| Sydney Rigdon | |
|---|---|
| Syntymäaika | 19. helmikuuta 1793 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 14. heinäkuuta 1876 [1] (83-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | toimittaja |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sidney (oikeinkirjoitusversio: Sidney ) Rigdon , eng. Sidney Rigdon ; 19. helmikuuta 1793 – 14. heinäkuuta 1876 ) oli merkittävä varhainen henkilö myöhempien aikojen pyhien (mormonien) liikkeessä. Mormonismin perustajan Joseph Smithin elinaikana Rigdon oli ehkä vaikutusvaltaisin mormonihahmo. Hän saarnasi primitiivistä kommunismia (omaisuuden sosialisointia), oli moniavioisuuden vastustaja . Rigdonin vaikutusvalta alkoi heiketä Smithin elinaikana, ja seuraajan kriisin seurauksena Rigdon erotettiin julistamisesta. Mormonin kirjan kriitikot näkevät Rigdonin yhtenä sen todennäköisistä kirjoittajista, Oliver Cowderyn ja Solomon Spauldingin tekstien mahdollisen vaikutuksen ohella .
Sidney Rigdon oli nuorin neljästä lapsesta viljelijän William Rigdonin perheessä, joka kuoli vuonna 1810 Sidneyn ollessa 17-vuotias. Sidney pysyi maatilalla vuoteen 1818 asti, jolloin hänestä tuli baptistisaarnaajan Andrew Clarkin oppilas. Maaliskuussa 1819 Rigdon sai luvan saarnata ja muutti toukokuussa Turnbull Countyyn Ohioon, missä hän meni naimisiin ja asui helmikuuhun 1822 saakka, jolloin hän muutti Pittsburghiin , missä hänestä tuli ensimmäisen baptistikirkon pastori. [2]
Rigdon tapasi Alexander Campbellin , joka puolusti ajatusta Uuden testamentin etusijasta Vanhaan nähden. Ideoidensa vaikutuksen alaisena Rigdon alkoi saarnata restorationismin ajatuksia kirkossa , ja vuonna 1824 useat vaikutusvaltaiset seurakunnan jäsenet, jotka olivat pettyneet hänen saarnoihinsa, pakottivat hänet eroamaan. Seuraavat kaksi vuotta Rigdon työskenteli nahkamiehenä elättääkseen perhettään ja samaan aikaan sunnuntaisin saarnasi Pittsburghin oikeustalossa ajatuksia Kristuksen kirkon palauttamisesta. Vuonna 1826 hänet kutsuttiin pastoriksi liberaalimpaan baptistikirkkoon Mentorissa, Ohiossa, Western Reservationissa. Tämän nimenomaisen kirkon seurakuntalaiset olivat monia tulevia mormoniliikkeen vaikutusvaltaisia hahmoja.
Vuonna 1830 Rigdon ei ainoastaan kääntynyt mormonismiin , vaan myös käänsi satoja seurakuntansa jäseniä mormoniuskoon. Joulukuussa 1830 hän matkusti New Yorkiin, missä hän tapasi mormonikirkon perustajan Joseph Smithin, joka kutsui välittömästi loistopuhujan Rigdonin kirkon viralliseksi "ääneksi". Rigdonista tuli myös Smithin sihteeri ja hän käänsi Raamatun.
Joulukuussa 1830 Smith sai ilmestyksen, jonka yhteydessä hän suostutteli New Yorkin kirkon jäsenet muuttamaan Kirtlandiin Ohioon ja liittymään siellä Rigdonin seurakuntaan. Monet Rigdonin yhteisössä harjoittamat tavat (erityisesti kaiken omaisuuden sosialisointi) saivat ilmaisun yhdistyneessä liikkeessä.
Kun Smith perusti kirkon ensimmäisen presidenttineuvoston toimiston, hän nimitti Rigdonin ja Jesse Gozan palvelemaan neuvonantajinaan. Smith ja Rigdon tekivät hyvin tiivistä yhteistyötä tänä aikana, ja Rigdon varmisti entisen vaikutusvaltaisen Oliver Cowderyn , kirkon entisen "toisen vanhimman". Kun kirkon vastustajat päättivät tervata ja höyhenyttää Smithin, he tekivät samoin Rigdonille [3] .
Rigdon puolusti aktiivisesti ajatusta Kirtlandin temppelin rakentamisesta . Kun kirkko perusti Kirtland Insurance Societyn, Rigdon otti pankin hallintaansa ja Smithistä tuli sen kirjanpitäjä. Pankki meni konkurssiin vuonna 1837.
Konkurssin jälkeen Rigdon ja Smith muuttivat Far Westiin Missouriin , missä he perustivat kirkkonsa uuden päämajan. Ensimmäisen presidentin neuvoston edustajana Rigdon piti useita aggressiivisia saarnoja, mukaan lukien "Sarmon on Salt" (jossa hän uhkasi luopiota O. Cowderya ja Whitmer-veljiä) ja "itsenäisyyspäivän saarna", jossa hän vaati voimakkaita saarnoja. kirkon vaikutuspiirin laajentaminen. [4] Tutkijat uskovat, että näiden Rigdonin puheiden sisältö oli mormonien Missourin sodana tunnetun konfliktin katalysaattori . Tappionsa seurauksena mormonit karkotettiin osavaltiosta, Smith ja Rigdon pidätettiin ja sijoitettiin Libertyn vankilaan. Rigdon vapautettiin pian ja karkotettiin Illinoisiin , missä hän liittyi suurimman osan mormoneista.
Smith pakeni pian vankilasta ja perusti Nauvoon kaupungin Illinoisiin. Rigdon säilytti asemansa kirkon tiedottajana ja piti puheen Nauvoon temppelin uraauurtaessa .
Samaan aikaan Smithin ja Rigdonin väliset suhteet alkoivat huonontua. Kun seurakunta sijaitsi Nauvoossa, Rigdonin osallistuminen järjestön asioiden hoitamiseen väheni minimiin. Hän ei toiminut kaupungissa, mutta palveli seurakunnan johtokunnassa Pittsburghissa Pennsylvaniassa. Lisäksi hänen terveytensä heikkeni. Vuonna 1843 Smith halusi nimittää Amasa Lymanin presidentin neuvonantajaksi ja vapauttaa Rigdonin. Puheessaan mormonien yleiskonferenssissa lokakuussa 1843 Rigdon pyysi, että hänet pidettäisiin neuvonantajana. Konferenssi päätti pitää hänet virassa huolimatta Smithin ehdotuksesta erottaa hänet. Äänestyksen jälkeen Smith nousi seisomaan ja julisti: ”Minä heitin hänet harteiltani, ja sinä laitoit hänet takaisin päälleni. Vedä häntä itse, mutta minä en." [5]
Kun Smith asettui ehdolle Yhdysvaltain presidentiksi vuonna 1844, Rigdon asetettiin varapresidenttiehdokkaaksi. Huhtikuussa 1844 William Law , ensimmäisen presidentin toinen neuvonantaja, erotettiin ja hänen toimistonsa jätettiin tyhjiksi. Näin ollen Smithin salamurhan jälkeen Rigdon pysyi presidenttineuvoston ainoana jäsenenä. Tänä aikana hänen suosionsa mormonien keskuudessa romahti johtuen hänen ankarista puheistaan moniavioisuutta vastaan ja useista muista kiistanalaisista asioista [6] .
Joseph Smithin salamurhan jälkeen vuonna 1844 kirkon johtajuudesta syntyi kiistoja. Syntyi joukko ryhmittymiä. Rigdonin tärkein kilpailija oli Brigham Young , kahdentoista apostolin koorumin presidentti, mutta koorumin jäsenet olivat hajallaan ympäri maata tähän aikaan eivätkä voineet tukea Youngia. Kuitenkin 8. syyskuuta 1844 Youngin kannattaja, piispa Newel Whitney, kutsui koolle viiden koorumin jäsenen neuvoston, joka päätti erottaa Rigdonin. [7] Rigdon kielsi kokouksen laillisuuden ja kieltäytyi osallistumasta, [8] minkä jälkeen hän puolestaan erotti koorumin jäsenet ja pakeni Nauvoosta (hän väitti myöhemmin, että Youngin kannattajat uhkasivat häntä). [6] Hän muutti Pittsburghiin , missä hän johti omaa mormoniryhmäänsä.
Rigdon johti riippumatonta mormoniryhmää, jota historioitsijat kutsuvat usein Rigdoniteiksi . Rigdoniitit erosivat muista mormoneista ja asettuivat Pittsburghiin Pennsylvaniaan . 6. huhtikuuta 1845 Rigdon johti Kristuksen kirkon konferenssia, jonka hän väitti olevan Smithin perustaman Kristuksen kirkon ainoa seuraaja. [9] Rigdon loi kirkon ensimmäisen presidenttikunnan (Smithin aikaisemman kirkon mallina) ja kutsui oman kahdentoista apostolin kooruminsa.
Vaikka Rigdonin kirkko kukoisti lyhyen aikaa The Messenger and Advocate -lehden julkaisun ansiosta , vuoteen 1847 mennessä jatkuvat kiistat kirkon jäsenten välillä johtivat siihen, että suurin osa jäsenistä erosi siitä. Muutama Rigdonille uskollinen jäsen, heidän joukossaan William Bickerton , järjesti kirkon uudelleen vuonna 1862 nimellä Church of Jesus Christ (Bickertonites) .
Rigdon eli loppuelämänsä Pennsylvaniassa ja New Yorkissa. Hän jatkoi Mormonin kirjan aitouden todistamista ja vaati Joseph Smithin jälkeläisiä. Hän kuoli Friendshipissä, New Yorkissa.