Prochiron ( muista kreikkalaisista sanoista πρόχειρος - käsillä) on kokoelma Bysantin siviili-, rikos-, oikeus- ja kirkkooikeuden normeja. Perustettu vuonna 879 keisari Basil I :n käskystä. Prochiron oli opas tuomareille [1] eikä virallinen lakikoodi.
Prochiron toisti useimmat Eclogen säädökset ja hakemukset . Venäjällä se tunnetaan "kaupunkilakina" [2] .
Basil I Makedonia (867-886) aloitti valtaistuimelle liittymisen jälkeen nykyisen lainsäädännön uudistamisen, mikä johti kolmen suuren koodin luomiseen: Epanagoga (Isagoga), Prochiron, Vasiliki . Prochiron ilmestyi vuosina 907-908 ja oli Isagogen uusi painos, on olemassa versio Prochironin ilmestymisestä vuonna 872, ennen Isagogen luomista [3] .
Vertaamalla Prochironia Eclogeen Bysantin oikeuden tutkijat ja juristit tulevat siihen johtopäätökseen, että hän oli lakitekniikan suhteen huomattavasti häntä huonompi . Samaan aikaan määrällisen kriteerin mukaan Prochiron oli merkittävämpi (sitä lisättiin 17 nimikettä) [4] .
Prochiron sisälsi avioliittokiellon verisukulaisten välillä viidenteen asteeseen asti. Kihlaus määritellään "sopimukseksi ja lupaukseksi tulevasta avioliitosta". Se sisältää myös säännökset, että aviomies, joka on antanut anteeksi uskottomalle vaimolle, on alistettava ruumiilliseen kuritukseen, kun taas ei ollut rangaistusta, jos aviomies tappoi "aviorikoksen", jonka vaimo jäi kiinni [5] .
Prochiron sisälsi rikosten rangaistusnormit, joten varkaudesta ja ryöstöstä määrättiin ruoskiminen ja sakko, toisen omaisuuden sytyttämisestä ruumiilliset julmat rangaistukset ja ryöstöstä rankaiseminen [6] .
Prochiron heijastaa riittävän yksityiskohtaisesti sopimusoikeuden normeja, heijastaen Bysantin yhteiskunnan pääsuuntauksia 800-luvun kolmannelta neljännekseltä. Siten lainojen korkoa koskeva suora kielto asetetaan , nykyaikaisen kumppanuussopimuksen päämääräykset syntyvät [4] .