Podgornovtsy on lahko , joka syntyi 1800-luvun viimeisellä neljänneksellä Venäjän valtakunnan Harkovin maakunnassa . Podgornovtsien uskomukset ovat monella tapaa samanlaisia kuin Khlystyin uskomukset . Lahkon perustaja on Vasili Karpovitš Podgorny (1831-1914 [1] ), talonpoika Trostyanetsin kylästä Akhtyrskin alueella, Harkovin maakunnassa.
Bogodukhovin kaupunkiin , jossa hänellä oli oma tontti, Vasili Karpovich Podgorny perusti ensin almutalon , jonka hän pian muutti naisyhteisöksi, ja myöhemmin, vuonna 1893, hän antoi sille naisten luostarin aseman.
Jonkin ajan kuluttua Podgorny lähtee pyhiinvaellusmatkalle Athokselle , josta hän palaa takaisin, josta hän alkaa vakuuttaa muille, että hän on hyväksynyt luostaruuden Athoksella Stephen-nimellä ja myös siirtänyt vihkimisen pappeuteen . Todisteena Podgornylla oli pappipuku, alttariristi ja evankeliumi sekä monia liturgisia kirjoja.
Jonkin aikaa myöhemmin, palattuaan Athoksesta, Podgorny perusti yhteisöjä Harkovin maakunnan eri paikkoihin, joihin värvättiin vain nuoria tyttöjä, joille Podgorny esitteli luostarielämän yhteisen rukouksen, yhteisen pöydän ja päivittäisten yleisluokkien kanssa.
Yöllä, varsinkin ennen sunnuntaita ja pyhäpäiviä, jokaisessa yhteisössä pidettiin salaisia kokouksia, joiden aikana Podgorny hyväntekeväisyystarkoituksensa varjolla väitetysti turmeli tyttöjä seksuaalisesti .
Vuonna 1891 Harkovin arkkipiispa Ambrose määräsi Podgornysta kirkollisen tutkimuksen, jossa todettiin, että Podgorny oli raiskannut kaksisataa seuraajaansa. Kirkon viranomaiset myönsivät kuitenkin salaisessa kirjeenvaihdossaan, että heidän tutkimuksensa ei antanut tästä ratkaisevaa näyttöä ja että "vietelluiden lahkojen salailu" esti tutkimuksen osittain. Huolimatta syytteen heikkoudesta, syyttäjä ilmoitti 17. lokakuuta 1892, että Podgornyn vapaallaolo oli vaarallista. 31. lokakuuta Podgorny pidätettiin, ja 8. joulukuuta hänet sijoitettiin Suzdal Spaso-Efimiev -luostarin [1] vankilaan ilman oikeudenkäyntiä .
Kuitenkin jopa luostariin sijoittamisen jälkeen Podgorny jatkoi lahkonsa johtamista ja vaikutti sekä olemassa oleviin kannattajiinsa, joita oli tuolloin saavuttanut huomattava määrä, että perinteisesti ortodoksisiin uskoviin. Jonkin ajan kuluttua Podgornyn opetus saavutti jopa Kurskin maakunnan .
Podgorny johti lahkon johtajuutta ja levitti ideoita kirjeenvaihdon kautta, jonka hän välitti vaimolleen ja kahdelle tyttärelleen, jotka vuokrasivat asunnon lähellä Podgornyin vangittua luostaria. Lukuisat Podgornyn ihailijat, jotka tulivat hänen luokseen "pyhiinvaelluksella", yöpyivät myös tässä asunnossa.
Jonkin ajan kuluttua Podgornyn tällaisten toimien ansiosta hänen yhteisöstään kehittyi suuri ja melko vahva järjestäytynyt lahko.
Podgornovtsyn opetusten mukaan avioliitto on jotain epäpuhdasta ja häpeällistä, ja naisen siveyden noudattaminen on ylpeyttä Jumalan ja ihmisten edessä. Tämän perusteella naisen tulisi olla sukupuoliyhteydessä minkä tahansa miehen kanssa, joka niin haluaa. Podgornovtsy selitti tämän naisen käyttäytymisen erityiseksi tottelevaisuudeksi, jota ilman pelastus on mahdotonta.
Kuten ruoskat, Podgornovtsit peittivät itsensä tekopyhällä innolla vieraillakseen ortodoksisissa kirkoissa sekä kutsuessaan pappeja osallistumaan rukoustilaisuuksiin kodeissaan ; Silminnäkijät huomasivat heidät useammin kuin kerran kirkolle osoitetuissa epäkunnioittavissa lausunnoissa.
Vuonna 1903 Podgorny sai oikeuden palata pieneen kotimaahansa, koska hänessä ei enää näkynyt mitään lahkollista. Podgorny päätti kuitenkin jäädä luostariin ja otti luostaruuden Stefanin nimellä.
Vuonna 1913 Bonch-Bruevitšin mukaan Podgornylla oli noin 60 tuhatta seuraajaa, joka oli tuolloin jo täyttänyt 82 vuotta [2] .
Myöhemmin monet Podgornovtsit, jotka menettivät johtajansa, myös luopuivat uskostaan, mutta lahko jatkoi olemassaoloaan.
Jotkut Podgornyn kannattajat perustivat 1920-luvulla Zaitsevon kylään salaisen luostarin , joka kesti kaksi vuosikymmentä ennen kuin viranomaiset löysivät ja tuhosivat sen.
Toista Podgornyn kannattajaryhmää johti hänen pojanpoikansa Vasily Filippovich Podgorny. Vuonna 1930 hän vastusti kollektivisointia ja pidätettiin syytettynä "jäsenyydestä vastavallankumouksellisessa monarkistisessa järjestössä", 2. tammikuuta 1932 hänet tuomittiin kymmeneksi vuodeksi vankeuteen ja sitten 4. marraskuuta 1937 kuolemaan.
Suuren isänmaallisen sodan ja Ukrainan Saksan miehityksen aikana Podgornivtsit selvisivät piilostaan, kutsuivat koolle neuvoston koolle Trostjantsiin lokakuussa 1942 ja avasivat suuren määrän kirkkoja.
Ukrainan vapauttamisen jälkeen Neuvostoliiton valtion turvallisuusvirastot toteuttivat operaatio Kaldea, jonka aikana satoja Podgornyn asukkaita pidätettiin vuosina 1944–1946. Mutta KGB :n raportit 1950-luvulta osoittavat, että satoja muita Podgornovtsyja jäi maan alle [1] .