eteen, koska se tietää tulevaisuudesta" tai "Kilpikonnat asetettiin kaikkien muiden uhrien eteen - koska (kuori) ) antoi tulevaisuuden tiedon", ( Li-Ji , kirja 10 (禮器 - Li Qi), luku 32; Li-Ji , kirja 11 (郊特牲 - Jiao Te Sheng), luku 7)
6. ↑ 《史记•龜策列傳》 ("Shi Ji: Guize Lezhuan": Kilpikonnalukijoiden elämäkerta)

Kirjallisuus

• Kryukov M.V. "Yin-kirjoitusten kieli". Moskova, 1973.